现如今,明星出轨的新闻案例越来越频繁,也有越来越多的姑娘都不想结婚了。在信奉“低质量的结婚不如高质量的单身”的同时,我们好像对婚姻充满了疑惑,不敢轻易跨出那似乎是“改变一生”的一步。
而在尼泊尔,一个离西藏很近的国度,每个姑娘却都要结三次婚。
第一段婚姻
嫁给自己,是终身恋情的开始
第一次结婚是在她们尚且年幼时。
在两三岁到进入青春期之前,她们会嫁给一颗坚果。
你别以为这是小孩子过家家,随便的打打闹闹。事实上,这场“果实婚”是一个非常盛大的仪式,整个国家都会为此举行典礼。
三五岁的小姑娘们,当窗理云鬓,对镜贴花黄,略微夸张的妆容掩盖着那童稚的眼神。
在整个仪式结束后,亲人们会用一块红布将女孩们的“新郎”包裹好,从此,贝尔果将成为她们最忠贞的“丈夫”,给她们至死不渝的“爱情”。
其实,说是嫁给坚果,不如说是嫁给自己。尼泊尔人认为世俗的婚姻是“短暂和虚妄的”,唯有这才是永恒的“婚姻”。
寄托着“永恒”祝福的贝尔果,其实是给了女孩们爱自己的依托。 不必担心不被人爱,因为她们早已得到了神的祝福和庇佑。
在第一场婚姻里,无关爱情,无关性,却关乎于女孩们第一次去认识自我。
第二段婚姻
嫁给太阳, 漫长等待终会迎来好的结局
第二段婚姻,被称为“窑居”,举行时间是在女孩初潮时,她们必须在一间没光的屋子里待上11天,由家中年长的女性将食物递进来,不能和其他人见面,尤其是男人。
这场仪式说是婚礼,不如说是一次“成人礼”,学着独自面对恐惧,黑暗,痛苦......
每个人生来都是孤独,无论遇见谁,与谁相伴,其实都终将和自己的灵魂依偎一生。
这不是不幸,而是一个女人真正的成长和救赎。
第十二天早上,当女孩经过“窑居”的洗礼,她们会穿着厚重的民族服饰向象头神行拜,走出黑暗的屋子,她们摘去黑布,向太阳跪拜完成“婚礼”仪式。
在尼泊尔人的眼里,这个时候的她们已经从女孩变成了女人,才能迎接人生中的第三次婚姻。
在一个女孩蜕变成女人的过程里,成熟的标志不是那个爱痛交织的夜晚或满身创伤后感叹世事薄凉,而是拥有一颗即使历经黑暗,仍然相信光亮终会到来的心。
在那不长不短的11天等待里,女孩们终会明白,苦痛和磨难都是每个人生的必经过程,可是时间的推移和坚韧的内心终会让我们嫁给太阳。
第三段婚姻
嫁给生活,完成生命的一段旅程
在已经进行过前两段婚礼后,这场和男人结合的婚姻只被尼泊尔人当作“短暂而虚妄的婚姻”,甚至举办都不如前两次盛大。
在尼泊尔女人的第三段婚姻里,仍然是需要通过媒妁之言父母之命的。在男女双方家长定下婚约后,两家就要实行“相亲礼”,仪式之后,便可择良日举行婚礼。
但与其他传统不同的是,尼泊尔的女人可以自由选择离婚。在她们感觉婚姻不幸时,只要把贝尔果放在丈夫的枕边,便可恢复自由身。
尼泊尔人在第一次婚姻里举行最盛大的仪式,又给予了女孩在第三段婚姻离去的自由与底气,这其实是在对婚姻保留敬畏感的同时又给了女人最大的庇护。
而前两段婚姻,都成了尼泊尔女人心里最温柔又最坚强的力量,这足以支撑她去面对第三段婚姻里的风风雨雨。
其实,婚姻对于每个女人来说只是一场过程,一场经历,并不是我们人生的全部。敬畏感要有,但却不要赋予太多的意义。
婚姻应该是两个各自都能过得很好的人, 在某个拐角遇到,然后你不急不躁的说,认识你真幸运。 然后两个人并肩走着,去创造更美好的人生。
即使有天会走到分岔路口,也可以好好告别,而不是在车水马龙的街道上互相拉扯放不了手,两个人都被撞得头破血流。
我们的文化里并不会如尼泊尔般举行前两次盛大的“婚礼”,让你早早的领悟婚姻和人生的真谛, 但仍希望所有的姑娘们,一生中都能拥有三次“婚姻”:
第一次,和自己谈一段长情的恋爱,唯有爱自己才是终身恋情的开始;
第二次,一个人感知孤独、无惧孤独,和自己的灵魂偎依一生;
最后一次,勇敢迎来他在光亮处等待着的拥抱。