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作家贾平凹说：人可以无知，但不能无趣。
世上的人形形色色，各式各样的人都不缺，可唯独有趣，是最难遇到的。
跟有趣的人相处，仿佛狭窄的房打开了窗，使得阳光晃晃悠悠洒进来，心底不断迸发出新奇的灵感、绝妙的想法。
而如果只读一个人的书，就能让你变得博识有趣，非
张岱的
莫属。
正如
余秋雨
感叹：“《夜航船》和明代小百科确实太有意思了，我自己巡睃书架时也常常会让目光在那里顿一顿。”
人民日报
也说：“夜航船中的'考问'虽多是一些极肤浅的事，但它却包罗着'天下学问'，都应重视的。”
本书作者张岱，就是一个顶顶有趣之人。
他出生于明末绍兴显宦之家，幼年读书三万卷，被誉为“神童”，一生著述等身，除《夜航船》，还留下了流传后世的《陶庵梦忆》《西湖梦寻》。成为晚明散文巅峰。
这个欢喜少年，爱极了花花世界，年轻时的轻佻狂放举世皆知。
他爱鲜衣，爱美食如饕餮，爱骏马，爱华灯，爱古董入迷，爱花鸟成痴，爱烟花的绽开又熄灭，爱诗书着了魔，中了邪……
明亡后，张岱拒不仕清，屏迹深山，但依然挡不住他以笔游戏人间，正好将胸中学问汇总在一起，写就了这套
明代百科全书。
1689年，张岱卒，终年九十三岁。《夜航船》从此湮灭。
三百年后，尘封抄本现身于世，辗转入藏宁波天一阁。
余秋雨说：“张岱的经典作品，是许多学人查访终生而不得的书。”
张岱的作品究竟为什么能让这么多学者心之向往，查访终生只愿一读？
张岱的作品可算是明代百科，全书
几十
大类，五六千个文化常识
，是一部
趣味性、知识性和故事性
完美结合。是中国文人都应看的文化常识。
夜航船是南方水乡苦途长旅的象征，人们外出坐船，行驶缓慢，坐着无聊，便以闲谈消遣。乘客有文人学士、有富商大贾、有赴任的官员，也有投亲的百姓。各色人等应有尽有，谈话的内容也包罗万象。张岱说：
“天下学问，惟夜航船最难对付。”
他在夜航船篇首讲了这样一个小段子：
从前，有位僧人与一位文士同宿于夜航船。文士高谈阔论，僧人敬畏慑服，双脚蜷缩而眠。但僧人感觉文士言语中多有破绽，就问：“请问这位相公，‘澹台灭明’是一个人还是两个人？”学子说：“是两个人。”僧人又问：“这个尧舜是一个人还是两个人？”学子说：“当然是一个人！”僧人听了笑着说：“这么说来，还是让小僧先伸伸脚吧。”
于是，张岱便编写了一本列述中国文化常识的书，取名《夜航船》，使人们不至于在类似夜航船的场合丢丑。
翻开张岱的书，便能领略中国文人的文化江湖，品味古代夜航船中的大千世界。
文人趣事 诗词小品
五六千个文化常识
从天文地理到经史百家，从三教九流到神仙鬼怪，从政治人事到典章沿革，从小品散文，到诗词歌赋，
从《夜航船》到《陶庵梦忆》，再到《西湖梦寻》，
分
为几十大类，上百个小类，收录五六千多个条目，可谓包罗万象。
张岱将毕生的所学所见融合到这几本书中，自然都是精华。
从星辰大海到诗词歌赋，从山川景致到伦理政史，从衣冠日用到珍宝古玩，从三教九流到番邦异域，从鬼神怪异到符咒方术……
你想了解的，都能在张岱这几部经典作品 中找到答案。
譬如，有人跟你聊三国，说到
“寿亭侯”
关羽水淹七军、过关斩将的英雄事迹，你不妨告诉他，“汉寿”是地名，“亭侯”是爵位，不是什么汉代的“寿亭侯”，或请他读读《夜航船》第二卷。
“寿亭侯”关羽水淹七军
去华山游玩，同行小伙伴不敢攀登，想起在书中看的
文豪韩愈登华山
时：
见山势险恶，恐惧发抖，怕下不来了，靠着山崖大哭，还写了遗书与世诀别。华阴县令搭起数层木架子，哄着韩愈喝醉，然后用毛毡裹住，用绳子把他放了下来。
把这个故事讲给他听，大家一起抱着华山铁索狂笑，也不惧山的险峻了。
中国文人所能接触到的全部知识结构几乎都包含在这几本书里了。
随意翻开，随意阅读，不用思考，不用理解，只需要做一件事：读下去。
张岱的书不仅有中国文人必读的文化常识，还囊括了传说、段子、神药偏方等荒诞不经的内容，它就像沃土，从中能孕育出灵魂的趣味。
会玩儿的人，才能兴味盎然地活着，读它，可以不为满腹经纶，只为变得有趣。
比如：
唐朝如何选宰相：
把几个候选人名字写了放在琉璃瓶中，焚香祷告，然后抓阄。唐玄宗亦然。
如何知道卤的盐味：
将十个石莲子扔到卤水里，若浮起五个的话也就是五成咸味，六个六成，七个七成。
何等广博而有趣！闲来无事翻看两则，生活便平添
好些乐趣与谈资。
张岱的年代，毕竟距今天已有300多年，有些文字和常识，现代人读起来不能理解他的深意。
本文采用文白对照，让你轻松理解、并体会到张岱这几部经典作品的有趣。
译文以《续修四库全书》所收“观术斋钞本”为底本进行精心的点校，广泛吸收前辈学者的校勘成果，进行了多次的校对，保持了原书的风貌，人人都能读得通、读得懂。
如果问我一生中最浪漫的事是想做什么？那么我会毫不犹豫地回答：湖心亭看雪。
大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拿一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
短短的160字，却氤氲着天人合一，万物静寂的独我境界，这不正是中国千百年来中国人向往的
文字之美和追求的美学生活典范
。
中国历代文人，除了张岱，谁还能写出如此精准简约的文字。当然，
