“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”晚唐杜牧，《清明》一首；余音绕梁，千年不绝。然而，你看到了它家喻户晓的结局；也许，你却不知它扑朔迷离的命运。
按说寻人问路不会出什么问题，然而凡事都有例外。牧童这遥遥一指，虽不如“一阳指”、“灵犀一指”、“大力金刚指”威力无穷，但却指出了一件千古疑案：诗中的“杏花村”到底在哪里？关于此案，历来众说纷纭、言人人殊，至今也没能盖棺定论。其中，涉案最深的主要有以下三家：
没有无缘无故的恨，也没有无缘无故的爱。汾阳杏花村之所以呼声最高，是因为它本来就是历史悠久的“酒都”。南北朝时期，这里就以酿酒饮誉海内；隋唐时期，这里又广栽杏树，杏花村之名就此诞生；此外，那些年我们追过的传说，如“神井涌酒”、“八仙醉酒”、“马刨神泉”、“闯王立书”、“杏花仙子”等，也都源于此处。杜牧曾从并州道上走过（有《并州道中》一诗为证），作为一名优秀的诗人，他不仅要走路，还要作诗，又累又渴之状不难想见，一听杏花村，掉转马头去讨杯酒喝也不是没有可能的。并州，相当于今天的太原，与汾阳相距一百五十余里，也不枉牧童的遥遥一指了。
湖北麻城杏花村（资料图 图源网络）
麻城杏花村是黄州至木兰山的必经之地，而杜牧在任黄州刺史期间就曾去过木兰山（有《题木兰庙》一诗为证）。所以，他路过麻城、喝个小酒是极有可能的。二百多年后，苏轼因“乌台诗案”被贬黄州之时路经此地，顺路拜访了住在杏花村的好友陈慥，还送了他一首诗，后两句是：“忽闻河东狮子吼，柱杖落手心茫然。”就这样，“河东狮吼”在“杏子梢头香蕾破”（苏轼《蝶恋花·雨霰疏疏经泼火》）诗横空出世了。又过了几十年，外号“谢蝴蝶”（因为写了三百多首咏蝶诗）的谢逸（谢无逸也是他）也从此地路过，也留下了自己的作品《江城子·杏花村里酒旗风》。就在谢逸落笔的那一刹那，他便“被”成为了支持麻城杏花村的始祖之一。“三里桃花店，四里杏花村；村头有美酒，店里有美人。”小小的麻城守候在历史河岸，接待着南来北往、风尘仆仆的文人墨客：杜牧（此人待查）清明逢雨，欲饮解愁；苏轼谪迁路上，与友邂逅；谢逸以词达意，故地重游；之后还有，明代李贽，佛院清修。
与汾阳相比，贵池赢在“天时”。“清明时节雨纷纷”是江南春景，而地处“河北”（黄河以北）的汾阳不仅没有“雨纷纷”，反而是一个“大风起兮云飞扬”（刘邦《大风歌》），“玉环、飞燕皆尘土”（辛弃疾《摸鱼儿》）的地方。与麻城相比，贵池胜于“人和”。杜牧去过麻城的根据是花木兰的那座庙，而他到过贵池却是白纸黑字（历史事实）——杜牧本想在“牛李党争”中和个稀泥，但是因为稀泥没有和好，被调为池州（即贵池）刺史。明清两代的《江南通志》、《贵池县志》、《池州府志》（其实就是《贵池县志》）、《杏花村志》（还有《续志》）等各种“志”也轮番上阵，声援贵池，犹如滔滔江水，绵绵不绝。
在这场“杏花村”争夺战中，群雄逐鹿，难分伯仲；你来我往，各执一词。以上所列只是其中三家而已，不知道是否有你的家乡呢？怎奈杜、牧（牧童的牧）两位先生留下的资料实在少得可怜，看来此案任是清官也难断；小编为诗一首作结，也不负它众口相传：
《清明》墨笔点成春，公是公非已陆沉。
牧童遥指知何处？杏花深处杏花村。
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