文/美小七
“云何应住，云何降伏其心？”
——《金刚经》
260字的《心经》，字字珠玑
小七曾在知乎上，看过有人这样说乾隆，大意是说他，“农家乐”式的审美完全不如他爹雍正，一生作诗四万首，却没有一首佳作，“到此一游”的兴致诗倒是很多。
被乾隆戳了许多印赋了很多诗的
《富春山居图·子明卷》，藏于台北故宫博物院
据小七所知，乾隆虽不善写诗，但他的书法倒很具帝王风范，他的字行云流水，处变不惊。乾隆信奉佛教，日理万机之中、游山玩水之时，不忘经常手抄佛经，他手写的《心经》不下700册。《心经》260字，两千多笔划，字字珠玑、笔笔入心。
其他大大小小的佛经他都会抄写，被称作“经中之王”长达七万余言的《妙法莲华经》，他就先后抄写过六部，如此毅力和痴迷，实属罕见。
乾隆手抄《般若波罗蜜多心经》
谁都不曾想到，喜好游山玩水的乾隆竟是这般的心境。乾隆笔下的字就像一张制衡又和谐一气的网，诠释了什么叫“心宽体胖欢乐多”。在乾隆眼中，不开心的事情再多，也都会过去的，而常抄心经有助于减少烦恼，获得平静内心的力量。
中国历史上，喜抄心经又能称得上书法大师的人不少，宋代文学家苏轼就是其中之一。苏轼是个大文豪，这毋庸置疑，琴棋书画、吃喝玩乐样样精通，同时他还有另外两个身份——佛家弟子和书法家。
袁可仪《苏东坡与佛印》
少年苏轼即“读佛书，习禅定”，自号“东坡居士”，禅友之多绝不亚于诗友，与佛印禅师的机锋对答更是传为佳话。
对于苏轼的书法造诣，黄庭坚曾给予颇高赞誉：“本朝善书者，自当推（苏）为第一”。苏轼以自己丰沛的才情、渊博的学识与天然的本性，创造了诸多书法史上的经典，比如净手虔书的《心经》就是其中之一。
苏轼手抄《般若波罗蜜多心经》
“云何住心”：一整盒的文化遗产
对于过度依赖电子产品的人来说，看书走神、抓笔忘字，是常有的。练字，便是练心，临摹风雅书法，誊写经文字句，能很好地磨炼一个人的心性。
不论是练字还是抄经，人人都知其可修身静气，可安静的下面必然与无趣、枯燥有着一番较量，能真正坐下潜心抄写的又有几人？但造府的品牌创始人王春华做到了。
他设计研发的“云何住心”手抄心经套装，简单轻松、有趣好玩，既能让人安静地投入其中，又能把这一行动玩出趣味，“像卡拉OK一样学会书法”。
王春华自创“五式育成法”，即使身为书法小白也能轻松掌握，花费30分钟写出的毛笔字，轻松秒杀许多人。
安静的咖啡馆、书店、民宿、图书馆，喧嚣的商业中心、城市街头，许多人都气定神闲地在王春华和他团队的指导下开始临摹古经，连阿尔及尼亚文化部长都能轻松写出有模有样的毛笔字。
阿尔及尼亚文化部长现场体验“云何住心”
“云何住心” 前后历时一年，经历了无数次的改良，在“笔墨纸砚”上做足了文章。光套盒内就有十几种物件：手工玉竹狼毫毛笔、小楷专用便携笔、写经专用墨水、欧阳询心经描红折页、佛家偈语、龙泉青瓷如意墨碟、纯铜覆斗纽印章纸镇、西和麻纸执笔图、永字八法笔阵图、古法笺函……每一件物品都值得津津乐道。
当今浮躁社会的“定心丸”
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“五式育成法”：简单易上手、有趣好玩
古人有云：学术有序，必先能执笔。笔拿稳了，字才能正。
因此，“五式育成法”第一式，便是观摩执笔图。套装内的执笔图，会通俗地告诉大家，如何握住玉竹狼毫毛笔，以便养成正确良好的执笔习惯。
第一式，观摩执笔图
玉竹狼毫毛笔，尖、齐、圆、健，锋颖锐利、圆润饱满、富有弹性，适宜心经小楷的书写。
书法的一笔一划都能看出笔力，接下来则是掌握简单的毛笔书写笔划，这就是第二式——观摩永字八法笔阵图。它又被喻为“书法黑匣子”，“永”字点、撇、捺、钩均包含其中，观摩此图，书法小白可在短时间熟悉运笔方法，快速掌握毛笔书写的基本法则。
第二式，了解永字八法笔
执笔图和永字八法笔阵图两张图的材质均为精选的西和麻纸，其原料采自天然野生构树皮，经过泡、蒸、踩、砸、切、抄等72道工序，纯手工精心制作而成，不易皱、不易破。
书法即使再简单，光看不练便是做无用功。因此，第三式则从简单的楷书笔划临摹开始。“云何住心”手抄心经套装准备了基础笔画描摹的练习纸，从而帮助养成扎实的基本功底。
第三式，描摹楷书笔划
用于临摹的练习纸也是大费周折，精选日本进口米白色书写纸，保障书写流畅、不洇墨。这种纸最早可追溯至元朝时期，是当时上层士大夫的高级公文、书信用纸，如今也是日本质量最佳的纸张。
基本功看似有三步，实际5分钟即能掌握。而最后的两式，进入实打实地手摹名家心经。配备了佛经的偈语和宋代大书法家欧阳询楷体心经描红折页，方便入门练习。
第四式，体验佛家偈语
第五式，临摹欧阳询楷体心经
楷体是初学者的基础字体，也是用处最广的字体，而说到楷书，就不得不提欧阳询，他的楷书严整规范，用笔刚劲有力，收笔干净利落，以此他的字体来作为临摹的拓本再合适不过了。
展平欧阳询的描红折页，用铜印章作为镇纸压住折页一角，倾倒墨汁于墨碟，蘸墨、试墨后，开始描摹《心经》，真正体味毛笔书写的乐趣。
快节奏、心浮气躁的时代，气定神闲是一种奢侈，静心专注是一种考验。抄经更是一次反观内心的机会，刚抄时妄念纷飞，提笔就停、一字一停、几字一停，只能待心安静了再抄。等到心开始变得安定和清净时，意随笔走，慢慢地凝神于中，妄念渐消，混沌的心境一点一点清明起来，如水涤尘，压力似乎也隐然消失。
夜深人静时，披衣而起，点一盏灯，沐手净面，佛前焚香，再点上一根檀香木。云雾缭绕之时于桌上铺一张玉扣纸，再从佛案拿出心经描红折页，一纸一笔一线香，便能让你放松紧绷的神经，如入忘我之境。
一纸一笔一线香
你会发现，静下心来，不难
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