在这个历史回撤的垭口，旧的故事已经结束，新的故事尚未形成，在这个更迭的风潮里，无数牛逼的中年倒下，那个充满神秘气质的股神，那个让我们一起为梦想窒息的梦想家，那个动辄
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的暴风，等等等等，这如此忧伤的世界，又多了无数片徒然。
若是在中年时刻，有一个转身，那么，生命的经验和过程或会有着很大的不同，或许发间也会有着暖风吹过。
若是在中年时刻，有一个转身，那么，那些水中的明月或许不再令人疯狂，而这些疲惫的战马终于可以回家。
中年以前，我们的生命几尽消耗在紧张焦虑的奋斗上，消耗在讲求速度和打拼的漩涡中，消耗在竞争、执取、拥有和成就上，永远以身外的活动和先入为主的偏见让自己喘不过气来。
中年以后，不管遭遇何等样的生命起伏和风风雨雨，于心地而言，却也无风雨也无晴，无牵无挂，没有竞争，没有想要去拥有或执取的欲望，没有紧张焦虑的奋斗，没有成就的渴望。
中年以前是进击的过程，中年以后是知止的过程。中年以前是攀缘的过程，中年以后是无相的过程。中年以前是执取的过程，中年以后是无求的过程。
中年以前是论争的过程，中年以后是无论的过程。中年以前是六经注我的过程，中年以后是我注六经的过程。中年以前是梦里明明有六趣的过程，中年以后是心寂观待、竟是大梦归来的过程。
中年的王维《渭川田家》中写到，
斜阳照墟落，穷巷牛羊归，野老念牧童，倚杖候荆扉，雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀，田夫荷锄至，相见语依依，即此羡闲逸，怅然吟式微。
王维在这里想表达的是，皮相的光鲜不过数年，温柔、无畏与自在才是生命的终极，以及归路。
中年，千回百转，或许只差一个转身。
我们的人生，总是贯穿着一种欲望，一种想要达成某种目标的欲求，譬如，成为作家，譬如，成为投资家，譬如，成为哲学家，譬如，成为政治家，譬如，成为万众瞩目的明星，譬如，成为史蒂夫·乔布斯、比尔·盖茨，等等等等。
我们从未试图成为一个普通人，也即是归复我们本来的样子。于是，我们感觉每一件事都与我们的野心、好胜心，和胜人一筹的动机相连。
然而，终究而言，生命里的无常会刺穿了这种短浅的、一心达成目标的眼光，我们无法逃避的生命的回撤会让我们重新领悟生命本身。
于此，
生命里的一切都纯然成为学习的对境，我们也开始学会彻底而确切地与我们的生活、我们的平常相融，开始学会安住于生命里的每一个当下。
既然绚烂至极，归于平淡，何不当下安于平淡，事实上，当你安于平淡，你的精进就会变得行云流水，而绚烂至极最终也将是一种自然的呈现而已。
我们活了这么久，却鲜少知道，安住当下其实是如此清新自在，如此令人振奋，如此让整个生命具有了即兴的创造性，并且，最能让我们从各种欲望、折磨与焦虑之中解放出来，归复我们本来的样子，也就是如来的样子。
于此，
无论在生命中遇见什么，你都保持纯净的见地，视一切现象为完全纯净，永远不让自己的心偏离净观，如是，终有一天，你将归复你本具的纯净。
有些人在京城和魔都过了一生，有些人在色达和亚青过了一生，有些人抓了一把牌然后致力于打好手中的牌，有些人尝试着不再抓牌，有些人一辈子都在东奔西突，有些人一辈子始终安宁寂静，有些人一直被业力裹挟，有些人一直用愿力生活。
如果中年在尘埃里，那么也可以在虚空里，如果中年在市井里，那么也可以在江湖里，如果中年在酒囊里，那么也可以在茶汤里，如果中年在去里，那么也可以在来里，如果中年在色里，那么也可以在空里，如果中年在笔墨里，那也可以在沉默里，如果中年在散乱里，那也可以在寂静里。
