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致我的亲人：
你想要从“人间蒸发”？
文/杨以撒
亲爱的朋友，
提到“人间蒸发”这个字眼，我们总联想到警匪片的情节，大多就是为免日后受到胁迫，警方帮助一些人改换身份，隐藏起来。
然而，有一部法国畅销书《人间蒸发》（全名《The Vanished: The Evaporated People of Japan in Stories and Photographs》）却报导了这么一群人，他们主动安排了自己的“人间蒸发”。
他们面对着自己的人生，感到绝望无助，又无力改变。然而，自杀未免过于决绝沉重，他们就选择了逃避。在无人留意的时间里，撇下工作，亲友，甚至身份，逃到连政府都无力规管之地，过一段新的人生。
此地在日本东京名为Sanya，在地图上找不到，实际上是个“不存在”的地方。逃亡此地的人，名字都被抹去了。只有一些黑帮或者寻找廉价劳工的黑心雇主会到这里来。听起来颇有科幻小说的味道，就像是与我们所处的“正常”社会相平行的另一个世界。
此书作者之一，法国记者Mauger采访了50岁的Sanya人仙弘（假名）。他10年前失业，却不敢告诉家人，第二天早晨仍像往常一样告别妻儿，开车到公司楼下，然后全天就呆在车里，不吃不喝，这样整整过了一个星期。工资日那天，在害怕被揭穿的巨大心理压力下，他没有留下片言只语，便搭上火车径直前往Sanya，抛弃了一切，以一个假名重新开始自己一个人的生活。他的家人只知道他去了自杀森林，在那里了结了自己的性命。
“当然，我还是可以要回自己原来的身份的。”仙弘说到，“但我不想让家人看到我现在的样子。你瞧，我现在看起来什么都不是，实际上也是如此。如果明天我就死了，我不想有任何人能认出我曾是谁。”
Mauger写到：自上世纪90年代中开始的经济低迷期，每年约有10万人在日本消失，当中许多人不再出现，甚至未被报告失踪。他们或因婚姻失败，债务缠身，失业，甚至是考试失败，选择了自导自演的“人间蒸发”。
这种“人间蒸发”甚至催生出一种地下经济。某些公司只要收取一定的费用，就能帮助客户“消失”。比如在某个午夜，悄悄地将客户和他随身所带之物一同运走，到不可告人之地，抹去一切可追踪的痕迹。当然，代价是不菲的。
经济压力和社会压力，也许是“人间蒸发”的主要诱因。
从福音的角度，我们该如何来思考这个社会现象呢？
首先，人如果没有福音，在受压的情况下，确实是难以忍受的。
但是，选择逃避现实吗？有用吗？
逃避了自己生活中的难处，得来的是毫无尊严和提心吊胆的流亡，还有亲友无尽的伤痛。
然而，我们无法逃避死亡。
更为可怖的是，死亡还不是终点，远远不是。
我们可以仔细思量以下的经文，看看神的震怒审判，我们怎能逃避、又如何逃避得了呢？
按着定命，人人都有一死，死后且有审判。（希伯来书9:27）
我们再往深处思想。无论是出于无奈，还是毫无责任心的逃避，都与人本性的失落有关：我们都如羊走迷；各人偏行己路。(以赛亚书53:6)
世界充满了诱惑，更有许多的苦难。在生活的重压之下，人连透气都难。然而，即使我们愁苦万分，生活依然催逼如旧，没有丝毫怜悯。在怨天尤人的同时，各人都是迷茫的，在分岔路上徘徊，咬着牙硬撑。
米兰昆德拉有一本著作名为《无法承受的生命之轻》。面对有限的生命时间，无论是挥霍无度，抑或精打细算，其重量都在无可避免地增加，直到压垮人那脆弱的神经。
朋友，你正在难处之中吗？你想要逃避吗？你甚至想“人间蒸发”，你向往那个无政府的放纵地带
Sanya吗？——要知道，在那里丝毫不能解决你的问题，不仅是你自己流离失所、失去尊严，并且给你的亲人增添无尽的痛苦悲伤。
你能到哪里去呢？
告别你的（心中的）
Sanya,回到爱子的国度吧——
祂救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到祂爱子的国里。（歌罗西书
1:13）
祂的爱子，就是神的独生儿子耶稣。我们为什么想要逃避？为什么要面对审判？因为我们是罪人，我们一如当年我们的祖宗亚当夏娃：他们违背神的命令、吃了禁果之后，
“就藏在园里的树木中，躲避耶和华神的面。”（创世记3：8）罪是从一人入了世界，人人都犯了罪。罪的结局就是死，死后且有审判。然而，神爱我们，祂差派祂的儿子耶稣来到世间，在十字架上替我们死了，第三天复活，成全了救赎的工作。凡是愿意认罪悔改、接受耶稣为自己的救主的人，就得到了拯救。他们不必再逃避，不再需要Sanya,他们成了神的儿女，将来要迁到爱子的国里。
耶稣说：“你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。”（马太福音
11:29）
是的，这简单的一句话就是答案。
你那承受不起的罪的重担，神已经亲自为你担了——只要你回转归向祂，呼求祂赦免你一切的罪。如此沉重的担子，神都有办法承担，我们在这世上，物质上的这些困难苦难，又算什么呢？
