一、至道学宫是一个学校
在接下来的一年里，至道学宫将暂停时文方面的写作，重新恢复经文著述。因为该说的，都说清楚了，国际上的时局，国内的时局，基本上都大局已定。
另外，写时文对于学宫来说，只是一件易如拾芥的简单事，在这种事情上面花费太多的时间，是在虚度光阴。而且，越是简单的事情，越会容易让人失去长久的兴致。
看多了学宫写的时文，有人觉得至道学宫只是一个公众号，跟其他所有的公众号都一样的公众号，有人觉得至道学宫是一个自媒体。还有人觉得，至道学宫是专业写时评的……这都是对至道学宫的误解。
至道学宫是做什么的，学宫的第一篇文章里面就讲清楚了。学宫所做的一切都是为了一件事：文化复兴。并且，单从名字上看，学宫二字，显而易见的是学校的意思。所以，学宫不是自媒体，也不是写时评的。这里是学校，是弘扬华夏至道，传习圣人之学的地方。
为什么至道学宫从来不接广告和商业合作呢？这就是原因，因为在学校里面挂着广告横幅，显然是不合适的。
二、学校的使命是弘道济世
我们现代人认为，学校的使命，是交给学生知识和技能。这是对学校职能的削弱和阉割。教育的第一要义是什么呢？是传道。其次才是授业，再次才是知识层次的解惑。
我们现在的教育，则是把最重要和最根本的传道丢掉了。我们的年轻人，在学校里面学习十几年，到头来，就只学会了一个谋生的术，而对于道，是一概不知的。所以才会活的那么迷茫，如何理身，如何理家，如何理业，如何治国平天下，我们的年轻人，对这些问题，基本上都是茫然无知的状态。
而要回答这些问题，那就应该恢复学校的最根本的职能：传道。不然的话，有术而无道，人们就会在各式各样的异端邪说和浅薄俗学里面寻找道，尊崇各式各样的妖妄之人为自己的人生导师。而这样做的结果，则往往是更加的迷茫与困顿。
学校缺失的东西，学生毕业后，只能从社会上自己给自己补课，但是大多数的人，都被俗学与妄人所吞噬，成为群体性文化贫穷的牺牲品。
怎么才能解决这些问题呢？当代人的精神需求问题，文化需求问题，道义与教养的问题。
针对这些问题，至道学宫给出的答案是这样的：以道为宗，以天地为依，以圣人为师，以经文为学。
唯有弘道，方能济世，唯有道与世两相济，才能拨乱世反正道。唯有正道直行的人越来越多，天下才会越来越太平，人们的生活才会越来越美好。在当前的唯利是图而害道残贼的现代教育模式中，社会只会越来越昏乱下去。所以，我们不能在沉沦下去了，我们需要改变。需要找回那个被丧失的道。
三、文化多元化是社会失道的体现
衡量一个社会是不是有道的标准，是看它是不是能一天下而正大统。衡量一个社会是不是无道的标准，就是看是不是道隐而异端百出。大道只有一个，而异端却又无穷多个。异端和异端之间，怎么共处呢？要么是互相攻伐，要么是互相容忍对方的异端邪说，异端之间选择互相容忍，这就是文化多元化。
我们来举个例子，来说明下文化多元化有多么的荒唐好笑。比如一加一等于二这个算术题，它的答案是唯一的，不可能有很多答案。如果一个班里的同学在这道题上面，给出了很多答案，那么只能说明，他们可能都错了。
有的异端说，一加一等于三，有的异端说，一加一等于五，有的异端说，一加一等于五十九。答案不同，怎么办呢？那就得吵架，吵着吵着，可能还得打起来。最后他们打累了，就不得不达成了一个约定：一加一随便等于几都是合法的，所有的异端与异端之间互相平等。文化多元化就出现了。
我们把一加一等于几的问题，换成世界到底是什么的问题，显然，很多民族给出的答案，都是荒唐无稽的。比如，基督教，伊斯兰教，佛教，印度教，他们关于世界的起源，演化，规律等方面的认知，可能还不如的四条腿的动物。他们给出的答案，是那么的愚昧和荒谬。
但是，在文化多元化的大背景下，所有的愚昧和荒谬都是合法的。类似于一加一随便等于几都行，同理，这些无知的人也认为，世界随便怎么解释都行，如论什么解释，在合法性上都是相同级别的。
这件事已经足够荒诞了。但是接下来还有更荒诞的事。突然有个人说，一加一等于二，你们这些人都错了。
当真正的答案到来时，迎接它的不是欢呼，不是欣喜，不是奔走相告，而是被当成了可怕的洪水猛兽。那些愚昧的人，已经习惯了生活在错误的观念里，生活在对世界的错误认知里。而道的回归，真正答案的回归，在他们看来，是对他们的冒犯，是对他们的折磨，是对他们的否定，是对他们撕心裂肺的锥心一击。
他们异口同声的大喊说：一加一怎么可能等于二呢？你是来搞邪教的吧，你太偏激了，你太极端了，你太恐怖了。
反正，对于这些愚昧的人来说，有人要消灭文化多元化这种垃圾智力活动的垃圾场生态，那就无异于，铲除一堆粪便的同时，也消灭依附于粪便才能维持心智活动的那些蛆。认同文化多元化的人，和这样的蛆，有什么区别吗？显然是没有任何区别的。
