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所谓国骂，是一个国家的通用的，用于侮辱别人人格的
话
。
譬如，在足球比赛中，如果对方球队要求换人，现场广播念完对方即将上场的球员名字的时候，整个球场就会响起国骂——傻×。然后是被换下场的球员名字，紧随着又是一声，傻×。间隔两秒，全场继而齐喊：“傻×换傻×，越换越傻×”。
于是我们不禁遐想，
中国古代的国骂是怎样的呢
？古人又是如何骂人的呢？
经过一番探究，我们不难发现，那些我们自以为新创的国骂，其实早就被古人玩儿烂了。
中国古代的国骂，并非只有“竖子”“乃父”这种文绉绉的词汇。
首先是“
傻×
”。
这个词古代是真的没有的，但不是因为古人比现代人文明，主要还是没有这种词语组合。元代马致远写的《半夜雷轰荐福碑》，多次出现“傻屌”二字。如“（曳剌云）傻屌，放手！”“（曳剌云）洒家知道，我杀那傻屌去。”“（曳剌赶上，云）兀的不是那傻屌？”“（曳剌云）恁的呵，是俺那傻屌的不是。”至于说为什么没有傻×，而有傻屌，很值得学者们去研究研究。
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其次是“
妈的
”。
这就多了，不光是这句话，后头还跟着无数种可能。鲁迅先生曾经写过一篇著名的文章，名曰《论“他妈的！”》，发表于一九二五年七月二十七日《语丝》周刊第三十七期。“我生长于浙江之东，就是西滢先生之所谓‘某籍’。那地方通行的‘国骂’却颇简单：专一以‘妈’为限，决不牵涉余人。”可见，国骂之于“妈的”，已是很遥远的事情。究竟遥远到什么时候，大约要去看史书了。
《明季南略》记载了明末大西国皇帝张献忠的一则圣旨，圣旨上是这样写的：奉天承运皇帝，诏曰：“咱老子叫你不要往汉中去，你强要往汉中去，如今果然折了许多兵马。驴球子，入你妈妈的毴！钦哉！”可见张献忠是一个彪悍而不读书的人，写个圣旨就直接骂娘，堪当国骂中的健将。
所以，这个国骂不是民国的产物，在明代就已经见报，但具体是什么时候有的呢？我们试着再往前推，宋代开国的时候，有人就用“妈的”骂过人。骂人的不是其他人，正是宋太祖赵匡胤。
根据《甲申闻见二录》的记载，赵匡胤大殿里的房梁坏了，没有什么合适的木材可以选用，因为那个梁太大。三司上奏说，有一棵古树长得很粗壮，可以砍了给宫殿当房梁。宋太祖非常生气，批示说：“截你爷头，截你娘头！”英文里，有个“
mother fucker
”，其他国家的语言里，也有类似的情况，似乎能证明，
骂娘其实并非国骂，而是世界骂，且都有十分悠久的历史
。
然后是
吹牛
。
清代小说《九尾龟》里说：“他除了不肯花钱，还要对着倌人乱吹牛逼，混摆官派。这样的官场客人，你道可笑不可笑？”所谓“倌人”，其实就是妓女，说的是某位嫖客去逛妓院，不仅舍不得花钱，还要对人家妓女吹牛，说自己有多厉害，仿佛自己和国务院总理的亲舅舅认识似的。
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民间用这种话骂人，名人也不例外。《张文襄幕府纪闻》，是清末牛人辜鸿铭写的笔记。笔记里记载了辜鸿铭辨别别人是否贤德的一段对话，辜鸿铭对旁人说：“连他左右幕僚亦不必看。欲观今日督抚之贤否，但看他吹牛毴不吹牛毴。”所以，即便是帝王将相，纵然是文人雅士，也是会飙这种国骂的。
还有
畜生
。
这个不用多讲了，隋文帝杨坚曾经骂隋炀帝杨广“畜生”。当时他也是急了，哪里有当爹的骂儿子是畜生的？
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最后是
滚蛋
。
这个词算是国骂里的新生儿，但也在清代就有了。最早的记载见于清末小说《官场现形记》，“只要老哥早给他一天钱，早叫他滚蛋！”
【娘子语录】
说到这里大家似乎也明白了，如今我们所谓的“国骂”，多半不是新鲜的。嘉庆年间的作品《海游记》里，有“龟孙鳖子兔儿郎”的歌词，一是龟孙，二是龟儿子，三是兔崽子，都是从古代延续到今日的国骂。
另外还有“尔父”“乃父”这种文言骂词，其实真实情况和我们看到的不太一样，多半也是修饰过的。这几个字的意思是“你爹的”，后头应当还跟着其他脏字，都给省略了。正所谓“痛骂乃躬，并骂乃父，言词暴厉，辱及祖宗”，说的就是这种情况。
可见，辱及祖宗，还真是全世界都有的恶习啊。
不过娘子还是奉劝各位，当今是文明社会，大家在气恼或者产生冲突矛盾的时候，别管不住自己的嘴，动不动就骂人甚至打人，有什么事情都应该心平气和的去解决。
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