（请击点图片上方蓝色的
“
生命季刊
”
，选择
“
关注
”
，您就会每天收到生命季刊播发的文章)
考古学家发现耶稣医治残疾人的两个水池
文/吴家望
生命季刊微信专稿
看哪！你们的上帝，祂要来报仇，来施行报应，祂必来拯救你们。那时，瞎子的眼必打开，聋子的耳必畅通。
…
旷野必涌出大水，沙漠必流出江河。灼热的沙地必变为水池，干旱之地必变成泉源
…
（以赛亚书
35:4-7
）
《约翰福音》记载，在耶路撒冷靠近羊门有一个水池，希伯来话叫作毕士大，池边有五处走廊。在那里躺着许多病人，有瞎眼的、瘸腿的和瘫痪的。那里有一个人，病了三十八年。耶稣看见他躺着，知道他病了很久，就问他：
“
你要痊愈吗？
”
病人回答：
“
先生，水动的时候，没有人把我放在池里；自己想去的时候，总是给别人抢先。
”
耶稣对他说：
“
起来，拿着你的褥子走吧。
”
那人立刻痊愈，就拿起褥子走了。那天正是安息日。（
5:2-9
）
《约翰福音》又记载，那天正是安息日耶稣走路的时候，看见一个生下来就瞎眼的人。他的门徒问他：
“
拉比，这人生下来就瞎眼，是谁犯了罪？是他呢，还是他的父母呢？
”
耶稣回答：
“
不是他犯了罪，也不是他的父母犯了罪，而是要在他身上彰显上帝的作为。趁着白昼，我们必须作那差我来者的工；黑夜一到，就没有人能作工了。
5
我在世上的时候，是世界的光。
”
说了这话，就吐唾沫在地上，用唾沫和了一点泥，把泥抹在瞎子的眼睛上，对他说：
“
你去西罗亚池洗一洗吧。
”
（西罗亚就是
“
奉差遣
”
的意思。）于是他就去了，洗完了，走的时候，就看见了。（
9:1-7
）
…
耶稣和了泥开他眼睛的那一天，正是安息日（
9:14
）。
为什么耶稣行这两样神迹都是在安息日，是一个值得讨论的神学问题，我们这里从略了。今天我们要报导的是近年来考古学家有关这两个水池的重要发现。
历史背景
圣经记载，耶路撒冷有大型的公众浴池。犹太人到耶路撒冷朝圣，要先在浴池行洁净礼仪（
ritual bath
）后，才能进入圣殿。公元前
8
世纪，犹大国王希西家（
Hezekiah
）王为担心亚述王西拿基的入侵，为战争作准备，在城外堵塞水道，断绝敌人水源。为了确保大卫城地带的供水，他同时在大卫城地下建造了著名的
“
希西家隧道
”
（
Hezekiah’s Tunnel
），从基训泉引水到大卫城西南端的西罗亚池。（参考历代志下
32:2-4
；列王记下
20:20
）希西家隧道长
1750
英尺，由两队工人从两头挖掘，到中间汇合。现代专家无法解释，当时工人怎么有这样本领，能在地底下成功汇合。这条地下水道后来成为耶路撒冷清水的唯一来源。
“
希西家隧道
”
是以色列的名胜之一；但是，深深埋在地下的第一圣殿时期的
“
西罗亚池
”
至今尚未发现。
毕士大水池
早在19世纪末，考古学家们在耶路撒冷圣殿山北部挖掘发现了一个大水池。他们在研究100多年后，终于准确地鉴定和解释，这是耶稣行神迹地点之一的毕士大水池。
毕士大水池是一个十分复杂困难的考古项目。因为毕士大水池的医治功能，后来罗马帝国在这里盖了医疗水池。当拜占庭与十字军占领耶路撒冷时期，他们为了纪念耶稣所行的神迹，都在这个重要地点建造了教堂。一个拜占庭教堂就建在水池的东侧，教堂的地基占领水池的一部分。在水池的东南处，有一座壮丽的十字军教堂至今还开放使用。
自古以来，神学家不能解释，为什么圣经记载的毕士大水池是一个有五处“走廊”（στοα，stoa，有楼顶的柱廊）的水池（约5:2）。当考古学家挖据展示这水池遗迹后才恍然大悟，原来这水池分为南北两部分，中间有一隔墙（走廊），所以这是一个“五边形”水池，每一边都是有楼顶的走廊（portico）。
考古发现资料显示，毕士大水池有两个池，南池有宽阔的台阶，跨越整个水池，从上到下，台阶之间有着陆地点（landings），一直到水池底下。这样的设计说明这是一个可容纳多人的 、行公众浸礼仪式用的大水池（mikveh – ritual bath）。
旅居以色列的英国考古学家西蒙·吉布森（Shimon Gibson）认为，第二圣殿后期（公元前150-公元70年）这里是一处犹太人行洁身洗礼的浴池。在这以前，北部水池可能是一个从高处为南池供应清水的蓄水池（otzer）。Otzer （希伯来文
אוצר
）的意思是“财宝”，参考《箴言》15:16。
因为除了东面以外，南部水池三面都有房屋建筑，考古挖掘范围受极大限制。此外，1856年，奥斯曼帝国统治者在克里米亚战争后将该地段送给法国，直到1967年回归以色列。1967年后，法国考古学家没有以色列允许，不能继续考察，考古任务落到以色列考古学家的头上。
西罗亚水池
2004年，考古学家探测多年没有成果的“西罗亚水池”出土，成为圣经考古史上的最重要发现之一。图为耶路撒冷大卫城南部“西罗亚水池”的台阶和着陆地。
被称为基督教圣地的西罗亚水池是耶稣行瞎子能看见神迹的地点，却一直是考古学家未解之谜。基督教传统认为，西罗亚水池的位置乃是第五世纪中期，拜占庭皇后欧多西亚（Aelia Eudocia）为了纪念耶稣的神迹所建的教堂和水池（“第三西罗亚池”）的地方。2004年6月，考古学家终于挖掘发现了西罗亚水池，鉴定了它的确实地点，到达了考古学的“分水岭”（water shed moment）高峰。
