【出处】《列子》仲尼篇
【原文】尧治天下五十年,不知天下治欤,不治欤?不知亿兆之愿戴己欤?不愿戴己欤?顾问左右,左右不知。问外朝,外朝不知。问在野,在野不知。尧乃微服游于康衢,闻儿童谣曰:“立我蒸民,莫匪尔极。不识不知,顺帝不则。”尧喜问曰:“谁教尔为此言?”童儿曰:“我闻之大夫。”问大夫,大夫曰:“古诗也。”尧还宫,召舜,因禅以天下。舜不辞而受之。
【译文】尧治理天下五十年,不知道天下治理好了呢,还是没有治理好?不知广大百姓愿意拥戴自己呢,还是不愿意拥戴自己?回头问左右的人,左右的人不知道。问宫外朝廷上的百官,他们也不知道。问不做官的长者,他们又不知道。尧于是穿上百姓的衣服在四通八达的大路上游览打听,听到有儿童唱的歌谣说:“您养育我们丰衣足食,无非是在位者做得好到极点。我们啥都不操心,顺从上天的自然法则。尧高兴地问道:“谁教你唱这首歌的?”儿童答道:“我们是从大夫那里听来的。”又问大夫。大夫说,“这是一首古诗。”尧回到宫中,召见舜,便把帝位让给了他。舜没有推辞便接受了。
【解析】尧舜禹的禅让,在历史上被极度美化,没有把位置传给给儿子,而是把王位给了有贤能的人,但是,但是这段《列子》中的史料,让我们看后,首先是匪夷所思,然后就是背后冷汗,匪夷所思的是,怎么听完儿歌之后,就把位置给了舜,但是细思极恐,尧被架空了。
一、三大疑点
1、尧治理天下五十年,为什么不知道自己治理的好不好?天下是不是丰收,有多少战争,人口是不是增加了,百姓教化如何?这些基本的政治消息数据,作为最高领导,为什么不清楚?
2、尧身边的人,朝廷的大臣,无官职的长者,为什么都不告诉尧真相,好就是好,不好就是不好,都不置可否,一问三不知,这些人为什么要三缄其口,在回避什么?
3、为什么尧很关心自己的政绩,这是他在意权力的表现,但是为什么,在大街上听完儿歌,回去就把位置给了舜,而且舜也不推辞?尧对权力为什么忽然不在意了?
二、可怕真相
1、为什么尧对国政一无所知,其根本原因是,自己被架空,耳目被屏蔽,几乎上被环境所隔绝,完全丧失了所有的信息来源。尧身边没有一个是自己的人。没人敢给他说真话。
2、儿歌的内容并不重要,重要的是,士大夫竟然有闲工夫教儿童唱儿歌。尧是自己微服私访的,很显然,他敏锐的感知到,自己的行为是被监控的,看到的都是被美化过的。
3、尧意识到自己完全被控制,完全的没有任何的反抗能力,背后的势力随时能够要他的命,于是主动把位置让给实权派,舜,因为被架空的权力,其实就是待宰的羔羊。主动点,还能留个名声。
三、职场启示
1、权力被架空意味着政治生命的终结。自己的耳目被屏蔽,看不到真相,听不到真话。自己的行为被限制、监控。丧失了权力,就意味着也就不是领导了。
2、权力不能够下放,一旦下放就收不回来了。很多年了,尧才想起,自己想看看自己治理的如何,这说明,他不参与权力决策很多年了,完全的放权,无为而治的结果,是权力下移。
3、顺其自然才能获得保全。儿歌中“不识不知,顺帝不则”其实就是在暗示尧,你什么都不知道,你还是顺其自然,把权力交出来吧。反正你也没有权力了,留着位置,意义不大。
权谋研究史料,首先就是要找到其中的疑点,然后把所有疑点连贯起来,这样就能够找到事情背后的真相。不管这个真相与我们的认知是多么的背反。尧舜禹的禅让的美好背后,依然是权力斗争的结果,依然是权力丧失,权臣上位的过程。权力残酷,千古如此,从未改变。
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