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勿叹古韵今不再,何代无人振素风;诗酒文章千古事,都付平讲平说中。 关键词:中国国学、传统文化、现代管理学、传道解惑。
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《韩非子》里两条蛇造势服众的精彩故事

平讲平说  · 公众号  · 传统文化  · 2017-06-09 07:05

正文

  

文 | 趙玉平




这几天在翻留言,看到有人问韩非子的思想,其实在课上我们讲过很多韩非子的案例,今天在这儿也给大家补充一个。这个案例的主题是关于善于造势的。


话说这个田成子带着手下的仆人叫鸱夷子皮从这齐国要去燕国。田成子穿着华丽的衣服,人长得威风帅气,这仆人子皮穿着破旧的衣服,看起来很寒酸的样子。


结果快到燕国的时候,这子皮跟田成子讲了一个蛇的故事。说在那湖里住着两条蛇,一条大蛇,一条小蛇,有一天湖水干了,两个蛇要搬家到新的地方去。上路之前,小蛇跟大蛇商量说,大哥你得背着我走。大蛇说,少来,我不背,我凭什么背你啊?小蛇说,你背着我能救你的命!


为什么呢?他分析的原因说,你看,你如果在前面走,我在后面跟着,咱俩过马路,那周围的人都会说,唉呀蛇过路啊,一定会来打我们,咱俩活不到天黑;可是如果你背着我,咱俩高高地昂起头,缠在一起在那路上走,人们一定认为这是神蛇啊,于是咱们不但不会被打,而且很多人还会给咱们让路,这不是好事吗?


于是这大蛇就背着小蛇,两条蛇紧紧地绕在一起,高高地昂着头从路上经过,所有的路人都认为这是蛇神呀!果然是不但没人攻击而且人人都避让,这两条蛇就顺利地搬家成功。


讲完这故事以后,这子皮就跟田成子说,主公啊,看看咱俩的形象,如果你在前面走我在后边走,人家一定认为咱们是流亡的贵族,肯定不会看得上我们,而且有可能会举报会陷害,不如这样,咱们学那两条蛇的策略,这行李你背着,我在前面走,你背着行李在后边跟着我,那周围的人看到你穿衣这么华丽,形象这么威武,而且给我当仆人,再看看我的形象这么寒酸,大家一定会起疑心,会觉得很奇怪,进而就认为咱们肯定是了不起的高人了不起的贵人,这样呢,人们不但不会加害我们,而且会对我们尊敬有加。田成子说,嗯,你说有道理。


接下来这仆人就得意洋洋走在前边,这主人就背着行李跟在后面装成仆人的样子。路上的人真的看得都很惊讶呀,大家都觉得这两个人一定不简单,住旅馆的时候连那旅馆老板都主动敬上了美食。


在这个故事背后,韩非子就想告诉我们一个道理,做事情不光要用力,还要用势。这势是什么呢?就是形象、场面、影响力。通过无形的影响力去获得支持和认同。用力只能获得一个人的心服口服,而用势能够获得很多人的心服口服。无形的东西,力量永远要比有形的大很多。


大家想一想,古往今来这些成功者,他们都是善于借势造势用势的,这是韩非子一个非常有趣的主张。


学习文化,提升素质,回归经典,增长智慧,知行合一,继往开来,平讲平说咱们今天就讲到这儿,明天接着说。


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每个时代都离不开举蜡烛的人

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無為

恢复高考给国家提供了大量的人才,恢复高考让每个人有了希望和机会。这篇文章才让我知道原来恢复高考有这么多故事,向查老致敬!他的挺身而出让几十万人到今年九百万人有了努力的方向和对人生未来的美好憧憬!近几年很多人对高考议论纷纷,甚至抨击高考制度。世界上有完美无缺的制度吗?没有!因为制定制度的人会有缺点。实现目的发挥作用,符合实际可操作,体现公平的制度就是好制度。为什么有人怀疑高考制度,原因很复杂。比如切身利益,高考没发挥好。大事面前正常发挥不也是检验能力和素质很好的模式吗?比如盲目崇洋媚外,这个是非曲直不必多说。应该还有一个原因就是部分人的狭隘,追求完美和绝对公平与急功近利甚至腐败现象之间的矛盾。有人对各地区之间的竞争激烈程度不满,有人对自主招生中的腐败现象不满。还有专门对学校的教育方式分歧,叫一些学校是培养“高考”机器等等,所有这些弊端,都不足以否定高考制度在当代的正面作用。

如果浮躁,急功近利,腐败等这些负面心理不能消除,再好制度都会有弊端。当然,也不能说高考制度定下了就一成不变了,面对一些问题和矛盾,职能部门在运行过程中集思广益,与时俱进,在执行层面做一些尝试和改革,还是很有必要。好多执行部门都知道一些症结在哪里,考虑到说实话的风险,明哲保身。所以,赵老师讲查老第一个提出恢复高考的故事,对当今社会尤其对教育事业意义重大!查老如果没有真诚、真实、爱的一颗心怎么会冒着巨大危险第一个提出?赵老师用举蜡烛太贴切了!蜡烛燃烧自己照亮前方的路。让我们永远铭记查老的贡献!永远崇敬像查老一样的人!祝愿莘莘学子会的都答对,不会的都蒙对。考出好成绩,考上自己心目中理想大学!


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光明

有光明之心,做光明之举,既照亮世界,也照亮人性。


趙玉平博士

北京邮电大学教师,北京九思书院创始人

CCTV百家讲坛主讲人

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