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日本捐赠物资的附诗,让我们再次认识到汉语之美

中华古玩网  · 公众号  · 古玩  · 2020-02-14 17:45

正文

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来源: 深度私聊


最近,日本送来的抗疫物资上频频引经据典,给我们开了个现实版的诗词大会,引发国人无限感慨。

援助武汉,他们说: 山川异域,风月同天。

援助湖北,他们说: 岂曰无衣,与子同裳。

援助大连,他们说: 青山一道同云雨,明月何曾是两乡。

援助辽宁,他们又说: 辽河雪融,富山花开;同气连枝,共盼春来。

日本这波援助物资顺带诗词的做法,受到不少网友的称赞。 同时,也有网友感慨,这些诗“火得不是时候,却也正是时候”,这或许正是一个好的节点,让我们思考,明明是我们自己的文化,怎么在别人侃侃而谈的时侯,我们却词穷了?
山川异域,风月同天

这句话出自盛唐时,日本遣人来中国学习佛法。 当时的日本长屋亲王命人制作了一千件绣着“山川异域,风月同天。寄诸佛子,共结来缘”偈语的袈裟,赠送大唐的高僧们。


偈,就是诗,佛教的诗。 “山川异域,风月同天”,诗言日本、中国,虽然山川国土,是不同的国家,可是清风明月,我们两国人民同戴一天。下文“寄诸佛子,共结来缘”,诗言寄语中国各位佛子,共同缔结未来的美好因缘。



鉴真大师正是被该偈语所感动,遂发愿前往日本传法,传下中日友好交流的佳话。


对于很多扬州人来说,“山川异域,风月同天”这句诗并不陌生,在扬州大明寺鉴真纪念堂前就有这块石刻。 有机会去的朋友,下次可以去瞻仰一下。



现在,当中国人民遭受新型冠状病毒之害,日本送来了珍贵的医疗物资,在包装标签下缘书写着: “山川异域 风月同天”八个汉字,不仅凝聚着自长屋王、鉴真法师以来中日两国人民的千年情谊,而且以歇后语修辞法,表达了寄诸佛子,共结来缘——寄语中国人民,共结来缘,也就是日本人民希望与中国人民友好下去的美好愿望。


岂曰无衣,与子同裳

这句来自三千多年前的古话浅白且铿锵,其来自于《诗经》中的《国风·秦风·无衣》一篇。


岂曰无衣? 与子同袍。

王于兴师,修我戈矛。 与子同仇。

岂曰无衣? 与子同泽。

王于兴师,修我矛戟。 与子偕作。

岂曰无衣? 与子同裳。

王于兴师,修我甲兵。 与子偕行。


这首诗的意思是:

谁说你没有军装啊? 我分明与你同穿一件长袍!国王发兵要打仗时,修整好我们的戈与矛,我与你面对同一个敌人。
谁说你没有军装啊? 我分明与你同穿那件衬衫!国王发兵要打仗时,修理好矛和戟,我与你同把敌人歼灭。
谁说你没有军装啊? 我与你同穿那套罩衣!修理好铠甲与兵器,我同你一道去杀敌。


这是战士们慷慨、勇敢、互助的请战书,被秦人记录了下来,流传成鼓舞斗志的诗歌。 我们今天引用该诗时赋予它“同仇敌忾,鼓舞士气”的意义。


青山一道同云雨,明月何曾是两乡

这句诗出自唐朝大诗人王昌龄的《送柴侍御》,整首诗是:


沅水通波接武冈,送君不觉有离伤。

青山一道同云雨,明月何曾是两乡。


意思是: 沅江的波浪连接着武冈,送你不觉得有离别的伤感。你我一路相连的青山共沐风雨,同顶一轮明月又何曾身处两地呢。


诗中蕴涵的正是人分两地、情同一心的深情厚谊。


顺便说一句,上一次引用这首诗的,是2006年第一次回到福建祭祖时的国民党荣誉主席连战。


辽河雪融,富山花开; 同气连枝,共盼春来

10日,日本富山县向辽宁省捐赠了1万枚口罩,而装满口罩的箱子上则印着: “辽河雪融,富山花开;同气连枝,共盼春来。”

这首诗则引用了南朝梁·周兴嗣的《千字文》:
孔怀兄弟,同气连枝。
交友投分,切磨箴规。

诗中,“同气连枝”比喻同胞的兄弟姐妹。 所以, “辽河雪融,富山花开;同气连枝,共盼春来”, 中日双方一同期盼春天的到来之意。

我们在感叹日本中华文化深厚的同时,也再次认识到中文有多美,观之形式多变,可豪放、可含蓄,读之朗朗上口,意韵无穷。

01、中文之美,美在形体,亦美在风骨

没学习汉语,那就不会知道“红尘”是怎样的纷纷攘攘难舍断,“断肠”又是怎样的相思,“江南”又是怎样的烟雨朦胧,“明月”又是怎样一种乡愁,“天涯”究竟有多遥远。

有时候,我们似乎忘了中文有多美丽优雅,有多震撼人心!

余光中曾说过一段话:
太初有字,于是汉族的心灵他祖先的回忆和希望便有了寄托。 譬如凭空写一个“雨”字,点点滴滴,滂滂沱沱,淅淅沥沥,一切云情雨意,就宛然其中了。 视觉上的这种美感,岂是什么 rain 也好 pluie 也好所能满足?

翻开一部《辞源》或《辞海》,金木水火土,各成世界,而一入“雨”部,古神州的天颜千变万化,便悉在望中,美丽的霜雪云霞,骇人的雷电霹雹,展露的无非是神的好脾气与坏脾气,气象台百读不厌门外汉百思不解的百科全书。

英语简简单单的一句“I love you”,可以译为:

青青子衿,悠悠我心。

既见君子,云胡不喜?

愿得一人心,白首不分离。

山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。

晓看天色暮看云,行也思君,坐也思君。

生死契阔,与子成说,执子之手,与子偕老。

我心匪石,不可转也,我心匪席,不可卷也。


不同的句子,把爱表达出了不一样的感觉。

当那一个个冷冰冰的英文字母译成中文时,往往都会带上一股含蓄的美。 例如:

But every once in a while you find someone who's iridescent, and when you do, nothing will ever compare.
世人万千种,浮云莫去求,斯人若彩虹,遇上方知有。
If I should meet thee,after long year. How should I greet thee, with silence and tears.
若我与你重逢,事隔经年。 我将如何向你致意,以沉默,以眼泪。
In me the tiger sniffs the rose.
心有猛虎、细嗅蔷薇。
Sometimes ever,sometimes never.
相聚有时,后会无期。

再比如,有人用汉语翻译了下面首英文诗:

【英文原文】
You say that you love rain,
but you open your umbrella when it rains...
You say that you love the sun,
but you find a shadow spot when the sun shines...
You say that you love the wind,
But you close your windows when wind blows...
This is why I am afraid;
You say that you love me too...

普通翻译版

你说你喜欢雨,
但是下雨的时候你却撑开了伞;
你说你喜欢阳光,
但当阳光播撒的时候,
你却躲在阴凉之地;
你说你喜欢风,
但清风扑面的时候,
你却关上了窗户。
我害怕你对我也是如此之爱。

文艺版

你说烟雨微芒,兰亭远望;
后来轻揽婆娑,深遮霓裳。
你说春光烂漫,绿袖红香;
后来内掩西楼,静立卿旁。
你说软风轻拂,醉卧思量;
后来紧掩门窗,漫帐成殇。
你说情丝柔肠,如何相忘;
我却眼波微转,兀自成霜。

诗经版

子言慕雨,启伞避之。
子言好阳,寻荫拒之。
子言喜风,阖户离之。
子言偕老,吾所畏之。

离骚版

君乐雨兮启伞枝,
君乐昼兮林蔽日,
君乐风兮栏帐起,
君乐吾兮吾心噬。

五言诗版

恋雨偏打伞,爱阳却遮凉。
风来掩窗扉,叶公惊龙王。
片言只语短,相思缱倦长。
郎君说爱我,不敢细思量。

七言绝句版

微茫烟雨伞轻移,喜日偏来树底栖。
一任风吹窗紧掩,付君心事总犹疑。

七律压轴版

江南三月雨微茫,罗伞轻撑细细香。
日送微醺如梦寐,身依浓翠趁荫凉。
忽闻风籁传朱阁,轻蹙蛾眉锁碧窗。
一片相思君莫解,锦池只恐散鸳鸯。

是的,中国文字的博大精深就在于,它是通过几千年一点点积累,推陈出新而演变过来的。 每一个字都能和它的意思里找到联系。

但中文最让人惊叹的还不是它能表达出意思,而是在表达的同时,还有意境! 还有文化精髓!!比如下面这 15个汉字,就深含中国文化精髓,非深受汉文化影响的人,是很难理解其精髓的。


事物所遵循的法则、日月星辰运行的规律,称为天道; 人事活动所遵循的规律,称为人道。


“诚”,是真实无妄。 一切道德的行为必须建立在内心真实无妄之上,否则便是虚妄,《中庸》称之为“不诚无物”。君子以“诚”为道德修养的目标,以及达于“天道”“天理”的途径。


是个人的良好品格和在社会中的良好品行,也是幽隐无形的“道”的具体显现。



以“理”为最高范畴,因此当时占主导地位的学术体系称为“理学”。


“气”没有具体的形状,永远处于运动变化之中。 “气”的凝聚意味着事物的生成,“气”的消散意味着事物的消亡。“气”贯通于所有有形之物的内外。



人的某些情感、欲望,通常被规定为好、恶、喜、怒、哀、乐等六者,或喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲等七者。 前者被称作“六志”或“六情”,后者被称作“七情”。


志趣、情趣、意趣等,是人对自然、人生的独特体验和理解。




“仁”的基本含义是爱人,进而达到人与人之间、天地万物之间一体的状态。


“天”是中国古代思想中具有神圣性和终极意义的一个概念。 天就是宇宙的普遍法则。


用仁义治理或统一天下,以道德手段使天下人都来归顺,叫做“王(wànɡ)”。 依靠仁义道德形成天下一统的政治局面,叫做“王道”。


万物,万事。



孟子认为“心”包含恻隐、辞让、羞恶、是非等四端,道德实践的核心就是保存并扩充人固有的善心。 道家则认为虚静是心的根本状态,如静止之水,由此可以把握天地万物的本原。


有本性、性质等多重含义,主要指“人性”。 历代学者对人性善恶的问题有着许多不同的看法,或性善,或性恶,或性无善恶,或性有善有不善,或有性善有性不善。


“虚”指世界或者心灵的一种状态。 “虚”指“气”的存在状态,因为“气”的存在隐微无形,故以“虚”称之,但并非完全空无。也指虚静的或没有成见的内心状态。

人行事的合理依据与标准,以及调节言行使之符合这种标准,以获得合理的安处。

而除了书写字形读音含蓄意境外,中国文字的美还美在于它的多含义。

02、汉语断句真心太重要了

学汉语,断句比你想的重要多了,不好好断句,就会……

在民间流传多年的“下雨天留客天留我不留”,不同的断句,不同的意思,来感受下。

一是: “下雨,天留客;天留,我不留。”
二是: “下雨天,留客?天留,我不留。”
三是: “下雨天,留客天,留我不留?”
四是: “下雨天,留客天,留?我不留!”
五是: “下雨天,留客天,留我不?留。”

有时候,学会断句还能救命。

有这么个故事,说的是慈禧太后让一位书法家给她题扇,写的是王之涣的《凉州词》:

黄河远上白云间,一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。

但是,这书法家一紧张漏写了一个“间”字,慈禧看后,勃然大怒,来了句“你戏弄哀家,拉出去砍了。

关键时刻,被吓着的书法家急中生智,赶紧说自己原本只是写了首小令,还高声朗诵出来。

黄河远上,白云一片。
孤城万仞山,羌笛何须怨。
杨柳春风,不度玉门关。

慈禧听了,明知他是诡辩,却也无理由砍人家头,只好作罢。

明明是看起来相反的词语,意思却是相同:

了得 和 了不得

掉地上 和 掉地下

气死他 和 气不死他

有卵用 和 没卵用

烟头 和 烟屁股

完败 和 完胜

结婚前 和 没结婚前

我可想死你了
你可想死我了

你怕是个傻子吧
你怕不是个傻子吧

同样的几个字,排列顺序不同,意思可以相同,也可以不同。

相同:

说了错话
说错了话
说话错了
话说错了

不同:

钱是没有问题
问题是没有钱
有钱是没问题
没有钱是问题
问题是钱没有
钱没有是问题
钱有没有問题
是有钱没问题
是没钱有问题
是钱没有问题
有问题是没钱
没问题是有钱
没钱是有问题

一样的句子,却根据具体语境、断句、重音,意思也可以不同。





而这些也只是中文中最基本的“内涵”。

一句话,读的重音不同,那意思可能会差了春夏秋冬一整年。

冬天冷的时候,
能穿多少就穿多少;
夏天热的时候,
能穿多少就穿多少。

据说这几天又要变冷了,不知道你有没有多穿条秋裤呢?

还有,相同的几个字,声调不同,重音不同,意思也可以不同。

比如说: “卧 槽”两个字

比如说“了了”。

而就连相同的一个意思,也有无数种表达方式:

就拿“死亡”举例
你可以换成:

驾崩
夭折
阵亡
客死
辞世
过世
去世
作古
圆寂
云寂
涅槃
羽化
反真
......

再来看看一个“ ”衍生出的称呼:

皇上用朕、孤,皇后用本宫、臣妾,
皇太后用哀家,百姓用鄙人、草民。

老人用老夫,青年用小生,
和尚用贫僧,道士用贫道。

尼姑用贫尼,
神仙用本神,本仙君。

豪放的说洒家,
婉约的说不才。

男的还可用爷,
女的也可用老娘。

男女都能用本宝宝,
女的还能说本仙女。

03、汉字多么有趣,再看几个例子就够了

汉字里,有一堆很有趣的字,它们看上去似乎是两个单独的字,但其实是一个字。

孬——nao
很不好,那就是孬

嫑——biao
一个字的拒绝,还是不要

烎——yín
把火打开,那就是光明

槑——mei
两个呆,真是很傻很天真呀

囧——jiǒng
你以为这只是表情图,其实真的是字

兲——tiān
王八一只……

氼——nì
人掉水下了,估计会溺水吧

嘦——jiao
真的是只要

圐圙——kūluan
四面八方都围起来的草场,据说是地名

嘂——jiao
四张口大叫,音量有点高

是不是有点懵了? 要的就是这个效果!

汉语中,还有神奇的一字多用,简单的一个“弄”字,可以做所有的事情。






相信大家都懂这个意思,是不是? 当然,与这个字一样万能的,还有个“刷”字。







那么,读史君问你,你最喜欢刷啥呢?

不过,有的汉字呀,人家外国人不认识属正常,可是一个上了好多年学的中国人也表示: 我真的不认识它。


不认识了吧,不认识就对了,赶紧来看看属于它们的正确读音。


是不是已经晕头转向了呢?

更让你晕的是一排永远写不工整的汉字:

厂下广卞廿士十一卉半与本二上旦上
二本与半卉一十士廿卞广下厂下广卞
廿士十一卉半与本二上旦上二本与半
卉一十士廿卞广下厂下广卞廿士十一卉
半与本二上旦上二本与半卉一十士
廿卞广下厂下广卞廿士十一卉一十士
二上旦上二本与半卉一十士廿卞广
下厂下广卞廿士十

不信的自己写写?
04、那些有趣的汉语诗词歌赋对联

嗯,那些难写的字写不好,不认识就放下吧,来点有趣的。

宋代大诗人黄庭坚写了首同旁诗《戏题》,一句诗中的每个字都用相同的偏旁或者部首组成,整首诗整齐而美:

逍遥近边道,憩息慰惫懑。
晴晖时晦明,谑语谐谠论。
草莱荒蒙茏,室屋壅尘坌。
僮仆侍逼侧,泾渭清浊混。

除了同旁诗整齐划一,同旁对联不仅整齐,意思还对仗工整,内涵丰富,又点题。

远近通达道
进退返逍遥

湛江港清波滚滚
渤海湾浊浪滔滔

牛人的同旁诗,遇上大神的回文诗,估计也只能甘拜下风了。

宋代的李禺写了首回文诗《两相思》,正读是思妻,倒读就变成了思夫,就问你服不服?

《思妻诗》
枯眼望遥山隔水,往来曾见几心知?
壶空怕酌一杯酒,笔下难成和韵诗。
途路阳人离别久,讯音无雁寄回迟。
孤灯夜守长寥寂,夫忆妻兮父忆儿。

《思夫诗》
儿忆父兮妻忆夫,寂寥长守夜灯孤。
迟回寄雁无音讯,久别离人阳路途。
诗韵和成难下笔,酒杯一酌怕空壶。
知心几见曾往来,水隔山遥望眼枯。

一首诗读出两个意思,已经让人膜拜了,可是, 清朝女诗人张芬,她有一首《虞美人·寄怀素窗陈妹》。

这首词顺着读是词:
秋声几阵连飞雁,梦断随肠断。
欲将愁怨赋歌诗,叠叠竹梧移影、月迟迟。
楼高倚望长离别,叶落寒阴结。
冷风留得未残灯,静夜幽庭小掩、半窗明。

但是倒过来读却又成了一首七言律诗。
明窗半掩小庭幽,夜静灯残未得留。
风冷结阴寒落叶,别离长望倚高楼。
迟迟月影移梧竹,叠叠诗歌赋怨愁。
将欲断肠随断梦,雁飞连阵几声秋。

更牛的是清朝朱杏孙写的《虞美人》,可正读、倒读,调整句子后还能成为一首新的七律诗:

正着读:
冷风珠露扑钗虫,
络索玉环圆鬓凤玲珑。
肤凝薄粉残妆悄,影对疏栏小。
院空芜绿引香浓,
冉冉近黄昏月映帘红。

倒着读:
红帘映月昏黄近,冉冉浓香引。
绿芜空院小栏疏,
对影悄妆残粉薄凝肤。
珑玲凤鬓圆环玉,索络虫钗扑。
露珠风冷逼窗梧,
雨细隔灯寒梦倚楼孤。

调整句子后,成了七律:
孤楼倚梦寒灯隔,细雨梧窗逼冷风。
珠露扑钗虫络索,玉环圆鬓凤玲珑。
肤凝薄粉残妆悄,影对疏栏小院空。
芜绿引香浓冉冉,近黄昏月映帘红。

再倒着读:
红帘映月昏黄近,冉冉浓香引绿芜。
空院小栏疏对影,悄妆残粉薄凝肤。
珑玲凤鬓圆环玉,索络虫钗扑露珠。
风冷逼窗梧雨细,隔灯寒梦倚楼孤。

没有最牛,只有更神,经常读的绕口令,在全篇文章只有一个读音的文言文面前,那纯属是班门弄斧了:

季姬寂,集鸡,鸡即棘鸡。 棘鸡饥叽,季姬及箕稷济鸡。

鸡既济,跻姬笈,季姬忌,急咭鸡,鸡急,继圾几,季姬急,即籍箕击鸡,箕疾击几伎,伎即齑。

鸡叽集几基,季姬急极屐击鸡,鸡既殛,季姬激,即记《季姬击鸡记》。

白话译文:

季姬感到寂寞,罗集了一些鸡来养,是那种出自荆棘丛中的野鸡。 野鸡饿了叫叽叽,季姬就拿竹箕中的小米喂它们。

鸡吃饱了,跳到季姬的书箱上,季姬怕脏,忙叱赶鸡,鸡吓急了,就接着跳到几桌上,季姬更着急了,就借竹箕为赶鸡的工具,投击野鸡,竹箕的投速很快,却打中了几桌上的陶伎俑,那陶伎俑掉到地下,竟粉碎了。

季姬争眼一瞧,鸡躲在几桌下乱叫,季姬一怒之下,脱下木屐鞋来打鸡,把鸡打死了。 想着养鸡的经过,季姬激动起来,就写了这篇《季姬击鸡记》。

上面这篇还不算啥,《施氏食狮史》才更有挑战性,不信你读读? 是不是舌头打打结了?

石室诗士施氏,嗜狮,誓食十狮。 施氏时时适市视狮。十时,适十狮适市。
是时,适施氏适市。

氏视是十狮,恃矢势,使是十狮逝世。 氏拾是十狮尸,适石室。石室湿,氏使侍拭石室。石室拭,氏始试食是十狮。

食时,始识是十狮,实十石狮尸。 试释是事。

但最牛的,还是那些通晓诗词歌赋,怎么说都有理的姑娘。

以前,年轻男女没有自由恋爱的机会,所以电视剧中经常会上演这样的桥段:

当一个男子上一姑娘家提亲的时候,在父母问及意见时,姑娘如果满意,就会一脸娇羞的说:

“终身大事,全凭父母做主。

如果不满意,就会娇嗔的的说:

“其实,女儿还想孝敬父母两年。

类似的故事会发生在救命恩人和小女子之间。 比如姑娘遇到了流氓,正手足无措之际,一位大侠从天而降。

长的好看的恩人,姑娘便说:

“小女子无以为报,唯有以身相许。

不够潇洒帅气的恩人,姑娘又会说:

“小女子无以为报,唯有来世当牛做马以报答恩人。


看了这么多,你是否承认, 汉语之美,是夜空中那一片冰月,清淡而艳丽。 每一个中文字,都蕴藏着不寻常的美。

不知道这世界上是否还有第二种语言能像汉语这样,产生出如此极具美感的文字来。

当我们不假思索地跟随着众人疯狂地学习英语、韩语、日语……的时候,是否能偶尔停下脚步,回过头来欣赏一下我们自己的文化呢? 是否能偶尔静下心来品味一下汉语带给我们的不一样的感动呢?


中文之美,你被震撼了吗? 你是不是觉得我们的汉字太美,自己 的造诣太差,需要好好补补文化课了?

最后,奉上100句古今对偶佳句,让我们大声朗读出来,一起感受汉语之美吧!


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很多70后和80后的童年都有一本连环画。


夏日午后,软磨硬泡要来几毛钱“巨资”,叼一根冰棍,再租上一本小人书,在树荫下,在蝉鸣里,一篇篇地翻阅。

这些连环画,也是我们那个年代,“国学”的启蒙方式: 孙悟空的神通、关羽的忠勇、王熙凤的泼辣、林冲的无奈……生动的画作、动人的故事,不仅是迷迷糊糊的童年,还是以后积累的作文素材。


小巧的体积,小小的篇幅,动人的故事,深刻的寓意,浅显的道理,通俗易懂的文字,给孩子最“中国范”的国学启蒙。

上世纪,由上海人民美术出版社再版的 《三国演义》连环画 ,风靡一时,重印达千万次之多,成为一代人的记忆。

这套48册的小人书,有 7000多幅画图 ,其绘画队伍几乎囊括了当时上海所有优秀的国画家。中国画大师贺天健先生书写了每一册的书名。

1976年的上海人民美术出版社连环画创作室,左起:贺友直、赵宏本、顾炳鑫、郑家声、刘旦宅。

每一册连环画上形态各异的鲜红印章,皆出自篆刻家都如冰先生之手。


这套《三国演义》创作阵容之强,影响之大,在连环画史上可谓一枝独秀,不仅成为中国连环画的一张名片,也转换成一个时代的 文化符号 成为里程碑式的经典之作。 可惜的是1979年的原版《三国演义》连环画 已经 绝版 ,也使它的身价与日俱增。目前的收藏价格至少也要5000元,可见其在一代人心中的艺术地位和收藏价值之高。


庆幸的是, 上海人民美术出版社 经过精心整编,全新修订,尽可能的还原这部作品的初始面貌。新推出的《三国演义》连环画修订本,让这部经典佳作 重出江湖

书可以复印,但经典 无可复制

沧海桑田,

它都是一套值得 珍藏 的好书。

毛泽东也爱看小人书《三国演义》。主席的警卫员曾经回忆道:“一天,我叫他(毛泽东)吃饭,他靠在床上看小人书,不愿动弹。”


我说:主席你还迷小人书啊?

他翻着书说:小人书不简单哪!言简意赅。就那么几句话,多少大事多少人物就交代出来了,道理一目了然。


他还鼓励身边的人“ 干工作要看《三国演义》 ”,对读书不感兴趣的战士,就引导他们 先看《三国演义》来引起读书的兴趣。

除了珍藏价值,它还是 少儿读物 的好选择。中国诗人,现代作家,翻译家,儿童文学作家—— 冰心读的第一本书也是《三国演义》 ,越看越有兴趣,带她走进了阅读的大门。


一部《三国演义》叙说了从东汉末年到西晋初年的百年历史,上演一幕幕波澜起伏,气势磅礴的战争场面,诞生了一个个脍炙人口的英雄人物:诸葛亮、刘备、关羽、张飞、曹操、孙权、周瑜等。

纸盒包装,避免运输途中的磨损

出版信息明确,正版发售

纸张微黄做旧处理,满满的怀旧感

同样在上个世纪 由河北人民美术出版社(简称冀美)出版的 《西游记》连环画 ,影响巨大,是 发行最广,出版最全,艺术造诣极高 的一套《西游记》连环画,在当时深受读者喜爱。

其绘画队伍聚集了当时有名的连环画家:钱笑呆(上海“四大名旦”之一)、郑家胜、胡若佛,池振亚、宗静风、陈云波、刘汉宗、徐燕荪等大师。


胡若佛:字大空,号谷华,自署十卉庐主。 浙江余姚 人氏。中国当代著名连环画家、国画家。他平生创作了大量优秀的连环画,作品光彩照人、璀璨夺目,为世人所称道,成为经典之作。


很多连环画收藏者非常热衷于收集这套冀美老版, 可惜的是1987年的原版《西游记》连环画 已经 绝版, 价格炒的极高。 目前的收藏价格至少也要6000元, 是值得 珍藏 的一套艺术品。


现今, 河北人民美术出版社 经过精心整编,全新修订,尽可能的还原这部作品的初始面貌。新推出的《西游记》连环画修订本,让这部经典佳作 重出江湖

冀美出版的西游记 其人物精致、清晰,对唐僧师徒四人的描绘生动、传神,而妖魔及虾兵蟹将更是呼之欲出、活灵活现;那些辅助的风景,房舍楼台、风雪波浪、水底世界及打斗的场面,全都描绘的 深浅浓淡,气势磅礴

提到《 西游记 》,不得不提央视版的《西游记》, 霸屏30余年 播放2000多次 这部陪伴着70后、80后、90后三代人长大的神剧, 温暖了我们整个童年时代的神话故事

剧中六小龄童扮演的孙悟空,更是成为经典中的经典。六小龄童之所以能把孙悟空演活,据他说,拍摄《西游记》时,在造型表演方面,就是从这套连环画中获得启示的。


吴承恩撰写的幽默小说《西游记》,里面写到儒、释、道三教,
包含着深刻的内容,它是一部寓有反抗封建统治意义的神话作品。
吴承恩本善于滑稽,他讲妖怪的喜怒哀乐都近于人情,所以人人都喜欢看。
——鲁迅 。


《西游记》连环画影响着几代人的 童年 ,它在我们心中筑起的神话帝国是不可磨灭的,它是一本值得 珍藏的艺术品, 一本 适合少儿阅读的读物、 一本适合 慢慢品味的文学作品 ,领略名家的风采和国画的氛围,吸取艺术的养分。


《水浒传》是连环画的巅峰之作,人民美术出版社组织画家任率英、卜孝怀、徐燕荪、墨浪、陈缘督、吴光宇编绘的,自1955年起至1962年止,历时8年完成出版的成套《水浒》。

几位画家皆擅长工笔人物画,整套书绘画风格准确统一,人物造型,严谨细腻,科学规范,十分符合北宋特定的历史环境。画面中无论是市井人情还是沙场拼杀,都一丝不苟,栩栩如生,堪称精妙绝伦。

由于这套老版连环画发行年代已久,现存世量非常稀少,因此十分珍贵。

经过精心整编,全新修订,尽可能的还原这部作品的初始面貌。新推出的《水浒传》连环画修订本,让这部经典佳作 重出江湖

喜欢《 水浒传 》,是因为它第一次让小小的我领略了什么叫豪气冲天,也因此一度想要找个小山头落草,做一个横刀立马,笑傲江湖的好汉,与一伙儿志同道合的兄弟一起,杀贪官,除恶霸,铲除人世间的不平和丑恶……当我又一次打开久违的小人书时,一切似乎又回到了从前……

《水浒传》是我国第一部以农民起义为题材的长篇章回小说,是我国文学史上一座巍然屹立的丰碑,也是世界文学宝库中一颗光彩夺目的明珠。该书具体而生动地描写了以宋江为首的农民起义发生、发展直至失财的整个过程,揭露了封建社会的黑暗、腐朽和统治阶级的种种罪恶,热情歌颂了起义英雄的反抗精神和正义行动,塑造了一大批梁山好汉的光辉形象,形象地揭示了封建社会“官逼民反”的客观真理和农民起义失败的内在原因。数百年来,它一直深受我国人民的喜爱,并被译为多种文字,成为我国流传最为广泛的古代长篇小说之一。


最后一部名著《红楼梦》中国古典小说中一部极品之作,也是世界文学之宝。作者曹雪芹所刻划人物鲜明 栩栩如生 ,故事描写细腻婉约,以 贾宝玉 和林黛玉一场生死恋情为主线, 架构出贾、王、史、薛四大家庭的兴衰史,也凸现《红楼梦》一反传统大团圆结局的悲剧美学价值。

经过精心整编,全新修订,尽可能的还原这部作品的初始面貌。也让《红楼梦》连环画修订本,让这部经典佳作 重出江湖

四大名著连环画,也是我们那个年代,“国学”的启蒙方式: 孙悟空的神通、关羽的忠勇、王熙凤的泼辣、林冲的无奈……生动的画作、动人的故事,不仅是迷迷糊糊的童年,还是以后积累的作文素材。


读史是石,敲出星星之火;

读史是火,点燃熄灭的灯;

读史是灯,照亮夜行的路;

读史是路,引你走向黎明。


注意:为尽可能的还原作品的初始面貌 图书上的标价保留原发行价样式

书香四溢,共享经典


《三国演义》连环画(48册)

正版发行, 298元/套


《西游记》连环画(35册)

正版发行, 258元/套


《水浒传》连环画(30册)

正版发行, 258元/套


《红楼梦》连环画(19册)

正版发行, 238元/套


四大名著连环画(全)一套

正版发行, 888元


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