《道德经》五十章：善摄生者

出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；而民生生，动皆之于死地，亦十有三。夫何故也？以其生生也。盖闻善摄生者，陆行不避兕虎，入军不被甲兵；兕无所投其角，虎无所用其爪，兵无所容其刃。夫何故，以其无死地焉。

一个人生存于世，始终处在要么有利于生，要么致人于死之状态和环境中。这个世界上有十分之三的人，他们既不遭遇意外，又不患绝症，遵纪守法，知足常乐，生活方式顺应自然，从而能够尽其天年而不中道夭折，此之谓出死入生。这当然是比较好的了，但是此种自然老死并非必然，而不过是运气比较好。

另有十分之三的人会因为虎豹甲兵和饥荒疾役等意外和人为的伤害而致死亡。历史上那些遭遇战争的军人和百姓，那些因传染疾病而死的人皆是如此，此之谓出生入死。这一类人则是运气比较差。在这十分之六中，一个人成为生之徒和死之徒的概率各占百分之五十。

还有一类人放纵肉体欲望，奢侈享受，纵欲过度，从而患致命的身体疾病而死，或因贪图名利而干抢劫贪污，走私贩毒等伤天害理，违法乱纪的事而置自己于死命。此之谓动之死地。这样的人占据了十分之三。

比较起来，第一类人似乎是最好的。但是，他们的善终并非必然，而不过是运气而已，说到底是个概率问题。他们本来也完全可能成为第二类运气不好而遭遇意外不得善终的人。第三类人是最糟糕的，他们的死亡完全是咎由自取。

那么如何才是根本的养生之道呢？所谓 “陆行不避兕虎，入军不被甲兵”听起来匪夷所思，兕虎无情，刀枪不认人，真要遭遇了兕虎和甲兵，你是跑不掉的。只要有肉身，就有“死地”。而“不避兕虎，不被甲兵”，乃是要避免一种运气的偶然成分。