只要彼此带着真情实意，懂得将心比心，就可以减少很多矛盾和摩擦。
《诗经》说：“投我以桃，报之以李。”
你对我如何，我也如何回应你。
彼此不负不欠，相处才会更融洽。
⒈
人生，是一个以心换心的过程
利己，是人性中十分显著的特点之一。
因此，要一个人理解别人，是很难的。
在生活中，如果你希望别人善待你，那你要先理解别人。
《论语》说：“己所不欲，勿施于人。”
你不喜欢别人对你做的事情，别人也不会喜欢。
在一个小镇里，周围的邻里平时相互帮忙关照，关系十分融洽。
最近，小镇新搬来一户人家。
那户人家搬来后，没和附近的邻居打招呼，平日也不和人交际。
有天，那户人家的儿子在门口，邻居的小孩想过去和他一起玩。
结果那孩子的妈妈赶紧叫走了儿子，还白了一眼邻居的小孩。
从那以后，没有邻居再敢靠近那家人。
后来，镇里都流传这家人不好相处。
镇长得知后，就去那家人了解情况。
那家人却向镇长抱怨说，这个镇子没有人情味。
原因是，来了这么久都没人上门拜访，自己需要帮忙时也没人来。
镇长笑着说：“你想他们对你好，你又是否先向他们表达过你的好呢？”
那家人才幡然醒悟。
正如那句话说的：“我只是用你对待我的方式对待你，你凭什么生气？”
你不仁，为什么要我用义对你！
有时候，很多人都忘记了相互理解。
只站在自己的角度去想问题，忘记别人也需要同等的方式对待。
你要想别人怎么对你，就先怎么对别人。
只有相互理解，用让对方舒服的方式对待别人，别人才会善待你。
⒉
你敬我一寸，我敬你一丈
中国有一句老话：“人敬我一尺，我敬人一丈。”
意为：你敬重我，我会加倍敬重你。
人情社会，确实如此。
你能得到别人的敬重，是一种荣幸；你对别人加倍敬重，则是一种境界。
在南北朝时期的齐国，有位长史叫陆晓慧。
他十分有才华，待人也十分恭谨亲切。
有次，一个参军来拜访他，那
参军
是为经常和他作对的将军做事。
陆晓慧的手下都认为其中有诈，他不需去见那
参军
。
可陆晓慧认为来者是客，应该好生接待。
参军
十分敬佩陆晓慧，可碍于自己的身份，他觉得无望见到陆晓慧。
所以，他在见到陆晓慧的时候，十分激动。
在离开时，
参军
还一直鞠躬道谢，而陆晓慧更是以最高礼仪送他到门口。
他的手下都说没必要这样，一个长史如此送
参军
，会被人耻笑的。
陆晓慧听了不以为然地轻松一笑，说道：“他如此敬重我，我不该更加感激他吗！”
此事传出去后。
陆晓慧
不但没被耻笑，还得到非常多人的尊重和支持，他的政绩也远远地超过别人。
古人说：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”
人与人之间，尊重是相互的。
谁也不是圣人，有人对你好，就理应感激，并加倍奉还。
对于不敬你的人，可以忘记；但对于敬你的人，应该铭记。
与人相处，贵在真诚；人情来往，贵在相互。
只有懂得回馈他人的人，才能得到更多人的敬重和爱戴。
⒊
人怎么待我，我就怎么待人
《庄子·山木》:“谓贤者之交谊，平淡如水，不尚虚华。”
在与人交往时，付出太少，关系失衡；付出太多，关系太满。
只有付出和回报持平，才能让一段关系长久下去。
你对我好，我便对你好；你对我不好，我也不去讨好。
人与人相处，全靠一颗真心。
你不愿给我真心，我也不必交付真心。
有人待我好，我可以加倍待人好。
就像杜月笙说的：“不要怕欠人家人情，只要懂得还就好了。”
韩信小时候穷苦，心善的老婆婆给他饭吃。
他没有忘记那份恩情，而是铭记在心，功成名就时用千金报恩。
华罗庚学成归来，没有忘记昔日恩师培养的恩情。
照顾已故恩师的家人，对待师母像孝敬自己的母亲一样。
人与人的关系很微妙，彼此间的好有来有往，便有了交情。
你对我，有忙就帮；我对你，有难同当。
在生活中，你对一个人太好，会惯坏坏人；你对一个人冷漠，会错过良人。
只有彼此一来一往，不负不欠的感情，才能更加牢固。
人，永远是相互的，你怎么待我，我就怎么待人。
你揣着真心，我绝不以假意相待；你不怀好意，我绝不会掏出真心。
有句话说：“所有关系都需要双向奔赴才会有意义。”
只有彼此相互付出，才能维持好这段关系。
你给我多少，我就会还你多少，不亏欠你，不委屈你。
你真我更真，你假我转身。
如此一来，既可问心无愧，对得起自己，也能不辜负他人，一生坦荡。
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