最近，很多号称“专业”的钱币圈子，都刊载了一些关于我国传统宗教以及压祟钱的文章，通篇娓娓道来似乎一地鸡毛的道理，说的云山雾罩貌似“真就是这么回事儿”，在笔者看来，都是一瓶子不满半瓶子晃悠、知其然而不知其所以然的堆文码字伎俩！博得眼球一亮之外，赚够流量点击之余，更是误人子弟、遗害泉坛。解释压祟钱，要从深层的传统文化、真正的宗教内涵等角度来阐释！
内容正解
首先，我们要说的这个压祟钱，也就是收藏圈里说的“山鬼”花钱，这个名字是错误的！是错误的！是错误的！
怎么？你不信？他还真就错了！正确的名字是：
【“五雷杀鬼咒”压祟钱】或【“五雷杀鬼咒”配文王八卦压祟钱】
【“五雷杀鬼咒”压祟钱】或【“五雷杀鬼咒”配文王八卦压祟钱】
【“五雷杀鬼咒”压祟钱】或【“五雷杀鬼咒”配文王八卦压祟钱】
上图左侧起首两字，为符箓篆（雷篆）“杀鬼”之意，右侧为“雷令”（雷法，是道教神霄派、天心派等宗派的主要修持之法）。
而不是照猫画虎的解释成山鬼或者其他什么的！
“五雷杀鬼咒”，顾名思义是由“五雷”、“杀鬼咒”组成的，那么五雷究竟是什么捏？
就是我们日常生活中讲的“五雷轰顶”！
天雷——主正天序运四时，发生万物，保制劫运，馘天魔，荡瘟疫，擒天妖一切难治之祟，济生救产，疗大疾苦；
地雷——主生成万物，滋养五谷，扫灭虫蝗，斩落山精石怪，清扫山岚瘴虐，拔度死魂，节制地抵，祈求晴雨；
水雷——亦称“龙雷”。 主役雷致雨、拯济旱灾，断除蛟龙、毒蛇、恶蜃、精怪，兴风起云，水府事理；
神雷——主杀伐，不正祀典神祗，兴妖作过及山魁五通，佛寺、塔殿、屋室、观宇山川精灵；
社雷——亦称“妖雷”。 主杀古器精灵，伏原故气，伐坛破庙，不用奏陈，可便宜行持。
关于五雷，同时还有：
【五方雷】（东方风雷、南方火雷、西方山雷、北方水雷、中央土雷）、
【五方雷帝】（东方轰天震门雷帝、南方赤天火光震煞雷帝、西方大暗坤伏雷帝、北方倒天翻海雷帝、中央黄天崩烈雷帝）、
【五方雷王】（东方神运雷王严阜、南方神化雷王卓滨、西方神威雷王高辉、北方动伟雷王吴希、中央动捷雷王赵坚）、
【五方雷将】（东方阳雷天君将吴从、南方阳雷天猷将王简、西方阳雷天休将孟璋、北方阳雷天道将孙亨、中央阳雷天医将郭贞 ）。
杀鬼咒中的符文内容：“雷霆雷霆，杀鬼降精，斩妖辟邪，永保镇宅长宁，奉大真人急急如律令，敕”。
这里的“急急如律令”，是道教经典或符箓、经咒中经常出现的一句，一般在最后一句。
那么，“急急如律令”到底什么含义呢？
急急如律令，最早是汉朝官府的公文格式，意思是让下属急速按照法律上的命令去照办。
汉朝张道陵天师曾官拜巴郡江州令，将官府公文移至道教靖治，用以召神劾鬼。所以在道教经文、道书中经常可以看到一些咒语后缀有“急急如律令”、“一如律令”等语句，其意义是号令鬼神疾速承办某事。
道教的咒文代表三界诸天上帝的威灵，必须是受过法箓、道戒、有相应法职的道教法师才能够如此向神鬼发号施令，如若不然，则等于平民百姓假传圣旨，不但鬼神不听号令，还会招致天谴冥罚。
《天皇至道太清玉册•赤文天律章》记载：“行法官非斩鬼，而口中非时称急急如律令者，减寿半纪”。
行法的法官道士不在特定的时刻称念“急急如律令”，还要减寿六年，何况一般信士呢？所以一般的信众在诵经时遇到“急急如律令”，直接越过不读就可以了。如果口误念出，必须随即忏悔，方可免除殃咎，而不是某网络平台胡说的什么“人名”！！
大家熟知的上乾对下坤的八卦是“伏羲八卦”，也就是先天八卦。而我们目前所见的压祟钱，带有八卦图的一般使用“文王八卦”，即后天八卦。
这是为什么捏？
伏羲八卦是按照天地的顺序排列的，所以最能反应自然的物象（所以，“数字”是“先天”的）；后天八卦是按照“应用”的原则对“先天八卦”进行改进而来，是按照地理的位置排的（比如说东方太阳升起，西方太阳落下，东方震卦，震为木，树木象征生命，生机勃勃；西方为兑，兑为金，为秋，有肃杀之气；南方为离，离为火，为南方，南方地理是暖和，是热，同理北方为水）。
道教中讲“先天八卦为体、后天八卦为用”；“先天”为“静止的”，“后天”为“变化的”。所谓“体”，就是不变的“根本”，先天是“体”，体是源，体是前，体是道，体是大原则。谓“用”，就是因之以为“用”的“原则”，即人伦因以遵循的“法则”。
“后天”，讲的是世间的万物已经处于产生、运动、变化、发展的阶段，也就是地理改变后的不断循环、变化的状态，这个时期就是“后天”的状态。
而我们使用压祟钱时，其目的正是这个“改变后的变化状态”，那就是驱邪化煞、逢凶化吉，所以压祟钱使用的是后天文王八卦。
现在过年时俗话说的“给孩子压岁钱”，其实就“压祟钱”的讹传叫法，笼统的称其为“花钱”是典型的对传统文化、宗教文化（主要是道教文化）的无知！
版别研究
从符文内容看
从符文内容看，一般的分为“老君版”和“大（太）真人”版两类。另外，根据尾字还可分为“力”敕版和“文”敕版两类，“力”敕版多为方孔大真人版，“文”敕多为圆孔老君版（即圆鬼）。
海云楼收藏紫铜圆鬼、黄铜圆鬼各一枚，最大直径皆是52mm，厚度同样是3.4mm。
从形制规格看
从形制规格看，一般的分为圆孔和方孔两类，圆孔多为“老君版”，方孔多为“大（太）真人”版。
（方孔“力”敕老君版，即方鬼。持宝人不详）
这枚“五行大布”背面的图案，很多解释蛇龟剑星的，是典型的文化无知！
在道教中，镇守北方的神被称作“真武大帝”，而剑是真武大帝的法器，北斗是北方的意思，而青龟赤蛇正是真武大帝肝肠所化，因下界为妖被收服后踩在脚下。
也不知道真武大帝若是晓得人间的伪砖家们都不认识正神嘞会不会生气。。。
这本书中也是奇葩的解释，本宝宝不能苟同！
中国古代钱币，是我们中华民族文化宝库中的珍贵明珠，而“压祟钱”又是中国古代钱币文化中最具汉民族特色文化、传统特定文化的代表！“压祟钱”，不仅仅从古钱币固有的特点代表了中国文化的一种符号，还把中国的宗教文化、民族文化中的传统，都传承下来。
我们今人解释古物，不能片面的用今人之观点和文化来阐述，而应该循古人之观点、古物所处之年代的文化背景，来全面的解释，这样才是准确的、科学的、负责的！
