世界古典学专题丨杨共乐：《罗马早期史学的发展脉络》

杨共乐

北京师范大学历史学院、

史学理论与史学史研究中心

【原刊于《史学史研究》2011年第2期】

罗马是古代西方的大国，其最盛之时，“罗马帝国的疆域从日落处和西面海洋至高加索山、幼发拉底河，过埃及上达埃塞俄比亚，越阿拉伯远达东部海洋，它的疆界东至太阳神升起的大海，西至太阳神降落的海洋；同时他们统治了整个地中海及其海中的所有岛屿以及海洋包围中的不列颠”。（Appian， Roman History ，Preface，9）其人口约为5000—6000万，占当时世界人口的五分之一或六分之一；罗马也是古代世界的强国，当时地中海的所有重要国家皆为其所征服，“他们在外国获得了史无前例的权力，使大部分国家皆处在他们的统治之下”。（Appian， Roman History ，Preface，6）不过，在史学方面，罗马肯定不属于大国，也不能列于强国之列，但这不是说，罗马的史学不重要，更不意味着罗马的史学没有特色。本文只就罗马早期史学的发展脉络作一构建。

罗马在公元前3世纪末叶以前，没有自己的历史作品。 也就是说，罗马历史已经发展了500余年，罗马的国家也业已从意大利的征服者变成了地中海的霸主，但反映这一过程的历史著作一直没有出现。 当时罗马人有的是： 固有的社会基本单位氏族和家族原有的传统、记录、信物、纪念物等，例如祖先的腊制面具、葬礼演说辞、家谱、氏族或家族大事记等等。 罗马人通过这种族谱和传统记录把自己和祖先联系起来，以先人为典范，激励后人虔敬祖先，取得了很好的成效。 据萨鲁斯特记载： 昆图斯·马克西姆斯、普布利乌斯·西比阿和其他著名人物都宣称，“每当他们看到自己祖先的面具时，他们心中都会不由自主地鼓起追求德行的勇气。 ”每当他们回忆起祖先的丰功伟绩，常常会“激情勃发，直到他们自己的勇敢行为赶上他们祖先的声誉和荣耀为止。 ”（Sallust， The Jugurthine War ，4，5.）当然，上述记录都很简洁，也没有经过系统的整理，因而只能算作是史料而已。

在罗马人看来，“早先的历史不是什么别的，只是一种年代记汇集”。汇集所记的内容包括农业情况、气候、天灾、异兆、占卜、公共祭祀、宗教活动、选举以及在职高官姓名等等。记录由大祭司集团负责、积累保存，史称大祭司年代记。西塞罗说：“为了保存对公共事件的记忆，自罗马建业开始直至大祭司普布利乌斯·穆基乌斯（Publius Mucius），大祭司把每年发生的所有事情写在白板（tabula alba）上，置于宅前，以让人民熟知其事。”（Cicero， De Oratore ，2，52.）

大祭司年代记因为内容散乱、简单，所以常常为老迦图等学者所不耻。迦图认为：历史学家在大祭司年代记中找不到多少有用的信息。因为这些年代记只记录灾荒、日月蚀和其他预兆。（Origines，Frag.77；Peter，Historicorum Romanorum Reliquiae，P.13；Gellius，Attic Nights，2，28，6.） 但从历史学发展的层面上看，大祭司年代记的原生性和导向性作用不应忽视。因为它是拉丁文化的本源，是拉丁民族文化自身演进的结果。罗马史学之所以长期带有编年史特点，与早期形成的这种年代记显然有着密切的关系。