如果你还记得上周我们写的萧衍上篇，你就接着看。如果你不记得了！也没关系，还是可以先看这篇，如果你强迫症非要先看上的话——————路标：两手都要抓，两手都要硬（文中表情包都是小编加的。。。。）
萧衍和达摩大boss
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首先，我们要强调一点，信佛后的萧衍，的确更加善良仁慈了。比如对自己的弟弟萧宏。
有人说萧宏恣意聚敛，还说可能会有武器。萧衍跑去他家后堂查看，“百万一聚，黄牓标之，千万一库，悬一紫标，如此三十馀间。帝与佗卿屈指计见钱三亿余万，馀屋贮布绢丝绵漆蜜紵蜡朱沙黄屑杂货，但见满库，不知多少”，并没有武器，于是萧衍就放心了，说“阿六，你的生意还不错嘛~”
但萧衍不杀生，要以德服人，那是萧衍自己的事，萧宏无时无刻不想除掉自己的这个哥哥。有一回，萧宏派人去刺杀萧衍，事发，萧衍哭着对萧宏说：“我比你聪明，都还怕被人推翻，要是换做你来做天子，不是问题就更大了吗”！萧宏磕头说，“绝无刺杀这回事”！萧衍也没有再追究，只是轻描淡写地免了他的官。这事还没完。他女儿永兴公主和萧宏私通，俗话说嫁出去的女儿泼出去的水，和叔父私通的女儿要宰了自己的父亲。当时永兴公主趁着吃斋，要刺杀萧衍。失败以后，萧衍把永兴公主送出宫，萧宏听说后吓病了，不久后也死了，萧衍还“诏赠侍中、大将军、扬州牧，假黄钺，并给羽葆、鼓吹一部，增班剑六十人”。
这么仁慈的皇帝，当看到南奔而来孤立无援的侯景时，当然会圣母心爆棚，不假思索地收留他。侯景我们以后会讲到，此人是一位非常凶悍的暴乱分子，后来直接导致了南北双方战火流离，损失惨重。
侯景的官方图片就像是耍猴戏的
不过说圣母心，也不算完全正确。要不怎么说人家萧衍是菩萨皇帝呢，再怎么菩萨，也还是皇帝。虽然萧衍长时间将自己维持在圣母水平上，但那也是有选择性的圣母。他对百姓，或者没有利益相关的人，可没那么发善心。
《隋书·刑法志》载，萧梁在编户口不超500万，每年因犯法被判处两年以上徒刑的，有5000人。天监十年（公元511年），萧衍到南郊祭天，有个老人拦了御驾，跟他说，皇上，你现在治理国家，对百姓太严了，对权贵又太宽松了，这不是治国的长久之计啊！还记得萧衍当初断酒肉时的说法吗？不要吃动物肉，因为吃动物肉，就是杀生了，那不是佛教徒应该做的事。然而从他做的事来看呢，萧梁百姓比不上动物，因为苛待动物，那就不佛教徒啦！苛待百姓，那是可以的哟~所以萧衍根本听不进官员、百姓的谏言，“罔恤民之不存，而忧士之不禄”。
所以他为什么会收留侯景呢？
太清元年（公元547年），萧衍做了个美梦：九州纷纷投靠萧梁，疆土扩大了好几倍，萧衍在宫殿里接受朝拜，黑压压的臣子跪了一地，更不必说各地进献的珍宝了，国库根本放不下，只好堆在宫外的街道上...萧衍在梦里都笑醒了——他老人家信佛多年，深谙佛教曲折，色即是空空即是色。年轻人，你们不能把色当空，要把空当色啊！
也是上天“垂怜”，这年三月，侯景就来投靠萧梁了。话说侯景还在东魏的时候，就曾说过：“给我三万人，我就能横行天下，渡江缚取萧衍老翁，犹如探囊取物！”幸而萧衍不知道侯景这么看不起自己，不然收留人家的时候，可能也要三思三思。不过，可能也未必。按萧衍以德服人的菩萨心肠，说不定过往不究了呢。
萧衍：真的像菩萨
其实侯景最开始求的不是萧梁，而是西魏。这年正月，高欢病死，其子高澄执政，侯景和高澄关系不好，所以打算先发制人，起兵叛乱。他先写信给西魏宇文泰，西魏和侯景斗智斗勇，最后摆了他一道，占了侯景所辖一半。东西夹击，侯景是没办法了，才投靠萧梁的。可笑萧衍根本不想一想，北方高欢和宇文泰，到底是何种人物，还沉浸在九州天子的美梦中，看到侯景来奔，赶紧就要收留人家了，也不怕得罪两魏。
西魏北周敦煌壁画
朝臣们可没他那么没脑子，纷纷劝他不要收留这个祸害。尚书仆射谢举认为，侯景就是个叛臣啊！要是我们收留了他，不是等于和东魏作对了吗？恐怕又要打仗了！很多人都赞成谢举的意见。光禄大夫萧介也极力劝过萧衍不要接纳，认为侯景“必非岁暮之臣。弃乡国如脱屣，背君亲如遗芥，岂知远慕圣德，为江淮之纯臣”，连自己的国家都能背叛，更何况萧梁。萧衍特别生气。
但上天总是垂怜萧衍的嘛，所以中书舍人朱异就说咯，侯景献地这是天意！而且和皇上之前做的那个梦一毛一样，天予不取，反受其咎啊！这种丝毫不考虑现实因素的封建迷信建议，最对萧衍胃口了，于是他特别高兴，觉得天予不取，反受其咎！就是这个理儿！于是萧菩萨就接受了亡命之徒侯景，还让人给他送粮草过去，还想和侯景联合建立一个北魏伪朝。
→_→
突然有点明白萧绎的基因是怎么来的了。
然而不久以后，和侯景反目成仇的东魏来信了，说以前都是误会，现在我们重修旧好，再建外交好不好呀？
司农卿傅岐说，高澄刚打了胜仗，却跑来跟我们求和，他又不是脑子有病！肯定是想反间啊！如果我们跟东魏讲和，侯景肯定会叛变的。
然而，萧衍仍然没有听。
其实萧梁能臣真的还是蛮多的，然而遇到萧衍家的这些皇帝，也是没办法。
默默心疼一把萧梁朝臣。
躺枪的萧梁王朝
在决定和东魏和解后，萧衍让人送信去东魏，结果半途被侯景截下来了。侯景上疏说，高澄求和，无非就是想搞死我，要是您真的答应了，我肯定就没退路了。要是做出些什么疯狂的事，你老也得多担待担待了。这件事吧，第一，侯景已经说得很直白了，第二，这种关乎国家机密大事，而且还是和自身利益相关的，被侯景知道后反问，作为一个统治者，萧衍竟然都没有觉得有什么不对？！
他岂止没觉得有什么不对，还敞开了宽广的胸怀拥抱侯景，跟人家说，与东魏和解是一回事，照顾你又是另一回事，这两件事不冲突。
这两件事，不冲突？！
Are you kidding me?!!
萧衍还好意思跟侯景说，朕乃万乘天子，岂可失信于人！等于说他并不觉得失信于侯景。→_→
侯景看他执意如此，觉得这萧衍实在太特么不靠谱了！不过他也没有马上起兵，先只是假冒高澄的书信给萧衍，说用萧渊明交换侯景，用以试探。
然而....萧衍答应了...答应了...答...应...了...
当时我就震惊了。
傅岐又跳出来反对了。他说，皇上你最开始要么就不要接受侯景，现在接受了，又把人家还回去，不是摆明了要把侯景送上绝路吗？也忒不厚道了吧？更何况，如果是别人就算了，侯景可不是常人，要是真的把他逼急了，他一定会起兵的！
这时朱异又出来说话了。侯景嘛，一个使者就能把他搞掉！
这个...朱先生你确定你说的侯景，和我们认识的侯景，是一个人？
当时其他萧梁旧臣也都弃疗了，反正我说了你也不听，不如不说，还不讨嫌，所以纷纷赞同朱异的意见。
傅岐一定觉得心好累。→_→
西魏敦煌壁画真的好美
不用脑子都能知道侯景知道的结果。太清二年（公元548年），侯景勾结临贺王萧正德起兵了。萧梁竟然一无所知！一！无！所！知！不但一无所知，萧衍还派人去东魏商谈具体事宜，这简直就是变相刺激侯景啊！关键是就算是知道了，萧衍也根本没往心里去（心太宽）。萧元贞、萧范急得头发都要白了，反复跟萧衍说，侯景反了！反！了！反！了！
但萧衍觉得侯景就是个需要被照顾的婴儿（景孤危寄命，譬如婴儿仰人乳哺），哪里能成什么气候！不但如此，萧衍还觉得，家贫困家庭蓄养五个十个食客，尚且能令他们满意，而我只有侯景这一个客人，竟然都还让他生出了抱怨，真是我的罪过呀，于是又给了侯景许多锦彩钱布。
默默为这些清醒的萧梁宗室掬一把辛酸泪，当真是心思不能言，肠中车轮转啊。
既然萧衍那么给面子，侯景也就无所谓咯。他以游猎为由出兵，很快就打到了姑孰（今安徽当涂），萧衍这会儿才觉得侯景没那么容易对付，之前还特别嚣张地说“我用竹片就能把他打倒了（是何能为！吾折棰笞之）”的气势木有了，赶紧让萧纲去调遣军队。然而作为一个文人，萧纲的军事才能就不说了——后来范桃棒请降，他总觉得有诈。即便范桃棒说我只带500人入城，一进城就除兵甲行不？我保证能给你把侯景抓来！萧纲都还在犹豫。→_→ 犹豫来犹豫去，犹豫到侯景发现了这事，把范桃棒杀了。这件事姑且不提，作为一个太子，萧纲竟然连最基本的情报都不知道——他把防守建康台城的重任交给了萧正德。
那个萧正德，他是内奸啊！该怀疑的萧正德不怀疑，不该怀疑的范桃棒偏要反复怀疑，萧纲整天沉浸在文学中培养出来的政治才能，我也是醉了。
十月二十三日，侯景已经打到板桥（今江苏南京市西南板桥镇）了，写信给萧衍，要求谈判。都兵临城下了，萧衍还觉得自己余威犹在，让中书舍人贺季与主书郭宝亮去谈判。贺季问：“皇上对您还是挺不错的呀，您为什么要起兵呢？”
侯景可耿直了，说：“因为我想当皇帝啊！”
............
你让我接什么话好呢？
侯景的重臣王伟赶紧补救：“是为了诛杀朱异这种小人！”
然而，谁信啊...有猪一般的队友，王伟的补救说服不了任何问题。侯景一不做二不休，把砸他场子的贺季扣留了。那边厢，萧正德积极响应，侯景一路无阻地进入了台城，然后开始猛攻，但没有攻下来，侯景就转而占了公车府、东宫等地，还在东宫摆酒席。
于是，不愧为是萧家人，萧纲让人去把东宫烧了，顺便把东宫的藏书也都烧光了...大概也是因为兄友弟恭，才有后来萧绎的焚书事件吧——我哥都行，我凭什么不行？！你说，你是不是看不起老子？！
西魏写经残卷
只是可怜那些书了哟，怎样都会躺枪。╮(￣▽￣”)╭
过了没几天，侯景又做了数百匹木驴来攻城。木驴里面是空的，可以容纳六个人。古希腊有特洛伊的木马，我们有建康城的木驴！关键是特洛伊人没羊侃那么聪明啊！羊侃让人做了很多火炬，看准了木驴就扔。
第一回合，侯景完败。
然而都打到台城了！侯景怎么会轻易屈服！于是他又造了十多丈高的登城楼，想让人爬上去，朝城里射箭。羊侃很淡定，跟人家说，这么高的楼，肯定过来不了咯。果然，才运到堑壕，堑壕就塌方了....塌....方....了....
第二回合，侯景再败。
侯景大概也觉得悲了个催的，只好先暂停攻城，先把台城困住再说。
当时的情况是怎样的呢？
“至是，坏尚书省为薪。撤荐，以饲马，荐尽，又食以饭。军士无，或煮铠、熏鼠、捕雀而食之。御甘露厨有乾苔，味酸咸，分给战士。军人屠马于殿省间，杂以人肉，食者必病”，人们已经没有东西可吃了，只好煮铠甲，烤老鼠，抓鸟雀，而军人们把马杀了，加上一些死人肉煮来吃。吃了必然生病，城中“人多身肿气急，死者什八九，乘城者不满四千人，率皆赢喘。横尸满路，不可瘗埋，烂汁满沟”。萧衍自己稍微好一点，没蔬菜吃了，改吃鸡蛋。以前鸡蛋也叫鸡子，每每看到这一节，我总会联想起《沙菲女士的日记》，“我不知道那些热闹的人们是怎样的过年，我只在牛奶中加了一个鸡子”，这可不跟萧衍他老人家一毛一样吗！
皇城这边非常惨淡，侯景那边也不好过。因为其他地方实在是太顺利了，所以他本来以为台城很快就能攻破，结果没想到天时地利人和，一样都没占全，到现在士兵们都觉得很疲惫了，总要来点刺激吧？于是侯景实行了三光政策：粮食抢光，男人杀光，女人X光。但台城只有那么大点地方，再怎么抢，也多不了多少了，所以还出现了人吃人的惨象。
侯景为了争取时间，假装求和。萧纲之前，范桃棒都那样了，他还觉得人家是假降，然而侯景一说，他就信了。这样的政治觉悟，有时候想想，即便没有侯景之乱，萧梁恐怕也无以为继。萧衍被侯景逼成这样，很没面子，所以非常生气，说“和不如死”！→_→ 他老人家吃斋念佛了大半辈子，还是木有学会平常心是道啊。╮(￣▽￣”)╭
萧纲劝了很久，萧衍终于松了口，但是提醒萧纲：你看着办，千万不要贻笑后世！（平常心是道啊皇上，然后我再说句您不爱听的，您这句一出口，就已经贻笑后世了....）
就萧纲那样的政治水平，能做出什么好事来？他把自己的儿子萧大款作为人质送给了侯景，让援军都不要再前进了，还以侯景为大丞相，都督南豫、西豫、合州、光州诸军事，反正就是侯景要啥给啥——你咋不直接把天下送给他呢？侯景反正也没打算真降，时间拖够了，就上表萧衍，指责他的十大罪状，建康这边也都不想打了，太清三年（公元549年），守城军把侯景放进了城。
萧衍问萧确，情况如何？萧确说，已经不能再战了。这时候他老人家就平常心了，说：“自我得之，自我失之”，我得到了天下，现在又失去了，又有什么遗憾呢？
这语气，跟他儿子萧绎后来被西魏质问为毛焚书的时候简直一模一样啊！论自我安慰的艺术，萧梁称第二，你们敢称第一吗？！
照人家萧家的逻辑，人最后都是要死的，所以活着有什么意思呢，天下始终都要失去的，所以百姓因为战火死掉又有什么关系呢。
不过，现在的萧衍，可能真的已经弃疗了，侯景入宫，他表现得平静。而当知道侯景才来萧梁时，跟随他的不过千人，现在光是围攻台城的，就有十万人，而侯景手下，“率土之内，莫非己有”时，萧衍沉默了。
太清三年（公元549年）五月，萧衍病得实在不行了，口苦难耐，想让人给他一些蜂蜜尝尝，侯景不许。没多久，萧衍饥病而死，时年八十六。
萧衍前期的确算是英主，收拾了从刘宋末年到萧齐这一期间的混乱，给了国家相对的安稳。但正所谓“心生种种缘法生，若逆风执火；心灭种种缘法灭，无相乃成佛”，萧衍作为一个佛教徒，其实并不曾真正理解佛教之宽仁容恕，色空无差，到底是什么意思；而作为一个皇帝，后期的他更是被贪欲野心蒙蔽了双眼，拒绝接受任何反对自己的声音，也忽略了真正的长久的治国之道。
有时候我看他的传记，不由想到吉野法师在《徒然草》中借用庄子的话，“寿则多辱，至迟四十以前合当瞑目，此诚佳事也”。萧衍身体力行，验证了这个说法，毁了他一世英名不说，还将整个萧梁拖入战火，还是那句话，因为上位者自己的野心，而背井离乡乃至朝生暮死的苍生百姓，究竟何辜呢？
上一期：两手都要抓，两手都要硬
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参考文献：《梁书》《南史》《资治通鉴》《续高僧传》
许嵩《建康实录》
普济《五灯会元》
曹道衡《萧统评传》
释道宣《广弘明集》
钱汝平《萧衍研究》
张慧诚《梁武帝萧衍传》
汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》
万绳楠《陈寅恪魏晋南北朝史讲演录》
陈伟娜《梁武帝萧衍的佛学思想及宗教实行》
夏德美《论梁武帝的与佛教中国化》
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