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逃城
文/林时新
选自《基要真理證道集》，生命出版社
民数记35:9-15，25-28，约书亚记20:1-9
上帝命令摩西过了约但河进入迦南，就要设立六座逃城在约但河东西两岸。约但河东有比悉、拉末和歌兰。约但河西有基低斯、示剑和希伯仑。这六座逃城都是利未人的产业（民数记35:6-7）。为什么要设逃城呢？要为使误杀人者可以逃到那里以躲避报血仇的人，因报血仇者，不得进入城内报仇，但若走出城外，报血仇者则有权报复。
这逃城是预表主耶稣（希伯来书6:18-20），我们若悔改认罪、信靠主耶稣，就是走入祂里面。祂是我们的避难所、是我们的逃城。罗马书8:1-2说：“如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。”魔鬼如同报血仇的要控告信徒，要把信徒置之死地，然而我们胜过魔鬼，乃是靠着上帝的羔羊耶稣基督的宝血和我们所见证的道（启示录12:10-11）。马丁·路得梦见魔鬼控告他，列出他的罪状，一条一条地写出来指控他。马丁·路得说：“这些罪我都承认，但还有一条是我自己要填下去的，就是耶稣基督的宝血洗净了我一切的罪。”因此魔鬼就无法再控告他了。
当日的逃城若非真实误杀人者，还要赶出城外依法究办。但是在耶稣基督里面，我们的罪过都得赦免了。与主同钉悔改之强盗临死之一剎那躲入主耶稣里面，他就免去地狱的刑罚，与主同进乐园，因强盗悔改认罪并求告主耶稣说“耶稣啊！你得国降临的时候，求你记念我。”耶稣对他说：“我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。”（路加福音23:42-43）凡在主耶稣基督里面的就蒙恩得救，好像挪亚全家在方舟里面就得救，免被洪水淹没一样。
以色列人所设的逃城是在四通八达的地方，周围不得放有障碍物，逃命者才能便利地逃入。我们逃入主耶稣里面更为方便，“你若口里认耶稣为主，心里信神叫祂从死里复活，就必得救；因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救……因为凡求告主名的，就必得救。”（罗马书10:8-13）信耶稣只要心相信、口承认，就必得救，极其简单、极其方便。
逃城设于约但河东西两岸另有一个真理。出埃及过红海是指离开罪恶死亡的权势，得蒙救赎的意思；过约但河进入迦南是表明得胜成圣的意思。逃城设在约但河东西两岸，是表明为着已经得救并且进入得胜生活的人而设的，因为逃城的功用是使误杀人者可以进入逃避。谁是误杀人的？就是不愿犯罪而误犯的人。凡一个重生的人都有如罗马书7:22-25灵欲争战的经验。在我们失败时要即刻逃入主耶稣里面，靠主的宝血洁净我们，这就是利未记5:1-19，6:1-7，7:1-7所说的赎愆祭。主耶稣担当人类的罪死在十字架上，不但成为我们的赎愆祭，救赎我们的本罪，使我们脱离罪恶及死亡的权势，进入永生，亦成为我们的赎愆祭，救赎我们日常生活中所犯无知的过犯。约翰一书1:9和2:1说：“我们若认自己的罪，上帝是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”“我小子们哪！我将这些话写给你们，是要叫你们不犯罪。若有人犯罪，在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督。”这是完全的救恩，救赎我们的灵魂。
逃城有一条规矩，就是误杀人者在逃城里不得外出，要等到大祭司死后方可出城、恢复自由（民数记35:28）。大祭司是预表主耶稣。在这里有两个灵意，就是我们的大祭司主耶稣为我们的罪已经钉死在十字架上，所以我们因祂的死得到释放、恢复自由。再一个意思就是我们要与主耶稣同钉十字架死，才能有自由快乐的生活，完全脱离罪恶的辖制，这就是加拉太书2:20所说的“我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，祂是爱我，为我舍己。”奋兴短歌115首说：“在我主十字架，我心看主恩光，罪重担从我心皆脱落，我已经与基督同钉死在十架，现在活不是我，乃是主。”
第一座逃城名叫基低斯，意即圣洁或圣殿。哥林多前书1:30说：“但你们得在基督耶稣里，是本乎上帝，上帝又使祂成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。”基督徒之所以称为圣徒，乃因主耶稣的圣洁成为我们的圣洁。一个基督徒如让主耶稣在他心里做主作王管理他，指挥他的生活，他就能成为圣洁的人生。这就是基低斯的意思。我们得救以后要追求成圣，要有得救的生活，就是圣洁的生活。彼得前书1:15-16说：“那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁；因为经上记着说：“你们要圣洁，因为我是圣洁的。”
基低斯还有一个意思就是圣殿，就是说我们蒙恩得救的人要成为上帝的殿。哥林多前书3:16-17说：“岂不知你们是上帝的殿，上帝的灵住在你们里头吗？若有人毁坏上帝的殿，上帝必要毁坏那人；因为上帝的殿是圣的，这殿就是你们。”
第二座逃城名叫示剑是膀臂的意思，也就是能力的意思。耶利米说：“他们的救赎主大有能力，万军之耶和华是祂的名。”（耶利米书50:34）摩西说：“主耶和华啊，你已将你的大力大能显给仆人看。”（申命记3:24）摩西之所以有伟大的信心和美好的见证，就是因为他曾看见上帝的大能大力。我们若逃入主耶稣里面，就必看见祂的大能力为我们行奇妙的事（诗篇66:16）。
第三座城名叫基列亚巴或谓希伯仑，意思是朋友或联合。箴言18:24说：“滥交朋友的，自取败坏；但有一朋友，比弟兄更亲密。”这比弟兄更亲密的朋友就是主耶稣，祂说：“人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的。你们若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。以后我不再称你们为仆人；因仆人不知道主人所作的事；我乃称你们为朋友；因我从我父所听见的，已经都告诉你们了。”（约翰福音15:13-15）主耶稣是我们至好的朋友，祂为我们舍命，祂知道我们的一切，“祂诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦。”（以赛亚书53:4）祂是我们至好的朋友。
第四座城名叫比悉，意思是坚固的磐石或宝贝的矿藏。诗篇40:2说：“祂从祸坑里，从淤泥中，把我拉上来，使我的脚立在磐石上，使我脚步稳当。”62:6说：“唯独祂是我的磐石，我的拯救；祂是我的高台，我必不动摇。”只要我们住在祂里面，我们必不致动摇，因祂是我们坚固的磐石。主耶稣说：“所以凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上。雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌；因为根基立在磐石上。”（马太福音7:24-25）
