善导大师为你解密弥陀佛名（真人对话）

南无阿弥陀佛。

四问大师：念佛之人，如何正解所念的这句佛名？

“阿弥陀佛”：是西国正音。“阿”是无，“弥”是量，“陀”是寿，“佛”是觉，故言“无量寿觉”，乃是此地汉音。

大师这是在对弥陀佛名做“梵汉相对”的解释。我们常念的这句“阿弥陀佛(amitabha)”，其实是梵文音译过来的，翻作“无量寿觉”，就像今天我们常说的“沙发(Sofa)”一词，就是英文音译过来的。如果连这一层最表浅的意思都不知道，哪谈得上正解佛名呢？说到沙发，我们都知道一般是棉布做的，请问大师，弥陀佛名又是什么做成的呢？

“无量寿”——是法，“觉”——是人， 人法并彰，故名阿弥陀佛。

大师的意思是，一句弥陀佛名，同时含摄无量寿法与无量寿人？阿弥陀佛之所以叫阿弥陀佛，是因为这尊佛觉悟了无量寿法，成了无量寿人，能觉之人与所悟之法的关系是一体互融的，就“并彰”在这句佛名当中。就像世间的亿万富翁，把挣来的亿万家产全部存在一张亿万支票中，亿万富翁之所以叫亿万富翁，是因为他握有这张亿万支票，富翁与支票是一体不离的，有富翁才有支票，有支票才叫富翁。同理，阿弥陀佛所悟的无量寿法，就像无量的功德法财，佛把无量的功德全部收摄在这句佛名当中，所以堪称“法界首富”！大师，不知我这样的浅解可如理如法？

如是如是。 “（无量寿觉）人、法” ：是所观之境，即有其二：一者依报，二者正报。

大师是说，一句佛名所含摄的无量寿法与无量寿人，可以展现为两种可观见的境界，一种是依报——极乐世界，另一种是正报——佛与圣众，就像一张亿万支票兑现后，既可用来购置城堡、庄园或别墅等居所（依报），也可用来装扮一家人的身体、享用种种商品器物等（正报）。而这两种无比殊胜微妙的境界，就含在这一句万德洪名中。

如是如是。《阿弥陀经》说：“彼佛寿命，及其人民（寿命），无量无边，故名阿弥陀。”

这句经文好懂，是说阿弥陀佛之所以能叫阿弥陀，不但是因为这尊佛自身是无量寿，还因为这尊佛的所有人民也都是无量寿，就像一位拥有无量财产的富翁，家中子女所继承的财产也通通是无量的，因为“无穷大”分作若干份，仍是无穷大。请问大师，我这样理解可以吗？

可。《无量寿经》说：“其声闻、菩萨、天人，咸同一类，皆受自然虚无之身、无极之体。”佛与圣众身金色，光光相照心相知。相好庄严无殊异，皆是弥陀愿力成。

哎呀！原来彼国人民不但寿命是一样的无量寿，连身体相貌也和阿弥陀佛一般无二啊！阿弥陀佛的愿力，实在是太平等、太不可思议啦！听的娑婆秽国人民好生艳羡啊！请问大师，这种种不可思议的功德利益，我辈专念佛人目前尚未往生成为圣众，不知能否沾上一点点？

人人有份不须疑！圣众庄严，亦有其二：即是现在彼众，及十方法界同生者。

哇！哇！哇！我不就是娑婆这一方的同生者之一吗？我今生就已算极乐圣众的一员了？上面那些功德利益我半点都不少？我现生就已是“无量寿人”了？这么说，我的真实寿命是“无量寿+”，加我余生所剩的寿数？大师啊，您不会是在对我“方便劝诱”吧？

真佛子！念佛慈悲入圣丛！

哦！原来是阿弥陀佛大慈大悲大愿大力所致啊！是因为佛已经把无量寿命、无量功德通通收在一句佛名中，所以我一念佛，就自然具足无量寿命与无量功德啦！就像我一接住亿万支票，立马就是亿万富翁，只不过尚未去兑现罢了。难怪印光大师会说：“信愿持名者，未生极乐，已是极乐之嘉宾，已入圣数，非凡数摄。”所以，我只要持住这句万德洪名，就已是极乐圣众的一员啦！就已是“无量寿+”的净土人啦！我的真身就已经与佛无殊异啦！大师啊，我记得您说过：“专念佛人，前念命终，后念即生彼国。”也就是说，我余生的寿命一终结，后一念就可以再活无量寿！我的寿数连一刹那都不会中断啊！