《大佛普拉斯》金马最佳配乐背后，是这个“农村民谣歌手” 的人生| 人·音乐

2017年，第五十四届台湾电影金马奖， 《大佛普拉斯》坐成当届大赢家，狂揽包括最佳导演的五项大奖。

电影中有一段情节，说的是与官老爷勾结、贪污腐败的董事长黄启文，开着自己的“大宾士”，带着新揽来的小妹，准备在车上大战一番 。

因为 苦于没有最佳“作战”场地，于是开着豪车穿越一个又一个隧道，寻找偷欢的炮地。这个时候一阵音乐响起，旁白淡淡的念道：

最终，林生祥凭借为《大佛普拉斯》的出色配乐拿到了最佳配乐与最佳电影歌曲奖，并为大陆观众所熟知。但是在这之前 ， 林生祥 作为一名来自农村的民谣歌手 在宝岛已经成名很久了 。

事情要从2007年说起。这年，第18届“金曲奖”在台北举办，林生祥夺得了“最佳客家语音乐人奖”。

此时转播镜头摇给了观众席上疯狂打call的歌迷们。

令人迷惑的是 ， 这些粉丝是一群穿着朴素的农民 ，举着横幅“支持台湾农民”，“支持台湾土特产”。

按照刻板印象推断。一旦音乐人被广大农民群体喜爱，那么他的作品往往会被批评为“不够高级”、“表达过于直白”、“审美滞后”。被“潮流人士”打上土味儿的烙印，逐步沦为群嘲对象。

更何况林生祥是 民谣 音乐人。

要知道，民谣的拥护者可是一众知识分子、都市白领。人们听着民谣歌手轻描淡写的几句“远方”“姑娘”“理想”，加上稀疏的胡渣、忧郁的眼神、吉他第一把位的护体，贼有感觉。

可民谣一旦与农民、农村结合，这仿佛就会变成短视频平台上的土味儿狂欢。被人转发到微博上嘲笑、玩弄。

但林生祥却凭借着广大农民的支持，在“金曲奖最佳乐团奖”上两次干掉如日中天的五月天； 作品 在“最佳作词人奖”上飞踹林夕、方文山、吴青峰。

那 么林生祥到底是谁？

他的民谣为什么会得到广大农民支持？

一切都得从林生祥的经历说起。

1971年，林生祥生于台湾高雄市的美浓，是客家农民的孩子。

林生祥 从小 对音乐就有异于常人的敏感与兴趣，常常坐在田埂间听着大人们劳作时，一起哼唱的山歌小调。也常常跟随着家人们来往于农村的婚丧嫁娶，听着唢呐、锣鼓所组成的旋律，跟着哼唱。这些农家的音乐从出生开始就仅仅的与林生祥连接在一起。

毫不夸张地说， 美浓农村不仅赋予了林生祥生命，也赋予 了 他灵魂 。比如敢于抗争的勇气。

美浓这地方雨水充沛。但随着台湾经济、工业起飞，水资源变得不够用。于是90年代台湾决定在美浓修个大水库，给高雄工业供水。

但这看起来利台利民的喜事，却把美浓人彻底惹毛了。因为美浓是台湾最后一个保留完整客家文化的原乡。50层大坝说盖就盖，离村落两公里都不到。建水库是舒坦了，可文化遗产不全都给淹了？

于是，一场声势浩大的“美浓反水库运动”开始了。

但 凡了解台湾历史的都知道，高雄美浓人可不好惹，他们那股狠劲儿是刻在骨子里的，敢跟你拿命死磕。

早在1947年，台湾爆发了228事件，一场血腥屠杀随之展开。根据日本东京大学学者若林正丈的统计，全台被害人数超过一万五千人。事件中，高雄人民遇害人数最多，因为他们抗争得 最激烈 。比如社会运动者钟浩东就是美浓客家人。因领导反抗，被无情枪杀。

所以眼看家乡要被破坏，美浓人不可能坐视不管。1993年4月，两百多美浓乡亲坐夜车来到台北“立法院”门口。但对面站着的却是上百名武装到牙齿的防暴警察。

眼看着群殴一触即发，但此时，美浓老乡居然唱起了山歌，表达对好山好水的不舍，对建水库的愤怒。不知是当局为了顾全大局，还是歌声打动了所有人。不久后十名“立法委”联名上书，美浓水库工程被暂时停止。

但好景不长，才过了5年，台湾“行政院长”就高调宣布，“美浓水库项目一年以后一定动工”。

此时，林生祥已经从淡江大学毕业4年，听到这个消息，忍不了。虽然一没资金二没人脉，但还是解散了学生时期的音乐团体“观子音乐坑”，决定回到养育自己的美浓乡下建成“交工乐队”，用音乐的力量支援乡亲们的运动。

“交工”可以说是林生祥音乐发展中最重要的乐队，名字就源于台湾农民的“交工制”。在美浓，农忙时每家都有着难以承受的工作量，于是乡亲们就自发组成“交工班”。有活大伙儿一起干，有困难大家一起解决。这个概念可不是工商社会，“金钱雇佣”所能理解的。这来自于乡土里如树根般互连的人情。

所以美浓老乡们知道了这个消息一点没含糊，纷纷站了出来。他们收拾了村里的烟楼，置办了简陋的八轨录音设备。

在这种人情所构成的土壤中，林生祥吸收到了大量“土”的精华。

其实数年前，林生祥在淡江大学接触到西洋乐之后，以为找到了表达乡土的好方法。但当他带着乐队拿着电音吉他，贝斯甩起节奏的时候，迎接他们的只有乡民的爆锤。

这种反应引起了林生祥的思考，但他并没有像那些自认为怀才不遇的人，扯着嗓子嚎叫“傻逼台下不懂摇滚”，而是直面自己的乡亲，找到可以让他们接受的通路。

他回想起童年村子里红白喜事大路上回荡的乐器，想起田埂间劳作唱起的小调，他拿起了月琴与三弦，回忆了台湾本地“歌仔戏”的原调，辅上了吉他与贝斯，创造了属于“生祥”的乡土音乐。

在如此艰苦的条件下，一年后，合集《我等就来唱山歌》发行，同年林生祥拿到“台湾金曲奖非流行 类最佳作曲人与 制作人奖”。在专辑大火不久，阿扁宣布美浓水库项目暂停。

林生祥名气越来越大。此后，交工乐队解散。但林生祥另组乐队，2006年发行专辑《种树》。不过扎根乡土的感情，在这张专辑中依然有所体现。

这张专辑取材于真实故事 。1999年，台湾遭遇台风袭击，美浓受灾，村里的树被吹得一倒一大片。可台湾当局的反应却相当之迟钝，总也不来救援。

村里早餐店老板曾启尚看到这些，默默走到了残枝间。他把树一棵一课扶起，重新栽种。

9年之后，曾老板种下三万多棵山树。林生祥得知后与诗人钟永丰一起写下了《种树》 ， 写出了这个平凡早餐店老板的壮举，也写出了农路田间的悠闲 。

于是第18届台湾金曲奖，《种树》拿到“最佳作词奖”。现场，种树的曾老板代为领奖发 言，他自然不会油嘴滑舌。几句客套话之后，说出了 “希望大家关注农村乡土。”

但是，林生祥的音乐是不仅属于乡土的，也是流动的，所以他注定是“反水库运动”的先锋，因为他反的是禁止流动的死水。所以在他抒情的嗓音下， 写下的不仅是乡音未改的柔情，也有 不遮锋芒的尖锐 。

比如2002年以后，台湾作为特殊关税区加入WTO世贸组织。但这样一来，外国便宜的农产品，比如稻米被卖到台湾，当地农民损失惨重。

于是次年，台湾就发生了轰动一时的“ 白 米炸弹客”事件。曾在特种兵部队服役的农家子弟杨儒门在台北放了十七颗炸弹，上面写着“反对进口稻米，要照顾人民”，随后被捕，并判了5年。

这 件事在台湾引起了极大的争议。有人认为杨的行为虽然极端，但弱者的声音应该被听见。也有人开始了批判，说这是在美化犯罪。

而林生祥也拿起了话筒，在《种树》专辑里倒数第二首《后生，打帮》里这样唱道：