既“分居婚”后，不婚不恋的日本年轻人掀起了一股“友情婚”的热潮。
所谓“友情婚”，即为「没有恋爱关系的人根据彼此的利益、想法一致等，在即便没有性爱的情况下，通过友情、爱等纽带缔结双赢的婚姻。」
据日本目前唯一一家关于友情婚的婚介网站「COLORUS」的统计，已有458人顺利通过网站介绍成婚，成婚率达到43.8%。
而就是这样略显小众的婚姻方式，却迎合了目前一部分年轻人的需求，并将此纳入了人生的可选项里。
有网友认为，爱情具有时效性，如果是以朋友关系为基础相处的话，也可以考虑这种婚姻方式。
有网友觉得，对于渴望陪伴的人来说，能和一个聊得来的朋友组成家庭，有利于人的心理健康发展。
那么不谈性，不谈爱的“友情婚”，是否能够组建稳定且长久的家庭吗？
性爱分开的友情婚
相较于以爱情为基础的传统婚姻，“友情婚”最大的一个特点就是：性爱分开。
伴侣之间没有性行为，就算想要小孩，也可以通过试管等辅助手段实施，这段婚姻相处的基础，就是彼此一致的三观与生活习性。
博主@美蓝Meland，在网上分享了与好朋友结婚的经历。
两人一开始是在同一个公司的同事，由于年纪相仿，工作合拍，这种关系延申到了彼此的生活，成为了无话不说的好朋友。
由于都疲于面对父母的催婚，两人一拍即合，领证结婚，升级成了一起生活的同居搭子。
虽然彼此的兴趣爱好并不完全相同，但是两人的生活方式大致相同，他们不喜欢社交，更喜欢窝在家里互相陪伴，同时也能够给予对方最大程度的自由和空间。
她不会管他在家里始终鼓捣手办，充钱打游戏，他也不会去干涉她窝在书房里，练一整天的字，学插画。
最主要的是两人的三观，乃至于对未来的规划，有着一种接近于默契的重合。
两人都抱着丁克的想法，更愿意专注自我的成长，一起养了三只猫。
不同于传统婚姻，双方可能会因为感情模糊界限，生活上互相协助，经济上高度独立，拥有明确界限的契约关系，讲究一个绝对公平，是“友情婚”的另一个大特色。
在日剧《逃避可耻但有用》里，女主美栗和男主津崎的契约结婚，就颇具友情婚的雏形。
由于失业的美栗需要一份家政的工作，工作繁忙的津崎需要有人帮忙打理家务，也想逃避家人的催婚。
所以两人一拍即合，签订了契约成为了法律上的夫妻，实则是拥有雇佣关系的老板和员工。
两人异房同居，拥有彼此独立的空间，美栗所付出的家务劳动，津崎会从中扣取一半的生活费，给予对方报酬。
90后女生美蓝与她的搭子亦是如此，两人经济上实行AA制，共同凑钱买了一套郊区的房子，拥有各自的房间。
大到一起供的车与房，小到日常的水电费等生活开销，居住在一起的家务活，都是双方一起分摊，一起承担。
如果一旦选择生育，那么男方也需要承担一定的费用，比如女方可能丧失的工作报酬，生育过程中的身体损耗，以及产后的护理与修复。
“友情婚”，某种程度上颠覆了大众对于传统婚姻的认知，这是一种基于友情和利益的婚姻模式，性爱分开，强调绝对公平。
比起身体上的亲密接触，他们更注重的是精神上的相互契合，灵魂上的同频共振。
婚姻，
是他们精神上的“避难所”
纵观选择友情婚的年轻人，相当多一部分都是为了逃避社会舆论的压力。
在日剧《不恋爱的两人》中，30岁的女主咲子时常面临家庭的催婚。
尤其是小她几岁的妹妹正在怀孕，因此家人们总是下意识在交谈间敲打她。
“妈也说了，咲子要早点生个男孩。”
男主高桥同样面临着相似的处境，时常面临着家人的催婚，一度他还抱着“为了满足祖母期待”而去结婚的念头。
这种催婚的风潮，几乎充斥着整个东亚社会。
不止家庭内部，咲子在职场里也时常会被询问：“你是单身吗？”“打算什么时候结婚？”
领导也会在下班后，以过来人的口味劝导咲子。
“你也不要一门心思只工作，也要恋爱。”
不想恋爱，不想结婚仿佛就成了异类，甚至还有可能会被打上“不正常”的标签。
在这样的舆论语境之下，被婚育焦虑而被裹挟的年轻人就将目光瞄准了友情婚，既可以为自己提供了已婚身份，又可以最大限度保障个人自由。
另一个方面，大众对亲密关系的解读往往会陷入一个误区，那就是认为只有两性之间的恋爱关系，才能产生最强烈的羁绊。
因此不想恋爱，不需要恋爱的无性恋群体，时常被排除在秩序之外，很难获得认可和理解。
咲子也是在经历过两段无疾而终的恋爱后，她才渐渐意识到，自己有可能是一个无性恋者。
她无法走入亲密的爱情关系，也很难理解、回馈给对方同样浓烈的情感。
然而她也和大多数普通人一样，害怕孤独，也会恐惧没有足够的勇气去面临一个人生活下去的未来。
所以，她也想要有一个搭子满足自己的情感需求，一个无话不说，可以彼此扶持的家人。
与咲子有着相似想法的年轻人，还有不少。
一些人并不会过分追求爱情在人生中的重要占比，转而想要抓住其他形式的情感联系，比如不掺情爱的友情和亲情。
一些人可能经历过爱情的起伏和变化，认识到爱情并非永恒不变，可并不抗拒拥有一个家庭，甚至是成为父母。
从根本上来说，选择走入友情婚的年轻人，有的是为了逃离社会舆论的压力，有的是为了缓解对于孤独终老的恐惧，有的是仍抱着对于家庭与生育的渴望。
尤其是对于大多数东亚的传统家庭来说，这种压力并不是所有人都能轻易消解的。
与此同时，他们往往有着更加开放、自由的婚恋观，婚姻不是他们成为人生的必需品，可对于建立一段爱情之外的亲密关系，对于他们而言同样具有一定的诱惑力。
身处夹缝之中的每个年轻人，独自面临着这种精神上的猛烈撕扯。
强调个体自由和平等，彼此享受更多的自主权和选择权的“友情婚”，无异于就成为了他们精神上的“避难所”。
“友情婚”，从不简单
然而“友情婚”这种脱离传统婚姻的存在，难免会被一些人视为对传统婚姻本质的偏离，甚至是对婚姻的亵渎。
他们认为如果没有爱情的友情婚，与形婚没有太多的不同。
也有一些人质疑，看似新潮的“友情婚”，未尝不就是另一种无奈的妥协，所存在的风险同样巨大。
比如任何一段关系的建立，同样需要磨合和相处，离了性爱的友情婚姻能走多久，依旧是个未知命题。
如果结束，他们又往何去何从。
在和咲子结成生活搭子后的高桥，渐渐感受到了有家人的温暖。
对于两人目前的这种关系，他也不止一次发出过这种担忧，害怕临时家人的关系会突然终止，自己又会回到一个人的日子。
比如在“友情婚”的存续过程中，其中的一方遇到了想要建立恋爱关系的对象，那么这段关系，又是否有存在的必要。
津崎在目睹美栗和其余男性相谈甚欢后，他也曾特意为两人的契约结婚增添了条例：
“与恋爱对象的交流，为了顾及外人眼光，要尽量别被发现。”
“要尽量在彼此看不到的地方进行，也可以对恋爱对象坦白雇佣关系。”
又比如一旦选择生育，“友情婚”的基础又是否能够对抗对于女方的生育风险，夫妻双方可能需要面对在缺乏爱情的基础上为子女提供一个健康、稳定的成长环境。
一旦契约破裂，现下并没有存在相关的法律法规，可以去判断“友情婚”所可能出现的分歧。
可从本质上来说，这些未尝不是传统婚姻也会存在的风险，婚姻的得与失，本就不是那么容易丈量清楚。
所有以爱为名建立的婚姻，也会因为孩子、经济等其他因素苦苦维系下去。
“友情婚”，更像是不婚与结婚间的一个缓冲政策，可以在获得生活上的陪伴，经济上的保障外，又无需承担传统婚姻的需求。
无论是传统婚姻还是“友情婚”，所要面临的问题是大致相同的，就是对于另一半/搭子的挑选，对方是否真的有能力，也有担当与你一起共同对抗人生所存在的种种风险。
这个选择虽算不上主流，甚至有些叛逆，但对于一些人来说，未尝不能带来幸福与满足。
这个世界上，有人沉浸于婚恋带来的甜蜜，也有人向往不婚的自由，那么不谈性不谈爱的“友情婚”，或许脱离了认知的轨道，可也有权获得一定的尊重。
婚姻不一定是选择题，也可以是一道自由填空题，祝愿每个人都能在这道题上，填上自己想要的答案。
*作者：暮岁。本文首发于十点读书会（ID：sdclass），转载请联系授权。图片来源网络，侵权联系删除。
