“
这不是性丑闻，而是性犯罪
”
，
“
我不知道我有什么可道歉的。
”
在裸照被黑客窃取和曝光之后一个多月，美国影星詹妮弗
•
劳伦斯给出这样的回应。
这是迟到的公告，早就应该被大声说出来的清明的见解。对啊，她为什么要道歉？她没有做错任何事，除非把私人照片发给男朋友和储存在私人电脑上是错。
然而詹妮弗
•
劳伦斯说，她也曾考虑过写一封道歉信，但不能下笔。在华人社会，
2008
年所谓香港明星
“
艳照门
”
和
2010
年
“
兽兽门
”
时间后，当事人都曾向公众道歉。阿娇说：
“
我承认我以前很傻很天真，
……
这件事对社会造成的影响我觉得好抱歉。
”
兽兽说：
“
我为我曾经犯过的错后悔。
……
污染了大家的眼睛，我也有一定责任，在这里我向广大的网友说声抱歉。
”
阿娇和兽兽的道歉当然都是不情不愿，迫于压力。关键不在于她们自己怎么想，而在于有许多人理志气壮地认为她们就是有错，为了继续吃明星这碗饭，她们就不得不违心承认。
但还是那个问题：她们错在哪？成千上万的成年人都在拍摄和私人分享照片或视频，作为性生活的一部分，很普通，很正常，与他人无关。
詹妮弗
•
劳伦斯没有防住黑客总不能算是错；兽兽误信了一个恶男，可这种人生教训并不需要向其他人交代；阿娇多年在粉丝面前装处女其实不是，然而揪这个错才是公然假装很傻很天真，假装相信明星会将私生活开诚布公。
至于
“
对社会造成影响
”
、
“
污染了大家的眼睛
”
云云，是以
“
性是肮脏的
”
的观念为前提反对性信息的扩散，那就应该通过自己不看和追究传播者责任来抵制，而不是谴责最不愿看到扩散的当事人。
但是，这么简单的道理却很难和许多人讲通，原因是他们对事中对错的判断并非基于权利与责任的分辨，而是基于漫过是非的性道德裁决，其霸道在于追究的并非基于常理的对和错，而是只适用于女人的性，但凡女人之性被曝光就是她犯了道德罪，无论曝光是怎么发生的。
古代有
“
断臂示贞
”
的故事，女人的手臂被男人抓了就要自断手臂来保全贞节，这个故事通过女人自我惩罚的情节教化她应该因没有守护好贞操而被惩罚的规则。
今天这种血腥的安排淡化成了道德谴责，但规则不变：在性侵犯、包括曝光隐私那样的象征性的性侵犯中，不能承认女人受害者的位置，而要把她钉死在过错方。
这种规则好像只存在于性的领域，在其他领域里虽然也有许多不公正，但没这么残忍，如果一个女人丢了钱包或遭遇就业歧视，也经常会被归咎，但不会被进一步施以惩罚。
这是一种男权解决恐性问题的道德方案：要求女人不得诱使男人犯性罪错，这可以解释为是男性性欲罪恶感的转嫁；也能达成男权束缚女性的目的，让失贞恐惧成为限制女性自由的诉诸她们内心的理由。
拍摄、储存、分享照片和视频，电子设备加互联网提供了前所未有的自我观赏和相互观赏的性节目，也带来了前所未有的隐私不安，大概没有人能确保自己的电子信息绝对安全。
其他类型的隐私曝光会带来麻烦，性隐私的曝光却令人羞愧，因为在性活动中袒露的形象和人格，无包装的真实，在陌生人的评判面前因丑陋和滑稽而脆弱。
但与性有关的隐私恐慌十分性别化，男人也怕曝光却不像女人那么怕，除非像那些倒霉的官员一样有不伦的软肋。这些男人的被曝光能满足仇官的幸灾乐祸，但不能提供窥淫的乐趣，因为男人之性在男权社会里不具有欲望价值，窥淫只欺负女人。
