唐诗宋词里的安徽·第48篇

安徽文化底蕴深厚，诗词丰富。唐宋时期，多少著名诗人泛舟长江、淮河、新安江，登临黄山、九华山、天柱山。他们为安徽风物歌吟，为安徽山川代言。那些华章丽句拨人心弦，闪烁古今。

诗仙李白一生中传世的诗歌一千多首诗，有五分之一的诗写在安徽。行走在安徽大地，一步一诗，一脉锦绣。

周瑜、包拯、李鸿章、刘铭传、张家四姐妹、冯玉祥、 张治中、李克农

美食

庐州烤鸭、李鸿章大杂烩、合肥小龙虾、肥西老母鸡汤、吴山贡鹅、下塘烧饼、三河米饺、鸭油烧饼

①四顶山：原名四鼎山，巢湖北岸，因山有四峰，故名。

②精神：神采、韵味。

③湖：这里指巢湖。

④僧无热：谓四顶山上的僧人不用受暑天的煎熬。

江淮大地，山峰秀美，雄峦罗列，四顶山虽不高大，但由于紧靠我国五大淡水湖之一的巢湖，显得尤为峻伟。隋书《地理志》《太平寰宇记》均把它列入名山大川。也就是说，在隋唐时期，四顶山已美名远扬，成为国内名山，因此，引得诗人罗隐风尘仆仆，前来眷顾，并以诗抒怀。

在群星灿烂的唐朝诗坛，罗隐是个另类的存在。

他青少年时便以才学扬名乡里，诗和文章都很出众，为时人推崇。在唐朝末年，罗隐和许多读书人一样，也想借助科举考试踏入仕途，一展宏志。大中十三年（859年）底，他前往京师，应进士试，却屡试不第。他的才学确实出众，连当时的宰相郑畋和李蔚都很欣赏他，但由于他的试卷里讽刺意味太强，考官们对他很反感。

黄巢起义后，罗隐避乱隐居九华山，五十五岁时归乡依吴越王钱镠，历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。

坎坷的人生际遇，让罗隐的诗歌充满关于时政、关于民生、关于命运的深刻思考，素以议论见长。罗隐诗歌的另一特色，是笔意尖新，语言谐俗。鲁迅和毛泽东，对罗隐诗文擅长议论的特色，都十分喜爱。

据罗隐于唐僖宗广明年间（880年-881年）曾在池阳（隋郡名，唐改池州）住过一个时期来看，他可能就是这一时间来游四顶山。罗隐本次游四顶山，兴致是高昂的。首联即以热情的诗句，单刀直入，对四顶山的风光予以了充分肯定，褒扬这座小山，以富有个性的景色，与天下其他凡山俗岭迥然有别，曼妙的神采，构成了天地间一幅美丽的图画。

四顶山因四峰并列，故名。又因仿佛是只巨大的香炉，四足朝天倒立，亦称四鼎山。罗隐以白描的手法，具体描述了四顶山的独特景况，啧啧称赞这座山竟然有四个峰巅，而且三面都可以俯瞰如镜的巢湖。

因为四顶山景色十分秀美，气候宜人，罗隐诙谐地说，凡是进山游玩的观光客们，无不因惬意而陶醉，都愿意剃去自己的头发和胡须，做个清静的山僧。这是对四顶山的高度褒扬。

罗隐的《咏四顶山》看似平淡无奇，但反复涵泳，却发现它自有一种发人深省的艺术力量，是境界开阔、调高韵响的五律佳作。这是诗句的魅力，也是四顶山的魅力。

四顶山景色之美，以朝霞为最。每当雨霁露晨，旭日东升，则霞光四射，满山璀璨，故又以“四顶朝霞”闻名海内，先后被列入“庐阳八景”和“巢湖八景”。清代《庐州府志》《合肥县志》《巢湖志》和当代《中国名胜词典》等书，对此山美景均有记载。

四顶山有许多美丽的传说和古迹。相传东汉著名道学家魏伯阳曾不远千里，入此山炼丹修道，丹成吞服后，魏伯阳和他的三个弟子升天成仙，就连他带来的一条白狗，也成了仙犬。当年魏伯阳在山上留下的丹砂仙粉，常常映着朝霞，放出异彩。这当然是传说，四顶烟霞之所以特别，是因为毗邻巢湖，水汽折光反射形成的奇观。

四顶山

四顶胜境，吸引了古今游客，唐末以来，许多诗人为它题写了脍炙人口的诗赋。除罗隐题诗外，唐末诗人张彦修也写有《咏四顶山》：“翠峦齐耸压平湖，晚绿朝红画不如。寄语商山贤四皓，好来各上一峰居。”明朝诗人许如兰题《登四顶山望湖作》：“嵯峨直上极层椒，绝顶峰烟四望遥。山色西来连霍麓，涛声东去逐江潮。天边贾舶千帆远，水底鱼龙万象骄。况是仙灵多窟宅，伯阳丹鼎霭晴霄。”清朝诗人熊敬题《四顶朝霞》诗：“绝顶云林景最佳，奇峰盘叠绕仙家。芙蓉伏火丹砂老，宝气千年结彩霞。”

四顶山文脉深厚，山的周边出过许多名人，单是山下的六家畈就走出了许多名流。今天的六家畈是著名侨乡，依托徽派建筑改造的民宿吸引许多游客前来休闲度假。（王晖）

六家畈镇湖塔