总有一种声音,在说“文学将死”。
在这个言商趋利、娱乐至上的时代,网络媒体盛行,人们的注意力被眼花缭乱的热搜抢占,5分钟就能读完《红楼梦》的“高效率”短视频动辄获得百万高赞。
文学真的被抛弃了吗?
当当网发布的《2023国民阅读洞察》报告显示,心理学类、哲学类、严肃文学类能够慰藉心灵的图书,消费高涨。
可见,浮躁的当下,仍有不少人选择躲进文学的小屋子里,对抗精神内耗,渴望寻回内心的平静。
作家赵丽宏说:“只要文字还在,只要人性还在,只要人类对真善美的追求还在,只要人类对理想和幸福的憧憬还在,那么,文学就不会失去它的魅力和价值。”
说到文学,人们总是很自然地想到小说、诗歌,散文似乎总被忽略。
但其实散文是我们绝大多数人的文学启蒙,从小语文课就教我们读散文、写散文。
至今,我们依然能被朱自清在《背影》里写的父子情感动,被史铁生在《我与地坛》里的哲思震撼,被梁实秋在《雅舍小品》里记录的社会百态治愈......
然而在很长时间里,散文都被低估了。
知乎上有个提问:“你为什么喜欢读散文、写散文?”
一位答主这样答道:“小说像盖着火红盖头的新娘,想要接近要先揭开盖头;诗歌像白骨精,需要用自己的经历和理解去丰满;而散文像自家卸了妆的姐妹,很真、很近。”
散文就是这样,可以毫无保留地向大众敞开。在散文里,我们得以由文字窥视到写作者的生命轨迹,感受他们的真切情感,所思所想,借他们的智慧审视自己的生活。
当我们拿起笔开始散文写作,也会思考,观察,敏感于周围那些曾经忽视的细节。会不自觉慢下来,收获一种平静的力量。
为了帮助写作者更好地“我手写我心”,突破写作瓶颈,我们邀请了
李敬泽、周晓枫、李修文、傅菲、庞余亮、塞壬、黑陶,
7位散文大家,
沉淀他们数十年的写作经验,
花费半年打磨《南方周末散文写作训练营》,并开展了三期,已有4000+
名学员参与学习,不少学员直呼开阔了眼界、拓展了思维,“原来散文还能这样写!”
课程结束后更是频频传来喜讯,不少学员在讲师的推荐下中稿《散文百家》《江南晚报》等报刊杂志,还有很多
学员的结课作业,发表在当地文联的杂志上。
每次营期结束,我们就不断收到学员们的催更,很多同学由于时间原因,总是错过训练营,为了让更多写作者都有机会跟随知名散文家学习,我们特别推出了
《南方周末散文写作课:七位散文家的文字密码》(纯享版)
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,课程已更新完毕,学员可自行安排时间学习,不受时间限制,可反复回听。
希望借由这些散文作家的经验,你可以重拾内心的表达,看见不一样的生活,不一样的自己。
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写散文看起来很容易,无非就是把我们生活中的所见所闻所思所想记录下来,但要写出新意、写出深沉意蕴却很不容易。这很考验写作者
对于生活细节的敏感度
。
汪曾祺在散文集《人间草木》里,写草木山川、花鸟虫鱼,写乡情民俗、凡人小事。
他会告诉你葡萄在不同月份的样子;会告诉你,高邮的咸鸭蛋质细油多;会告诉你昆明的雨季是明亮的、丰满的,使人动情的……
那些常被人们忽略的生活琐碎,在汪曾祺的笔下都能生出花来。
当我们开始用散文的视角重新审视生活、解构生活、提炼生活,会发现在纷繁复杂的世界里,遍地潜伏着蓬勃的生命。
生活的脚步忽然间就慢了下来,你打量世界的眼神里都会充满了好奇,片刻间仿又回到了那个车马都慢邮件也慢的时代里。
比如你走在大热天的马路上,每一种植物倘都能叫得上名字,走起路来是满眼风景;如果你一种植物都不认识,太阳底下你感受到的只是焦虑与炎热。
去年的鲁迅文学奖得主庞余亮在一次采访中提到,他有无数个笔记本,笔记本上写满了生活的素材。
包括他学师范的扬州城,工作过的乡村学校,在人间遇过的所有朋友,还有擦肩而过的陌生人等等。
三十多年的写作经验,让他习惯随时随地做一个“落叶”和“落果”的捡拾者。
写作时,他会将自己的毛孔全部张开,让所有的酸甜苦辣,让各种颜色的烟火气,将他紧紧拥抱。
生活奖赏有心人,那些平日积累的生活素材会自动在生命中发酵成酒。
其他文体的写作也能训练我们对生活的敏感度,为什么还要写散文?
李敬泽说,
“写诗是跳跃,写小说是跑步,一个人不能永远跳跃和跑步,他的日常状态应该是散步,散文就是散步。”
从不写小说和诗歌的散文家,不难见到,但从不写散文的小说家或诗人,却难得一见。
散文与其他文体的不同还在于,散文是书写心灵的文学体裁,引领我们不断剖析自我,反思自我。
“散文写作,与诗歌写作、小说写作的要求完全不一样,它是完全向大众敞开的。
我手写我心,散文写作是为自己的生活开凿出一个窗口,也是在有限的人生中完成无限的自己,成为一个完整的人。
”庞余亮如是说。
我们在散文写作中重新观看世界、观看他人、观看自我,感受人与人之间情感的阴暗、冷热、亲疏。借助理性不断审视自己的内心,成为更好的人。
朱自清在《背影》里,反思自己与父亲的关系——
父亲给儿子送行,担心儿子的旅途,拜托茶房多加照顾,儿子却在心里暗笑他迂腐。看到父亲执意要越过站台给儿子买橘子,儿子终于忍不住流下了眼泪。
我心里暗笑他的迂;他们只认得钱,托他们只是白托!而且我这样大年纪的人,难道还不能料理自己么?唉,我现在想想,我那时真是太聪明了!”
这是儿子的羞愧,也是儿子的成长。
史铁生《我与地坛》里,思考生命,思考死亡,思考上帝,思考限制,思考爱——
“一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实:上帝在交给我们这件事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。”
“所有人都一样健康,漂亮,聪慧,高尚,结果会怎样呢?怕是人间的剧目就全要收场了,一个失去差别的世界将是一潭死水,是一块没有感觉没有肥力的沙漠。”
他从痛苦里看到爱,从不幸中看到幸运,从人性里看到了神性的光辉。最终,与自己和解。
一个散文写作者,经常要做的一件事就是梳理自己的过往,逼视自己的内心,在自省中成为更好的自己。
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