新书速递丨《施特劳斯与回归古典》

施特劳斯与回归古典

——施特劳斯逝世五十周年祭

娄林 主编

华夏出版社有限公司

施特劳斯是20世纪伟大的政治哲人，他复兴了古典政治哲学传统，重新挑起思想史上极为重大的古今之争问题，并在写作技艺上重新发掘出古今哲人的隐微写作传统。在他身后，形成了一个哲学流派，并且他的思想也进入中国，影响了许多中国学人的思维方式和治学路径。

施特劳斯于1973年离世，今年正好五十年整，为了纪念他在思想和学术上的非凡成就和卓越贡献，我们以施特劳斯的思想研究为专题策划了这期辑刊，收集国内外学者对他的研究和评述，以期再次与这位大思想家进行精神和思想交流。

所选文章有来自施派代表人物的，有来自接近施特劳斯学说之学者的，还有的甚至来自反对施特劳斯的学者。要在扩大视野，开广言路。

娄林，中国人民大学文学院副教授，研究方向为西方古典和中国古典作品研究，翻译有尼采的 《扎拉图斯特拉如是说》 、朗佩特 《尼采的教诲》 、汉密尔顿 《幽暗的诱惑》 等，著有 《必歌九德——品达第八首皮托凯歌释义》《向明而治》 ，一直是《经典与解释》辑刊的主力主编。

论题  施特劳斯与回归古典

施特劳斯《论僭政》的激进性  潘戈

维特根斯坦、施特劳斯与哲学的可能性  罗森

苏格拉底转向中被遗忘的谐剧  姆希尔

海德格尔的亚里士多德解释对施特劳斯的启示  沙孔

在僭主与哲人之间  王钦

古典作品研究

亚里士多德“城邦形质论”的难题  张霄

《阅微草堂笔记》的道德教育及相关问题  陈文洁

思想史发微

廊下派如何缔造“世界主义”？  徐健

科学和“上帝的影子”  真蒂利

旧文新刊

《莊子·齊物論》解  汪挹南

评论

评《亚里士多德和其他柏拉图主义者》 克劳特

评《施特劳斯古典政治哲学思想著作指南》 圣希莱尔

施特劳斯与色诺芬

（节选）

色诺芬

施特劳斯将 色诺芬 鲜被人研究的短篇对话， 《希耶罗》 或称 《僭主》 ，作为他的第一本古典政治哲学专著的主题。在解读这篇简短对话的过程中，施特劳斯在他的《论僭政》里对政治人和哲人各自特有的激情、目标以及两者区别作了一系列大胆的思考，而这些思考又将施特劳斯引向古典政治哲学的两个最重大的问题：什么是最好的生活方式？什么是最佳政制？

在此基础上，施特劳斯着重考察了古典政治哲学与现代政治哲学之间的根本分歧。施特劳斯的解读，成了他与科耶夫（Alexander Kojeve）之间一场引人入胜的长期论争的基点，论争的内容是理论与实践的关系，尤其是它们在现代世界中的关系，且尤其关系到苏格拉底与黑格尔哲学之间的分歧。不过， 本文还是着眼于施特劳斯对《希耶罗》的分析，以及他以此为基础代表智慧那不受约束的统治提出的激进主张。

在色诺芬的对话《希耶罗》中，智慧的诗人 西蒙尼德 （Simonides）拜访了叙拉古僭主希耶罗（Hiero），他请希耶罗就一件他可能更为了解的事情点拨自己： “在属人的快乐与痛苦方面，僭主的生活与平民的生活有什么不同？”