作者：评论员狐狸
来源：文化力研究所（ID：culturalpower）
智神觉醒
今天我们要讲的，是一本神书，或者说是神书中的神书——《人类简史》作者尤瓦尔·赫拉利（Yuval Noah Harari）的新书《未来简史》（中文版由中信出版社2017年1月出版）
这本书是2016年的畅销烧脑书，“文化力研究所”总监令狐磊在11月路经伦敦Foyles的时候，这本书在店里赫然销售中。
而且还是签名版！当然作者本人的签名也如同他的书一样，高深莫测……
如同《人类简史》的封面是一个指模手印，这本的封面是一个数码芯片样式的手印，而我们更喜欢的是它的土耳其版，上面有着标注人类的几个进程：石器、刀刃、子弹和数码指模。
算法，人类将是一种过时的算法
谷歌利用大数据能够比传统卫生机构更快察觉到流行病的爆发。Uber因为有强大的算法，只要几位人员，就能管理数百万的司机数据，大多数的命令都是由算法自动下达，无须人为监督。
数据对我们的影响越来越大，尤瓦尔·赫拉利的新书《未来简史》，提出了革命性的观点：人类的进程其实是由算法来决定的，在未来，人类的生化算法将被外部算法超越，人的作用将大大降低。任何一个物种只要不再发挥任何功能，就躲不开惨遭灭绝的命运。数据对人类造成的威胁可能就像人类对其他动物造成的威胁一样。
生物都是算法
赫拉利指出，生物就是算法，生命就是进行算法处理，不管是长颈鹿、蕃茄或人类都只是自然演化出来的不同数据处理方式。人类将环境参数作为输入数据，经过认知能力的处理，输出感受和决策等数据，从而决定了我们的喜怒哀乐以及行动。
人类不是不可分割的个体，而是由可分割的部分组成，由许多不同算法的组合，并没有单一的内在声音或单一的自我。构成人类的算法并不“自由”，而是由基因和环境压力塑造。
因此，外部算法理论上有可能比我更了解我自己。如果能用某个算法，监视组成身体和大脑的每个子系统，就能清楚掌握我是谁、我有什么感觉、我想要什么。只要开发出这样的算法，算法就能做出最好的选择。
随着科技的发展，智人将不再是最好的算法，信息科学家已经写出了越来越复杂的电子算法。数学定律同时适用于生化算法和电子算法，两者合二为一成为可能，动物和机器之间的隔阂将被打破，电子算法有一天能够解开甚至超越生化算法。
机器学习和人工神经网络兴起，越来越多的算法会独立演化、自我改进、从自己的错误中学习。这些算法分析的数据量是天文数字，远远超过人力范围，而且它们也能学会找出人类找不出的模式、采用人类想不到的策略。
最早的种子算法或许是由人类开发，但随着算法逐渐成长，自我演进，就会走出自己的路，前往人类未曾踏足的领域，而且人类也无力追赶。
人类进程由算法主导
把全人类看作单一的数据处理系统，每个个人就是里面的一个芯片（处理器）。自由市场经济为什么能够战胜计划经济，也是因为数据处理的方式即算法决定的。自由市场经济是分步式数据处理，而计划经济是集中数据处理方式。对整个社会的庞大数据而言，分步式数据处理，将分析数据和做决定的工作分发下去，交给许多独立但又相互连接的处理器，更具效率。
纵观整个人类进程，7万年前，智人发生认知革命，产生了语言，能够将大量智人连接在一起，成为一个更大更高效的数据处理网络，它比单个个人处理器更优越，能够输入更多的数据，也能输出更优质更多的数据，能更好地指导他们的行动。
这一点让智人拥有超乎其他人类及动物物种的关键优势。对尼安德特人、黑猩猩或大象来说，或许它们能够连接一个网络，但数量极其有限，远不及智人。
到了大约5000年前的农业革命，发明了文字和金钱，进一步突破了语言的隔阂与限制。它能够联系更多的人，使人类处理器数量急剧上升。加速了人口增长，让更多人能够生活在一起，形成密集的地方网络，并进一步建立了城市、王国或帝国。随后的现代探险家、征服者和交易商，不断在世界建立新连接，渐渐形成了覆盖整个世界的紧密网络。
哥伦布刚刚发现新大陆，把欧亚网络和美洲网络相联时，每年只有极少的信息能够越过海洋，还得应付各种文化偏见、政治审查。但渐渐地，自由市场、法治概念或民主传播，都在促进消除种种障碍。民主和自由市场之所以获胜，事实上，是因为改善了全球数据处理系统，是数据决定了民主和自由。
智人正失去权威
在19世纪和20世纪，由于没有任何外部算法能够超越人类生化算法，人类崇尚个人价值。FBI可以偷听我每次打的电话、监视我在街头上和人的每次互动，也没有足够的运算能力来分析这些数据，只有我更了解自己。于是，人类有充分的理由认为自己是个自主的系统，听从的是自己内在的声音。
但到了21世纪，科技已经让外部算法有能力“比我更了解我自己”。个人主义行将崩溃，权威也将从个人转向由算法构成的网络。人类无力处理大量数据，正逐渐将手中的权力交给自由市场、群众智能和外部算法。
人类也不再认为自己是自主的个体，自己的感觉并不是最好的，也不会依据自己的感觉来做决定，将更多地听从电子算法的建议和指示。算法不需要完全了解我、而且绝不出错，只要比我自己更了解我、犯的错更少，就已足够。
到了这个程度，合理的作法就是把愈来愈多的选择和人生大事都交给算法来为我决定。人类会逐渐从参考算法分析来做决策，到部分让度决策权，最后演变为全部交由算法来做决策。在你考虑结婚对象或职业时，问的不是你的内心和感觉，而是数据和算法。
万物互联时代来临
人类在减少了饥荒、疾病和战争之后，目标很可能是长生不死、幸福快乐，以及化身为神（拥有更强的身体和心理能力）。一开始，数据正是通过承诺满足这些而得以传播。而为了实现长生不死、幸福快乐、化身为神，我们就需要处理大量数据，远远超出人类大脑的能力，也就只能把权力交给算法了。然而，一旦权力从人类手中交给算法，人类就可能面临另一种命运。
今天，我们能实时看到货物的运送情况，算法能根据库存自动补货，Amazon已经开始用无人机为顾客送货。我们正努力打造万物互联网，它拥有更强的算法和数据处理能力，更能满足人类的愿望。
可只要我们放弃了以人为中心的世界观，而赞成以数据为中心的世界观，为了更优秀的数据处理模型、整个系统的效率，就可能牺牲部分人群的利益。未来将可能由控制算法的少数精英说了算，大部分人作为数据处理器的价值失去，降为数据，最后溶解分散在庞大的网络中。
人类由史以来，创造了一个全球性的网络，任何事物都以对人类的价值来评价和抉择。几千年来，这让人类充满了自尊和偏见，认为自己是这个网络的主人，自己就是造物的巅峰。至于其他所有动物，并不重要，其生命和经验都遭到低估。
然而，一旦进入万物互联网时代，当大部分人对网络提供不了重要功能，就会发现自己到头来也不是造物的巅峰。我们自己设下的标准，会让我们也走上长毛象和白鳍豚一样的灭绝之路。如果算法进一步自我演进到无人能企及的高度，整个人类将可能被淘汰。到时回首过去，人类也只会成为宇宙数据流里的一个小小涟漪。
此段选自尤瓦尔·赫拉利著《未来简史》，由上海社会科学界联合会主办主管‘探索与争鸣杂志’公众号经中信出版社授权发布选编。
物种进化，比我们想象的还要早
关于人脑被算法日益精湛的机器人取代的未来，以下是我们的延伸思考——
我们一直担心的机器人，在AlphaGo战胜人类最厉害的棋手后，恐惧心理得到了蔓延。而且，Google的这个机器人，还在不断学习和进化中。
美国《自然》杂志在一年前，把AlphaGo选为“封面人物”的时候，它还是深藏不露的隐形机器人。杂志认为，比较起“深蓝”（DeepBlue）是一个单一程序，其设计只针对国际象棋，而且要由科学家手工操作。而AlphaGo中包含的神经网络程序，可以通过抓取信息实现学习技能，不需要再进行领域特定编程。因此，AlphaGo是一套综合程序设计，适用于大范围的应用程序，不只是在围棋方面。
随着技术的不断演进，以及人类持续为生命赋予意义的能力，我们终将迎来人类被“智神”（或者说是“神人”，一种被赋予超自然能力的新物种）取代的未来。
“智人”要被“智神”所取代，是这样的新物种吗？
智神的世界，已经在HBO的剧集《西部世界》被虚拟了。
这部由HBO在2016年推出的神剧《西部世界》，似乎是在对《未来简史》的呼应，人类为了满足自身的欲望，去创造一个由“智神”所缔造的西部世界，成为世界的支配者。
事实上，《西部世界》的原创故事已经是1973年的事情了，一个机器人产生了自我意识，开始了“神人”之觉醒之路。这部在中国并没有什么影响力的影片，在美国却是一众科幻电影人的启蒙片，1982 年，雷德利·斯科特指导的《银翼杀手》和1984年詹姆斯·卡梅隆指导的《终结者》相继面世，成为掀起更大浪潮的未来智能机器人乌托邦影片。后面这部因为施瓦辛格的出众演出，在中国，引起了广泛的注目，这也是第一部在中国被广泛观看（和接受）的关于未来穿越和智能机器人主题的影片。
智神的感官世界
《未来简史》的配图把影星乔治·克鲁尼与孔雀放在一起比较，也可谓是神配图了。作者说，你看到这两张图，会自然激发你脑洞的想象与一种神智迷幻肾上素。
《未来简史》一书还关注了世界杯足球比赛带给人的感官愉悦感，描述了2014年世界杯决赛，德国队由格策攻入制胜球，因而击败阿根廷的时候，可以带来给观者一种处于世界之巅的感官感受。
想象一下，如果你是马里奥·格策，德国足球队在2014年世界杯决赛对战阿根廷时的攻击型前卫；已经过去了113分钟，却没有得分。距离可怕的点球只剩7分钟。约有75000名粉丝坐满里约热内卢的马拉卡纳体育场，全世界数以百万计的人在电视机前焦急地观看着。当安德列·许尔勒在你的方向发出了一个壮丽的传球时，你距离阿根廷的球门只有几米远。你用胸脯挡球，它沿着你的身体下降，你在半空中给它一脚重击，看着它飞过阿根廷守门员，深埋在球网深处。进球啦！！！整个体育场就像火山喷发一样。数以万计的人像疯子一样咆哮起来，你的队友们蜂拥过来拥抱和亲吻你，柏林和慕尼黑数以百万观众在电视屏幕前哭泣。你欣喜若狂，但不是因为球进了阿根廷的网或巴伐利亚州人群爆满的庆祝活动。你实际上是对你内心暴风雨般的感觉做出反应。寒战在你的脊柱上蹿下跳，电流在你的身体上流动，感觉就像你溶解在数以百万计的爆炸能量球里一样。
——《未来简史》原文片段
想起来，足球比赛的点球大战，这个应该是最难预测的体育运动竞技方式，在将来的算法世界里，这些人的运动技法都有算法可循。图为2006年世界杯决赛意大利对法国，你还记得谁把点球射失了吗？
同样在《未来简史》一书上出现的：自动感应路面状况的神车：Google无人车，据说它最新学习的技能是：如何抄近路、以及在不影响交通的情况下跨双黄线行驶。这个Q样的汽车也许不符合科幻小说里那种冷酷的样子，但它的确在沿着这条智能驾驶之路一路开出。
在Youtube上有1850万次的观看的冰岛音乐人比约克（BJ·RK）的《All is Full of Love》，当年即是电子曲风神作。以机器人作为主角，其中的女角色有着机器人机械体，比约克经过冰冷的面部化妆神似机器人形象。这部MV是1997年发布的，不可不谓引领科技风尚之先。
比约克追求精细，把机械臂的贴标logo也做了设计。
比约克，事实上就是音乐与文化界“神人”，这三十年内都不会有这样高屋建瓴的音乐人了。
《All is full of love》收录在1997年发布的《Homogenic》（雌雄同体）专辑，至今依然被认为是其最为实验性的音乐专辑。
人类的威胁
如今我们回头来看，Alphago这样的有自己神经元的机器人继续演进下去，对人类的威胁会是真的如《西部世界》里所描绘的那样吗？
Three Laws of Robotics，机器人学三定律，1950年时，由艾萨克·阿西莫夫（Isaac Asimov）在其科幻小说《I，Robot》中首次提出。这三大法则可以说的上是机器人科幻小说的鼻祖，勘称经典（classic），为后世的创作奠定了基准。由于人类个体和整体之间也会有冲突，比如是人类A能不能操控一个机器人去攻击人类B的机器人？于是，阿西莫夫还增加了一个第零原则：机器人必须保护人类的整体利益不受伤害。
LawⅠ: A robotmay not injure a human beingor, through inaction, allow a human being to come harm.
第一定律：机器人不得伤害人类个体，或者目睹人类个体将遭受危险而袖手不管。
LawⅡ: A robot must obey orders given it byhuman beings except where such orders would conflict with the First Law.
第二定律：机器人必须服从人给予它的命令，当该命令与第零定律或者第一定律冲突时例外。
LawⅢ: A robot mustprotect its existence as long as such protectiondoes not conflict with the First or Second Law.
第三定律：机器人在不违反第零、第一、第二定律的情况下要尽可能保护自己的生存。
机器人定律让我们很难办……（图为《I，Robot》影片剧照）
这三个定律环环相扣，似乎牢不可破，但如果我们从其他竞争领域来看这个的话，似乎会让机器人左右为难，就好比在下围棋的时候，我们能不能要求：在下围棋的时候，机器人不得战胜人类，或者目睹人类的棋局遭受失败的风险而袖手不管？同时，如果机器人还要尽可能不能让自己的棋局失败？
这个问题交给Alphago来想吧，人类目前能想到的是，机器人会长怎样？它能给我提供什么样的服务？
这个是之前亮相的中国最美机器人，它/她，Ta的名字叫“佳佳”。
佳佳是一个有着章子怡和汤唯综合面相的，能听能讲话但面部僵硬的机器人，职业是展会“接待员”。
Ta也能完成点头、眨眼、摆手以及被摆拍等动作……看完这个是不是放心了一点？
但日本的最美人形机器人小C更进了一步，除了依然还是个“接待员”，但她会有喜怒哀乐的表情。
在日本，已经有机器人作为前台接待员的酒店了。位于长崎的豪斯登堡乐园的奇怪酒店提供了这样的仿未来体验环节。（前面的机器是做人脸识别用的）
日本应用机器人公司Kokoro为酒店提供了这个机器人。他们还有大量的其他拟人机器人品类提供给交通、展场、家庭护理服务等环节。对日本人来说，机器人的商用是为人类提供服务的，因为他们担心的是老无所依的问题，到2050年，日本的年龄中位数（将全体人口按年龄大小排列，位于中间的那个人的年龄）将达到53岁。
这些基于商业服务环节的应用层面，应该不在尤瓦尔·赫拉利所描绘的“神人”视野之内，毕竟没有人想在家里请一个神人级别的机器佣人。
在目前人类与机器人的从属关系上，我们至少还有。
《西部世界》的海报所对应的正是千年前达芬奇在文艺复兴时期所绘画的“人类”，这个画面之间的联系，也许正好与尤瓦尔·赫拉利的观点正好吻合：从神到人，又从人到神。
在接受《金融时报》访问的时候，尤瓦尔·赫拉利说：“新的转换正在发生。就像宗教神话赋予神权合法性，人文主义思想体系赋予人权合法性，高科技大师和硅谷预言家们正在创造一种新的全球性叙事将算法和大数据的权威合法化。这一新颖的信条可以被称为‘数据主义’。”
怎么感觉此机器人也像作者本人？
人文主义在今天面临着关乎存亡的挑战，“自由意志”这一思想受到了威胁。关于人类大脑和身体运作方式的科学洞见表明，我们的情感并不是某种特别的人类精神品质，而是所有哺乳动物和鸟类共同使用的、用来快速计算生存和繁衍概率的生物化学机制。
——尤瓦尔·赫拉利
从这个角度上，这本畅销神书也是威胁之书，
我们从尤瓦尔·赫拉利的骇人理论中，
也应该可以获取更多的正面启示。
深思人之所以为人的根本所在。
书名：《未来简史：从智人到智神》
作者：尤瓦尔·赫拉利
出版日期：中文版由中信出版社2017年1月出版
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