明太祖一日身居内殿，食烧饼，方啖一口，内监忽报国师刘基进见，太祖以碗覆之，始召基入。礼毕，帝问曰：“先生深明数理，可知碗中是何物件？”基乃捏指轮算，对曰：“半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺，此食物也。”开视果然。帝即问以天下后世之事若何。
基曰：“茫茫天数，我主万子万孙，何必问哉。”
帝曰：「虽然自古兴亡原有一定，况天下非一人之天下，惟有德者能享之，言之何妨，试略言之。」
基曰：「泄漏天机，臣罪非轻，陛下恕臣万死，才敢冒奏。」
帝即赐以免死金牌，基谢恩毕，奏曰：「我朝大明一统世界，南方终灭北方终，嫡裔太子是嫡裔，文星高拱日防西。」
帝曰：「朕今都城竹坚守密，何防之有？」
基曰：「臣见都城虽巩固，防守严密，似觉无虞，只恐燕子飞来。」
随作歌三首曰：
此城御驾尽亲征，一院山河永乐平，
秃顶人来文墨苑，英雄一半尽还乡。
北方胡虏残生命，御驾亲征得太平，
失算功臣不敢谏，旧灵遮掩主惊魂。
国压瑞云七载长，胡人不敢害贤良，
相送金龙复故旧，灵明日月振边疆。
帝曰：「此时天下若何？」
基曰：「天下大乱矣。」
帝曰：「朕之天下，有谁乱者？」 基曰：
天下饥寒有怪异，
栋梁龙德乘婴儿，(一作：栋梁龙德乘婴孩)
禁宫阔大任横走，
长大金龙太平时，
老拣金精尤壮旺，(一作：各练金龙精壮旺)
相传昆玉继龙堂，
阉人任用保社稷，(一作：任川阉人保社稷)
八千女鬼乱朝纲。(一作：八千女鬼乱朝网)
帝曰：「八千女鬼乱朕天下者何？」
基曰：「
忠良杀害崩如山，
无事水边成异潭，
救得蛟龙真骨肉，(一作：救得金论真骨肉)
可怜父子难顺当。」 (一作：可怜父子在离宫)
帝曰：「莫非父子争国乎？」
基曰：「非也，树上挂曲尺，遇顺则止。至此天下未已。」
帝曰：「何谓未已？」
基曰：
「万子万孙层叠层，
祖宗山上贝衣行，
公侯不复朝金阙，
十八孩儿难上难。」 (一作：十八儿孙兑上行)
卦曰：
木下一了头，
目上一刀一戊丁，
天下重文不重武，
英雄豪杰总无春，
戊子已丑乱如麻，(一作：戊子巳丑乱如麻)
到处人民不在家，
偶遇饥荒草寇发，
平安镇守好桂花。
帝曰：「偶遇饥荒，平常小丑，天下已乎？」
基曰：
西方贼拥乱到前，(一作：西文乱贼到面前)
无个忠良敢谏言。
喜见子孙耻见日，
衰颓气运早升天，(一作：衰颓气运早隆天)
月缺两二吉在中，(一作：月缺两两吉在中)
**人机发去西东，(一作：**人栈发走西东)
黄河涉过开金阙，(一作：黄河岁运朝金阙)
奔走梅花上九重。(一作：奔梅山，上九重)
帝曰：「莫非梅花山作乱乎？从今命人看守何如？」
基曰：「非也，
迁南迁北定太平，
辅佐帝王有牛星，
运至六百又得半，(一作：传至六百半)
梦奇有字得心惊。」 (一作：梦花有子得心惊)
帝曰：「有六百年之国祚，朕心足矣，尚望有半乎。」
帝曰：「天机卿难言明，何不留下锦囊一封，藏在库内，世世相传勿遗也，急时有难，则开视之，可乎？」
基曰：「臣亦有此意。臣封柜内，俟后开时自验」
遂又歌曰：
九尺红罗三尺刀，
劝君任意自游遨，(一作：观若—见任逍遥)
阉人尊贵不修武，(一作：阉人尊重不修武)
惟有胡人二八狄。(一作：虽有胡人二八秋)
桂花开放好英雄，(一作：臣谓桂花好英雄)
拆缺长城尽孝忠，
周家天下有重复，(一作：国家天下有复重)
摘尽李花枉劳功。(一作：摘尽季花任劳功)
黄牛背上鸭头绿，(一作：黄牛背上—绿鸭)
安享国家珍与粟，(一作：安享国家乐太平)
云盖中秋迷去路，(一作：石盖中秋迷人路)
胡人依旧胡人毒。(一作：胡人依旧胡人胜)
反覆从来折桂枝，(一作：反复后来折桂枝)
水浸月宫主上立，(一作：水浸月宫主上移)
禾米一木并将去，
二十三人八方居。
帝曰：「二十三人乱朕天下，八方安居否？」
基曰：「臣该万死，不敢隐瞒，至此大明天下亡之久矣。」
帝大惊，即问此人生长何方？若何衣冠？称何国号？治天下何如？
基曰：
还是胡人二八秋，二八胡人二八忧，
二八牛郎二八月，二八嫦娥配土牛。
帝曰：「自古胡人无百年之国运，乃此竟有二百余年之运耶？」
基曰：
雨水草头真主出，
路上行人一半僧，
赤头童子皆流血，
倒置三元总纔说，(一作：倒置三元听谗说)
须是川页合成出，(一作：而是川水入台阁)
十八年间水火夺，
庸人不用水火臣，(一作：庸人不用水臣火)
此中自己用汉人，
卦分气数少三数，
亲上加亲亲配亲。
帝曰：「胡人至此，用人水夺火灭，亲上加亲，莫非驸马作乱乎？」
基曰：非也，
胡人英雄，水火既济，
安享太平，有位有势，
时值升平，称为盛世，
气数未尽，还有后继。
宝剑重磨又重磨，抄家灭族可奈何，
阉人社稷藏邪鬼，孝弟忠**诛戮多。
李花结子正逢春，牛鸣二八倒插丁，
六十周甲多一甲，螺角倒吹也无声。
点画佳人丝自分，一止当年嗣失真，
泥鸡啼叫空无口，树产灵枝枝缺魂。
朝臣乞来月无光，叩首各人口渺茫，
一见生中相庆贺，逍遥周甲乐饥荒。
帝曰：「胡人到此败亡否？」
基曰：未也，虽然治久生乱，值此困苦，民怀异心，然气数未尽也。
廿岁力士开双口，人又一心度短长，
时俺寺僧八千众，火龙渡河热难当。
叩首之时头小兀，嫦娥虽有月无光。
太极殿前卦对卦，添香禳斗闹朝堂。
金羊水猴饥荒岁，犬吠猪鸣汨两行。
洞边去水台用水，方能复正旧朝网。
火烧鼠牛犹自可，虎入泥窝无处藏。
草头家上十口女，又抱孩儿作主张。
二四八旗难蔽日，辽阳思念旧家乡。
与前半部分相比，有关清代的历史在《烧饼歌》中就不如明代的历史清晰，显得比较简单，有的提法比较隐晦，模糊不清，大致可以肯定的语句基本上局限于帝王的年号，如“川水页台阙”是指“顺治”，“庸人不用水火臣”是指“康熙”，“点画佳人丝自分，一止当年嗣失真”是指“雍正”，“朝臣乞来月无光，叩首各人口渺茫”是指“乾隆”，“廿岁力士双开口，人又一心度短长”是指“嘉庆”，“洞边去水台用水”是指“同治”。
另外，有些句子提到了皇帝在位的时间，如“卦分气数少三数”是说康熙在位六十一年，因为阴阳八卦是八八六十四，而减少三就正巧是六十一；“逍遥周甲乐饥荒”指的是乾隆统治天下六十年，夸耀天下太平，自称“十全老人”。
由上可以看出，《烧饼歌》中的内容确实应验了明清的几大历史事件，但奇怪的是，从未有正史提到刘伯温曾经创作了《烧饼歌》，可是，几百年来民间一直把刘伯温看做是《烧饼歌》的唯一作者以及大预言家。
提示：
烧饼歌有很多解释，但前面的基本是一致的，因为历史都已经走过来了。关键是后面这一部分如何解读，这必须参考其他预言，如透天玄机、推背图、黄禅师预言诗、梅花诗、马前课等，才能参透预言中关于未来的消息透露。特别是劫难的相关信息，当然一是指大争战，二是次地球大劫难。刘伯温还有两个预言，可称作预言核心部分的补充，一是《金陵塔碑文》这是从蒋介石开始到本次地球劫难的预言，另一个是《太白山刘伯温碑文》这是从劫难展开的预言。下面的解读有异于网络上的解释，是因为参照了其他预言。对于国共兴起一段历史，这里仅是略为提一下，就直接进入大争战与劫难的预言，而且先提事件结果：父死无人兄弟抬——这样的悲惨结局。因为与刘伯温相关的预言还有一个《透天玄机》，其中对清末一段运程有最详细的大事透露。如果这四个预言结合在一起来相互参照，那么未来大事就能了然于胸了。
东拜斗，西拜旗，南逐鹿，北逐狮，（第一次国内革命战争）
分南分北分东西，偶逢异人在楚归，
马行万里寻安歇，残害中女四木鸡，（孙中山奔波与中国四大家族-蒋宋孔陈）
六一人不识，山水倒相逢、
黄龙早丧赤城中，猪羊鸡犬九家空，（孙中山病逝）
饥荒灾害皆并至，一似风登民物同，（国共相争）
得见金龙民心开，刀兵水火一齐来，（小平改革开放--劫难展开）
文钱斗米无人籴，父死无人兄弟抬，（富裕与劫难）
金龙绊马半乱申，二十八星问土人，（2012-2016南海危机）
蓬头幼女蓬头嫁，揖让新君让旧君。（新旧两君相让？）
帝曰：「胡人至此败亡否？」
基曰：
手执钢刀九十九，杀尽胡人方罢休，（胡人是北方边民）
炮响火烟迷去路，迁南迁北六三秋，（迁都）
可怜谁渡雁门关，摘尽李花灭尽胡，（大战爆发结局）
黄牛山下有一洞，可藏拾万八千众，（云城修道）
先到之人得安稳，后到之人半路送，
难恕有罪无不罪，天下算来民尽瘁，
火风鼎，两火初兴定太平，（这些就要结合推背图来理解了：就是41象离、43象鼎、42象旅）
火山旅，银河织女让牛星，（银河织女：梦想编织者们的一带一路！牛星：出劫领导人，就是金圣叹批注本推背图47象人物）
火德星君来下界，金殿楼台尽丙丁，（火德星君-这要从五星出五帝中判断，乃是五代的暗示——中国梦的展开）
一个胡子大将军，按剑驰马察情形，（胡哥主战？这要看19大结果）
除暴去患人多爱，永享九州金满盈。（劫中将恶人除去。新天地出现-劫后新世界，为什么新天地中会金满盈？这就是参考《弥勒古佛下生经》内中透露的内容。以下的预言就是新天地中的运程。）
帝曰：「胡人此时尚在否？」
基曰：胡人至此，亡之久矣，
四大八方有文星，品物咸亨一样形，
琴瑟和谐成古道，左中兴帝右中兴，
五百年间出圣君，周流天下贤良辅，（世界所有预言中的圣君）
气运南方出将臣，圣人能化乱渊源，（圣人与乱源）
八面夷人进贡临，宫女勤针望夜月，（复兴古代帝制）
乾坤有象聚黄金，北方胡掳害生灵，（太平世界中的新战争）
更会南军诛戮行，匹马单骑安外国，
众君揖让留三星，
上元复转气运开，大修文武圣主栽，（乱后又一段中兴）
上下三元无倒置，衣冠文物一齐来，
七元无错又三元，大开文风考对联，
猴子满盘鸡逃架，犬吠猪鸣太平年，（这里面有前世来生上的暗示，天眼境界中的众生轮回实相）
文武全才一戊丁，流离散乱皆逃民，（推背图59象人物，47象的成长）
爱民如子亲兄弟，创立新君修旧京，
千言万语知虚实，留与苍生作证盟。
