面对纪念馆孩童之问——“这么多人被杀害，我们的英雄去哪了呢？”深入学习历史刻不容缓。
读军校时的第一个暑假，我第一站去到了六朝古都——南京。作为军人，“侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆”自然是我的第一站。
从地铁站出来往纪念馆大门行走的路上，不知不觉中，我的步伐变得沉重，因为纪念馆外围的雕像生动地展现了南京城破之后的民不聊生。
参观的过程中，每一个被保存的展品都带着斑斑血迹，每一段阐述历史的文字都令人心如刀割。然而，在参观到“万人坑”遗址时，一位小男孩拉着他父亲的手问到，“爸爸，当时这么多人被杀害，我们的英雄去哪了呢？”
在这个众人追问“爸爸去哪了”的时代，听那个小男孩追问爸爸“英雄去哪了”，我倍感欣慰，而那位父亲的回答也让人肃然起敬。
那位父亲先反问自己的孩子，“你能先告诉我什么是英雄吗？”
父亲蹲下来继续说，“当民族存亡的关键时刻，总会有那么一群人会勇敢地站出来，他们将挑起为民族命运做不屈抗争的重担，并毫不吝啬地挥洒自己的鲜血，在我们国家和民族的历史中，这样的人被称为‘英雄’……”
孩子的问，在告诉人们，一个国家一个民族在任何时候，特别是在危难之际，尤其需要英雄。而父亲的反问和自答则准确地阐述了“英雄”的含义。
父亲接着告诉自己的孩子，“那么多人被杀害，并不是没有英雄，等你长大了，通过学习就会明白，那个时候是有英雄的，但是为什么还会有那么多人被杀害呢？因为英雄不能解决所有的问题，兵败城破，国破家亡，有更加深层次的原因，这些你需要好好学习历史，才能懂得。”
“看的到多远的过去，就能看的清多远的未来。”在这个宣扬“学好数理化，走遍宇宙全不怕”的时代，那位教孩子要学好历史的父亲无疑是值得人们尊敬和效仿的。因为，对于我们以及我们的后辈而言，只能从书本上学习历史。这也意味着我们无法触摸到战争的残酷，对战争没有感性的体验和直观的认知。倘若再学习的不够深入的话，那么就无法感知英雄的伟大，无法明白何为英雄，也就谈不上去尊重英雄和保护英雄，导致更加呼唤不出英雄了。
“欲亡其国，先去其史。”面对“英雄去哪了”的疑问，我们得在历史的教育方面给予足够的重视，并采取切实可行且有效的措施，因为不可能指望每一个小孩都有纪念馆小孩那样的父亲（不可能指望每一个孩子的父亲像纪念馆中的那样认知清晰），更无法（仅）将历史教育寄托于家庭。
关于这些具体的措施，或许关注几个事实就能明白我们究竟做了多少。我们学生的历史课程到底占了多少课时？我们的城市有多少历史纪念馆？纪念馆建设的如何？我们的纪念馆有没有数量够多的、够专业的历史讲解员……
历史对于一个国家来说无疑是凝重而又严肃的，尤其对于我们这样一个有着漫长历史而又极其注重史学传统的国家。历史教育，是一个国家的责任，是每一代国人的责任。学习历史，才能不忘初心；懂得初心，才能继续前进。
面对卢沟桥孩童之问——“为何战争会在这里爆发？卢沟桥是中日两国的分界线吗？”正视屈辱失败刻不容缓。
卢沟桥，位于北京西南，它不是我们的边疆海防，也不是我们的边关塞外，更加不是中日两国的分解线，但是“七七事变”就发生于此，战争就是在这里爆发。
孩子天真无邪，对历史的了解也不那么深入。但是他学过“卢沟桥是中国的咽喉”，所以他想知道为什么战争尚未打响，敌人已经掐住了我们的咽喉？
面对此问，我有无数话想要说，但却不知道该从哪说起，更是因为那些话在孩子的问题面前显得有多么苍白无力。
我们为什么感觉“卢沟桥孩童之问”如此难答？不仅仅因为它是华北的咽喉，更因为这座桥有“显赫的身世”。卢沟桥距今800多年，康乾两帝题词，501尊石狮，“卢沟晓月”之美景，显示出她的贵族门庭。然而，过去越是显贵，在侵略者的铁蹄之下就越显屈辱。
今时今日，我们是世界第二大经济体，也前所未有地接近民族复兴。这样的时候，我们是自我感觉良好，还是重新审视我们的屈辱、反思我们的失败呢？
流于前者是“人之常情”，做到后者却是“历史使命”。越是富裕，我们越是不能忘记过去的屈辱；越要强大，就越是要反思过去的失败。因为在“屈辱”和“失败”这样简单的字眼背后，是千万人民的生命被无情虐杀，是锦绣河山上的硝烟弥漫。
每一年，那些特定的日子，都会出现或组织或自发的祭奠英烈活动。每年的清明、7月7日、9月18日、9月30日、12月13日，能在这样的日子想起那些“事变”以及事变中牺牲的人们好像仅仅表明我们从未忘记，但是怎样才能避免将纪念活动流于形式呢？怎样才能将启示刻于内心、落于行动呢？或许还有一段很长的路要走。
失败很容易，承认失败也很容易，因为那些已经是既成事实。然而，一次次反思失败，一次次回忆屈辱，一次次揭开好像愈合的伤疤，一次次痛彻肺腑，才能痛定思痛，也才能不骄不躁，奋发图强。
面对网友愤慨之问——“邱少云难道仅仅是邱家的英雄？不然为什么捍卫英雄名誉的官司是邱家人去打的？”捍卫英雄名誉刻不容缓。
2016年9月，法院对邱少云烈士被辱案一审公开宣判，判决加多宝公司、@作业本公开发布赔礼道歉公告，向原告赔礼道歉，并连带赔偿原告精神损害抚慰金1元，法院判令“作业本”和加多宝向邱少云之弟邱少华赔礼道歉。但这个正义的伸张是邱少云之弟邱少华以个人身份通过的。有网友不禁发出这样的感慨：
“邱少云难道仅仅是邱家的英雄？不然为什么捍卫英雄名誉的官司是邱家人去打的？”
而且，在案件判决之后不久，邱少华也因病去世。于是，我们不禁要继续发问，那些没有亲属的英雄们，在为国捐躯长达半个世纪甚至更长时间之后，再次面临名誉的侵犯，谁替他们去捍卫呢？
英雄无疑是属于国家和民族的，当年英雄为国家和民族挥洒热血、舍生忘死，他们为国家的利益和安宁而战，我们如何忍心让他们在逝去几十年之后再返回没有硝烟却更为恐怖的舆论战场呢？这是我们这一代人的失职！
一个已故的人物，作为民族英雄与文化的象征，他所承载着国家的历史和民族的精神，那他的名誉受损就不完全是个人的损失，而是一种对文化的侵害，而这种文化又专属于这个国家和民族。
一直以来，有一些人试图改变历史共识、颠覆英雄形象。然而，解构历史人物就是在解构历史，戏谑民族英雄就是在戏谑民族精神，这绝不是一句“脑洞大开的黑色幽默”就可以轻松化解的。
抹黑、诋毁、否定、推倒我们的民族英雄、革命先烈，在某种意义上，就是“刨我们的祖坟”。的确，别有用心者就是想刨我们民族精神的根，刨我们信仰的根。
皮之不存，毛将焉附？习主席指出，“一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。”
让人感到欣慰的是，在刚刚闭幕不久的两会上，“侵害英雄烈士荣誉应当承担民事责任”已经被写入新修订的《民法总则》。这标志在曾经呼吁良久的通过立法的形式捍卫英雄名誉得到的国家层面上的支持。
“盖天下之事，不难于立法，而难于法之必行。”英雄不容抹黑，历史不容篡改。如今，英雄的荣誉受法律保护，捍卫烈士名誉也得到广泛认同，我们需要做的就是将这件事一以贯之地坚持下去。
面对当今的时代拷问——“究竟什么才是真正的英雄？是不是越接近中华民族的伟大复兴就约会涌现出更多的英雄？”构筑时代丰碑刻不容缓。
“血染沙场气化虹，捐躯为国是英雄”。当“中国无战事，军人有牺牲”这句话广泛流传于网络，无数网友感慨，“我们没有生活在和平的年代，我们只是生活在了和平的国家。”
申亮亮、余旭、刘景泰等等，这些80后90后的青年以鲜血和生命谱写了新时期的大义担当和赤胆忠诚。这些曾经被媒体污蔑为“垮掉的一代”，以真情大义、责任担当回击了那些恶意中伤。
当代青年英雄群体作为民族文化的历史承载 作为时代精神的典型代表，或以静水流深中的平凡坚守彰显了质朴而高尚的人生追求，或以奇峰突起的刹那壮举唤起了人性光芒的凝聚。
面对一个一个有着花样年华的时代英雄，面对屹立不倒的时代丰碑，仰望着他们构筑起的精神苍穹，人们不禁会问，“究竟什么才是真的的英雄？是不是越接近中华民族的伟大复兴就约会涌现出更多的英雄？”
千百年来，历经灾难和辉煌的中华民族一直是一个英雄辈出的民族。乱世江湖，沧海横流，他们扶大厦于将倾，创大业于当世，千古流芳，无数王侯将相成为历史英雄；硝烟弥漫，生灵涂炭，他们怀着对壮丽事业的崇高信仰和对国家的无限忠诚，视死如归，用鲜血塑造了中华民族的现代品格，无数仁人志士成为了民族英雄。
“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其源泉。”在这物欲横流、价值多元的时代，培植好中华民族的精神家园，构筑起共和国的时代丰碑已经刻不容缓，唯有如此，我们才能为实现两个100年奋斗目标和中华民族伟大复兴凝聚共识、积蓄力量。
如今，我们前所未有地靠近世界舞台中心，前所未有地接近实现中华民族伟大复兴的目标，前所未有地具有实现这个目标的能力和信心。越是前所未有，就需要越多的时代英雄，时代英雄的产生和累积，关乎民族心灵的时代构建，也关乎民族事业的兴旺发达，因此，构筑时代丰碑刻不容缓！
又是一年清明时节纷飞雨，在这寄哀缅怀的日子里，我们理应为烈士深情点灯，更要深入学习历史、正视屈辱失败、捍卫英雄名誉、构筑时代丰碑。每一件事都不容易，每一件事都需要久久为功。这些就是除去纪念，我们应该刻不容缓去做的事。
