文：蔡垒磊
于东来知道吧，资本家里的另类，老百姓的真神，无产阶级企业家，分钱狂魔，共同致富第一人，他创立的胖东来是全中国呼声最高的，被希望开遍神州大地每一个角落的商超。昨天于东来说，为了讲文明树新风，明年开始胖东来员工男的不许给彩礼！女的不许收彩礼！不允许靠父母买车买房！婚礼酒席不得超过5桌！以上如违反，则取消该员工所有福利！！！！！！！！！我想于东来的初心，大概率是希望响应国家号召，避免铺张浪费，同时给大家传递一个信心，那就是只要在胖东来好好干，这些钱你都能挣到。但这其实只是他情绪上头了以后的输出，你说这种口号性的规定真的有人会鸟吗？给彩礼，收彩礼，我不说你怎么知道？婚礼酒席办几桌，我不请同事不请你，你又怎么会知道？父母给我钱买房，我不说你怎么监管？这玩意儿纯属没有意义，因为一落地就全是问题，它只是于东来试图向公司，向社会传递一种正能量的个人形象，仅此而已。
但显然他属于老一派玩互联网的，讲情怀，宣传情怀，搞正能量，却不知道他的这段话，已经无意中碰到了两大新时代的G点，一个是打工人和老板的G点，看，资本家的嘴脸就是拿他点钱，他就得把手伸到你的裤裆里，当牛马就是签了卖身契，没有个人自由；另一个是性别G点，胖东来开的是商超，男女顾客比例各半，女性是顶了半边天的，他要求女性不得在婚姻里收钱，还给了男性不付钱的理由，那他的口碑就必然会大幅下滑。其实以于东来的个人形象，是不可以说这番话的，理由很简单，这里的理念是相互矛盾的，比如员工觉得你过度侵犯了他们的自由，下面就算有人为你辩解，说“不愿意的可以走啊，都是双向选择”，这也同样陷入了资本逻辑，即你对员工的“好”是有条件的，那人家多拿的那部分钱你就没“功劳”了，是人家出卖自由，被你控制所得，毕竟人家去别的地方没那么多逼事——这显然和他的形象不符，他的形象是“善”，什么是善？虽然我认为给员工多一个自由选择也是善，因为商业本身已经是善，但我毕竟不能代表互联网口碑，大众认为的善，就是要多给你“你本不应得”的实际利益，这样一搞，显然他就不够善了。而且每个人的要求并不一样，你可能觉得“在我们胖东来好好干几年也能买房买车”，但人家就想早点买呢？人家想买大一点的房子，好一点的房子呢？对吧，本质上你还是把人的个性需求给标签化和脸谱化了，你就不要人家觉得，只要你自己觉得，这就是“大家长式的管理”的傻逼之处。但胖东来毕竟不是政府，没有强制力，他用这一套去筛选愿意被自己的价值观控制的员工，无可厚非，我完全认同，就像包养，给了你钱，让你往东你就往东，别逼逼，但那就是讲商业逻辑，就是资本家那一套，可就成不了老百姓的真神了——老百姓要的是，你包养，你给钱，你把钱都分了，还能尊重他们的灵魂，不影响他们原有的工作生活状态，即增加的部分，是帕累托最优的增加，是绝对增加，而不是要靠牺牲别的去交换。
自此，于东来的“神格”就降了一半，变成了半神，即还是会有很多人追捧，但也会出现负面声音了，比如爹味，比如胖东来东西贵，比如对员工要求苛刻，比如供应商被压得苦不堪言，比如他身家几十亿等等——这些各种维度的负面声音一旦占据了上风，就会墙倒众人推，所以于东来此举是很危险的，建议立刻做危机公关，不要再随心所欲想发什么就发什么了，因为他是正能量咖，跟我这种糊咖不一样，我发什么都正常，毕竟我是被定义为站在劳动人民对立面，推崇精致利己，社会达尔文，眼里只有赚钱的混蛋。商人就是商人，我很清楚我的定位在哪里，我不需要任何人的打赏和支持，只需要遵循商业逻辑行事，不断做互利共赢的事情即可，别的都不用管。但如果一个商人希望别人因为他的形象，而对其生意有额外的帮助，即其中一部分支付，是给的情绪溢价，那么维持形象本身，就成了生意的一部分，做得好固然好，对生意有加成，可一旦某一天没做好，那对生意就会有负面影响——这是硬币的两面。可一旦一个企业家开始为了生意而不得不经常妥协，慢慢失去真性情的时候，在外就会逐渐沦为表演型人格，会变得虚伪，会不快乐——注意哦，我没有说于东来不好，也没有说他不够淳朴，不够大方，我只是替他担心。
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