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以个人之渺小，不要试图和历史对抗，当一件事发生，多想想“是不是”、“为什么”，而不是“对不对”、“我是对的，历史错了”。
打不过就加入，拗不过就得承认，主动承认比口是心非被迫承认好多了。少一点“我不听，你无情，你冷酷”的意气用事，多一点“天下大势，浩浩汤汤，顺之者昌，逆之者亡”的历史唯物主义的觉悟，对企业家这种人精来说，挨打立正，认错止损，更是基本职业素养。
什么是历史？一个共同体在面临压力的时候，压力会以你想不到的方式释放，这是我们正在经历，且反复经历的历史。
因为领导人会有开小差的时候，最高几人团会有意见不合甚至相互敌对的时候，领导层对整个组织会有失控的时候。
苏共有契卡，美国有麦卡锡，这都是历史。中国有
义和团
，有肃反，这一样是历史。
对义和团的态度，考验一个人基本良知与政治立场。
“仗打成这样，中国再无无辜的军人”，这才是一个精英该有的知耻，知耻才有后勇。
如果一个精英看不到义和团发生的背景，看不到底层社会秩序被外国教会夺舍替代，看不到王法缺位，农民不得不拿锄头自卫是自己的耻辱，这样的精英，活该被历史洪流卷入下水道。
而历史事实更残酷的在于，精英们不仅看到了，还利用了他们，利用完之后，最终出卖了他们。清廷最后的一丝合法性，就是这么被消磨完的。
“不要抱怨环境”，对普通人来说，这句告诫的意义是因为抱怨环境没用，而对精英来说，要清楚你自己就是创造环境的人啊。
“什么？！我是创造环境的人？”
很多中国企业家惊讶地问出这句话，不愿意承认自己是创造环境的人，我一点也不惊讶。因为从种种表现来看，他们很多都没有精英的自觉。
“中国共产党党员，全国劳动模范，全国五一劳动奖章获得者，优秀中国特色社会主义事业建设者，改革开放40年百名杰出民营企业家，第十、十一、十二届全国人大代表，中国共产党浙江省第十二、十三、十四届代表大会代表，娃哈哈集团创始人、董事长宗庆后同志”
这是宗老的讣告上的，在古代，这可以叫“谥号”，在社会主义中国，配享这种“谥号”的，不是统治阶级是什么？怎么就不是创造环境的精英？
你是不是党员？你是不是政协委员？是不是人大代表？你的电话薄里是不是有市长，省长，甚至更高级别领导人的电话？你是不是有影响甚至制定政策的能量？
笔杆子、枪杆子、钱袋子，都是精英，都是这个国家的统治阶级。
为什么还把笔杆子放到前面？新中国的创造者，他首先就是一个笔杆子，而且是第一笔杆子。他发现了光有笔杆子不够，最后才诉诸枪杆子。
改变世界有两种方式，一是用剑，二是用笔。
婆罗门-刹帝利-吠舍-首陀罗，婆罗门是排在第一位的，婆罗门是什么？祭司、释经人，善恶美丑标准的制定者，一揽子社会价值观的塑造者，也可以叫人间立法者。
孔子著春秋而乱臣贼子惧，地狱不存在，但最终审判存在，阎王判官是存在的，在中国就是历史的审判，世世代代的人不断地口诛与笔伐，君王也怕史官之笔，焚坑一批，还有一批，代代不绝。
笔杆子看似柔弱，实际上杀人于无形。作为人间立法者，善恶美丑标准的制定者，祭司阶层，他们怎么就不是事实上的统治者？
但在中国，笔杆子和钱袋子往往以弱者、枪杆子受害者的形象出现，这是它们的利益最大化的生存策略。
把自己装扮成弱者、受害者，一可以获得更多民众的同情与支持，二可以承担尽可能少的责任，躲在枪杆子后面，获得最大的政策套利。最后，枪杆子还需要给他们兑现统战价值。
但谁说笔杆子就不能杀人，钱袋子就不能杀人呢？
美国人最擅长的事情，在自由纷乱的表象下，精英阶层却在政治核心议题上，有高度的共识。
帝国崛起从来不是靠自由，而是靠团结，靠集权，这道理符合中国人的常识，但过于朴实无华以至于让人难以置信。就像联邦党人根本就不是中国人想象的联邦党人，美国语境下“联邦”的对立面是“邦联”，而不是中国人想象的“反中央集权，自由、地方自治爱好者”。
美式利维坦给民众讨论的问题，都是无关紧要的问题，比如移民、LGBT裤裆里的那点事儿，但在遏制中国上，两党从未有过分歧。
在核心政治议题上，他们只有激进和更激进的区别，并且笔杆子、枪杆子、钱袋子表现出高度的一致。
制裁中国，制裁俄罗斯，很多美国企业利益都会受损，我们听到美国企业怨声载道了吗？讲政治、顾大局、听指挥的素养并不比中国国企差。他们有承担损失，承担行动成本，促成集体行动的觉悟与能力。
还有，看似一盘散沙的美国自由媒体，也就是笔杆子们，更是在特定议题上高度一致，大兵亚伦·布什内尔自焚事件，不光美国媒体集体避重就轻口径高度一致，甚至中国媒体也一样，你想想这这种纪律性，是通过什么机制传导到中国的？想多了会不寒而栗。
看似嘻嘻哈哈，百无禁忌，平时盯着下三路的美国人，自由的表象之下，其实有严苛的纪律，或者说，他们有完善的奖惩机制，让精英团体形成合力，做出决策与动作。
当然有人说，美帝是资产阶级法权，资产阶级是光明正大的统治者。但中国企业家就没有站上天安门城墙吗，没有被市长省长奉为上宾吗，制定行业政策难道不需要咨询他们吗？自由派教授没有领国家俸禄吗？
钱袋子笔杆子，谁不是庙堂上的衮衮诸公之一？
非得是国家的财政发下来才是俸禄，人民的认可，每天的消费，就不是供养吗？
在这样的时代，千万不要再犯幼稚病了。现在就是站队的时候，主动站还是被动站都得站，区别在于主动光荣，被动狼狈。妄想依然站在舒服的模糊地带，身段灵活两头下注两头套利，这个模糊地带的面积眼见着在急剧萎缩。
中国要高举自由贸易大棋，希望各国开放市场，官方政策当然不会主动出台限制性的政策。但模糊地带，中美双方相互成全才能得以存在，中国政策允许，美国不会允许，TIKTOK就是例子，不仅TIKTOK，还有被打吃的赵长鹏、死亡原因蹊跷的赵小兰妹妹赵安吉。
当人类面临竞争压力，最先清理的，就是两边的二五仔，这一样是普世价值。有的人羡慕左右横跳的统战价值，我奉劝你不要去贪这点便宜，吞下这点便宜终有一天会变成剧毒发作的苦果。
即便中国官方不会出台限制性的政策，中国民间的这种应激反应谁又能管得住呢？
说到底，中国民间的反应来自哪里？来自TIKTOK在美国国会接受质询时百口莫辩，来自周受资顶着一张华人脸像一只被肆意欺凌的小鸡儿，来自布林肯“不上餐桌就上菜单”的狠话，这是中国官方可以掌控的事情吗？
有压力，就一定会有反弹，这种反弹，不通过官方渠道，也会表现为民间自发的形式。民间的
应激表现
，会更混乱，更无序，不讲理，因为他们是无组织的群众，这个时候你总能找几个不优雅的例子说服自己他们是暴民，说服自己完全没错。
但说服自己的孱弱的良心有用吗？这点情绪价值是不是太昂贵了？对企业家来说，市场丢了就输了一切。
抛弃幻想，看清形势，挨打立正，准备斗争。
上下同欲者胜。
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