我们为何一言不合就生气？

（视觉中国/图）

几天前，一个表面上看是鸡毛蒜皮的小事，却成了全民关注的大事。事件的起因是，一位母亲跟另一位家长带着两个女孩到某饭店吃饭。在饭店里，两个同龄的孩子在一起玩耍，邻桌的女大学生嫌孩子吵闹，奔向小女孩踹了一脚（踹到椅子没踹到人），女孩的母亲随即与女大学生发生拉扯，监控视频被曝光后引起了舆论的迅速站队。

笔者看到这则新闻是有些诧异的。饭店里有小孩吵闹，可以先告知家长或者服务员，女大学生怎么啥都不说上去直接就是狠“踹”；女孩的母亲一上去就是动手打人，甚至连上来劝阻的服务员也打；网友的反映也非常草率，看到新闻立即就愤慨地站队，相互指责。这情形，不禁让人想到网上“一言不合就撕逼”的调侃。

再搜索一下“动手打人”的新闻，起因基本也都是“一言不合”，嫌邻居唱歌难听所以动手大人、嫌饭店老板打菜少所以动手打人、嫌前车不让超车所以打人……为何我们一言不合就生气？这的确是个值得思量的问题。

很多人之所以遇事生气，首先是他自认为自己是正义的，因此有理由、有底气生气。

比如前文所提到的这起事件，网友迅速分成两派，并讨伐对方，从他们所站的立场看，他们似乎是无可指摘的。在支持女大学生的网友看来，现在的确有太多“熊孩子”，在图书馆、电影院、饭店等公共场合，常常看到孩子在跑动、大声喧哗甚至哭闹，而家长对这一切置若罔闻、不管不顾。这些家长一方面认为吵闹就是孩子天性，没必要管；另一方面也欠缺公共素养，没有考虑到孩子的吵闹对他人的影响。不少人深受“熊孩子”之扰，却也只能忍气吞声。这时女大学生踹向“熊孩子”，则为压抑的网友狠狠出了一口恶气，“你的孩子不教育，就会有人替你教育“。

而在支持母亲者看来，为人父母，眼睁睁看着自己的孩子被陌生人“踹”，产生愤怒的情绪也是一种本能。更何况，女童玩耍的时间并不是很长，女大学生踹向女童之前，并没有告知家长劝阻或求助于服务员。女大学生事后也承认，自己当时有如此举动是因为与男朋友吵架心情不好，她对女童的举动更像是一种迁怒。因此，也有不少网友认为，像女大学生这种以自我为中心的“小仙女”“熊大人”，更需要好好教训一下。

人一旦自认为正义，就很容易陷入一种正义的幻觉和道德的亢奋中。有了正义的名义，它轻易给人这样一种错觉：只要我立场上是占优势的，那么我做什么都是对的，都是情有可原的；你是“熊孩子”，所以我可以打你，你是“熊大人”，所以我也能打你。这种怒气，我们不妨称之为“正义的火气”。一个如此小的事件最后变成大人之间的打架，更演变成一起网民关注的公共事件，就是因为无论是当事人还是网友，都被这种“正义的火气”裹挟了。

“正义的火气”值得警惕。一方面它可能是当事人的一种“幻觉”，另一方面它最终导向的往往是暴力行为。实际上，暴力行为危害无穷。如果社会上任何议题都不能有话好好说，而靠“打一顿”解决，其结果就是，我们身边的暴力行为越来越多，整个社会风气越来越暴戾。试想一下，如果那些被正义的幻觉裹挟的人每天都上街“锄奸除恶”，那谁能保证我们不是下一个受害者？我们还有安全感可言吗？

《黑暗骑士》中，蝙蝠侠见义勇为的权利也遭受到市民的质疑。（电影剧照/图）

在大学生踹女童的这起事件中，有读者可能会留意到这样一个重要的细节，就是大学生在采访中表示，她如此生气，一来是跟男朋友吵架正在气头上，二来是以前遇到过类似事情，公共场合孩子吵闹导致亲戚差点进医院，所以才突然发作。也就是说，她之所以踹女孩，一方面可能是女孩真的很吵，而更主要的一方面则是，迁怒，她是把在其他方面遭受到的怒气，一并撒到女孩身上了。同样地，网友的站队也是“迁怒”，他们不过是借这个事件发泄他们长期对“熊大人”或“熊孩子”的不满，他们平时不敢动手，别人替他们动手了，于是他们要拍手称快。

相较于“正义的火气”，这种迁怒机制更为普遍。当事人本来就一身怒气，正愁没处发泄，这时“一言不合”不过是一个契机，当事人刚好借助这个契机将这一身怒气一股脑发泄出来。而迁怒机制之所以普遍存在，是因为人们普遍有着一身无名之火。

这种无名之火，可能是具象的，比如刚好有被“熊孩子”气到的经验，或比如现实生活中遭遇了什么样的不公和屈辱，可能在公司被领导骂了、在竞争中被竞争对手黑了、办事过程中遭遇了相关人员的刁难，等等。因为当事人处于一种弱势地位，他们当下敢怒不敢言，可随后一旦面对比他们更弱的弱者，他们不免把在强者那里受到的怒气转移到了更弱者身上。好比女大学生，跟男朋友怄气，踹向的却是小女孩。这就是鲁迅先生所说的“怯者愤怒，却抽刃向更弱者”。

这种无名之火，也可能是抽象的，它没有指向某种特定的人或事，而是在长期的社会经验和生活经验中累积起来的一种情绪，这种情绪的起因可能是“弱者心态”“公平焦虑”“被剥削感”等，当事人长期有一种受害者情绪，并最终演变为挥之不去的“暴戾狂躁症”。网络上有许多看到什么都一通狂喷、狂骂的“键盘侠”就属于此类。

早前人民日报社旗下的《人民论坛》杂志做过一个“当前社会病态调查”，列举了“当前中国十大社会病态”，其中有一个就是“暴戾狂躁症”。调查中这样写道，85.3%的受访者认同当前社会弥漫着较为严重的暴戾狂躁症，“易偏激、动怒，恶语相向”（42.5%）、“动辙以威胁他人或自己的生命为解决之道”（24.4%）、“恶性事件中手段残忍”（24.3%），成为暴戾狂躁症排名前三的表现。而“弱势群体”（33.6%）则被认为是患有“暴戾狂躁症”最为显著的群体。缺乏机会、缺少资源，被剥夺、被挤压等“标签”是社会对这类群体的刻板印象，“在看不到任何可能的出路之时，暴力方式就成为非常可能的选择”。

也就是说，在诸多一言不合就生气、一言不合就打架的社会新闻背后，我们不仅要反思的是“正义的火气”，也不应忽视普遍性的暴戾之气背后的“无名之火”，以及产生“无名之火”的种种原因。唯有如此，我们才能一言不合就好好说，而不是一言不合就生气。

在看似安定的生活条件下，现代人实际上面临着沉重生存压力。对于大多数人来说，长期以来沉重的生存压力使得现代人不得不长期压抑心中的“气”。

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