作者 | 水木然
来源
| 水木然专栏（smr669）
推荐 | 进击的阿秀（zchxuexi）
这是地球万年一遇的能量大升级，每个人都将面一场大考验，请务必花三分钟看完这个内容，它会让你受用一生。
首先，人有三个维度，生存，生活，和生命。
世界也有三个维度：农业时代，工业时代，和信息时代。
农业时代解决生存问题，我们要吃饱穿暖；工业生活解决生活问题，我们的物质要足够丰富；信息时代解决生命问题，我们的灵魂要觉醒，也就是开悟。
也因此，人类的能力也在升级：最开始是“体力”，后来是“思考力”，现在是“觉醒力”。
从现在开始，人类最核心的竞争力是“觉醒力”。
“思考力”来源于“大脑”，而“觉醒力”来源于“心”！
未来的人只有两种：觉醒的人和沉睡的人。
我经常说：这是最好的时代，也是最坏的人时代。有大破必有大立，当大部分人被淘汰，就必然有一小部分人会觉醒，这样能量才能保持平衡，这也是宇宙的平衡之道。
人生最重要事，就是生命的觉醒。可惜绝大部分人还在执迷不悟，还在低级的维度里努力，这是低效的挣扎，只能是徒劳无功。
什么叫觉醒？觉醒就是带着觉察去生活。
当你意识到人生就是一场修行的时候，就开始踏上觉醒之路了！
我们所经历的每一件事，无论好事或者坏事；遇到的每一个人，无论好人或坏人，都是来渡我们的。让你痛苦的人，往往是你的贵人；让你痛苦的事，往往是你最需要提升的地方。
修行的最好方式，不需要藏在深山老林，也不需要躲在寺院庙宇，而是在世俗红尘。
修行不是对现实问题的逃避，恰恰相反，每一个现实问题都是你修行的最佳入口，都是你的道场：
如果你创业的道路艰难险阻，创业就是你的道场；
如果你的爱人之间有隔阂，夫妻关系就是你的道场；
如果你的孩子沟通有问题，教育就是你的道场；
如果你的身体有了问题，生死存亡就是你的道场。
每一件烦恼是道场，每一次情绪是道场，每一次恐惧都是道场。
修行到一定程度，你的生命就觉醒了，也就是我们所说的“开悟”。
那时你能一眼看穿人心，瞬间看透真相和本质。
这种能力，瑜伽称为“梵”，儒家称为“至善”，禅宗称为“明心见性”，道家称为“得道”，心学称为“知行合一”，心理学家称为“真我”。
拥有这种能力之前，是“我在活着”，拥有这种能力之后，是“我看着我在活着”。
就像玩游戏，有一天你忽然发现自己不是游戏里面的主角，而是玩游戏的那个人，那一刻“高维的我”就诞生了，这就是生命之光，可自照，亦可照人。
此身不在今生度，更待何时度此身？希望你能成为第一批觉醒的人！
因为大部分人都是巨婴，都活在懒惰，虚荣，和幻想里，她们只会为三种东西买单:
第一种是很容易懂且很容易用的东西，这是懒惰心理。
第三种是听不懂但感觉很高档的东西，这是虚荣心理。
第三种是能安抚自己千疮百孔的内心，这是幻想心理。
这也是人性的三大需求。
所谓懒惰，就是从不想着学习和提升自己，只想得到成功的捷径。
所谓虚荣，就是永远只把大钱花在那些虚荣的头衔和外在上。
所谓幻想，就是特别容易沉溺能给自己带来情绪安慰的鸡汤。
她们的要求只有骗子才能满足。
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如果你不能推翻一个观点，就不配拥有这个观点。因为任何观点都有不成立的时候，如果你不能找出它不成立的角度，说明你还没有真正理解这个观点。
同样的逻辑，如果你不能离开一个人，就不配拥有这个人。每个人都是独立的个体，当你具备可以随时离开这个人的时候，才能奋不顾身的跟他在一起。
科学和迷信最大的区别在于：科学可以随时推翻自身，并树立下一个科学结论，然后再等待被推翻。
什么叫开悟？当你的大脑里可以同时容纳两种截然不同的思想，并且还没有内耗的时候，就是开悟的时候。
一旦抵达这种状态，没有你接纳不了的东西，也没有你接受不了的结果，这时才能真正明白什么叫“一切都是最好的安排。”
形式主义是上级对下级的忠诚度测试，也是下级对上级的服从度表演！
生命不是用来评判的，而是用来体验的。人生就是一切体验的总和，这一切的人和物都不是你的，而是被你拿来体验的。
万物不为我所有，但万物皆为我所用。所有的东西我们只有使用权，但没有绝对的拥有权，包括我们的生命，他也只是阶段性的被我们使用而已，最终都会烟消云散。
只要你认为什么人或者什么东西是你的，那你一定会因为患得患失而感到痛苦。举个例子就是你会认为孩子是你的，那孩子总会因为长大而离开你，孩子其实他是社会的，是宇宙的，怎么会是你的？
所以，所有的东西他都只是阶段性的被我们使用而已。拥有它是偶然的，它失去它是必然的，那当你明白这个世界的真相是失去的时候，那还有什么可以悲伤难过的？
这时你就能坦然面对各种变化，所以学会珍惜使用权，放下拥有权，得之偶然，失之必然，宠辱不惊，去留无意。
我们总认为假如事情能从头再来一遍，或者时光能够倒流，自己一定可以做的更好，可以做更加正确的选择，从而经常陷入到一种自责和后悔的情绪当中，其实这是人最大的执念。
我们要明白一个道理：
我们的每一个行动、每一个决策，都是当时心智水平下的最优化选择，即便事情能重来，时光能够倒流，以你当时的认知水平和心智模式，依然还是会做同样的选择。
所以《金刚经》说：过去心不可得，未来心不可得。人都在碰壁中成长、在失去后失学乖，在跌倒后长智慧。与其为过去的选择感到可惜和遗憾，不如擦擦眼泪继续向前走。
我们总认为走其他道路会有更好的结果。其实即使你当初选择了另一条路，也会产生新的烦恼，所谓更好的结局，也只是我们的执念和幻想。所谓的重新选择，也只是换一种方法受苦而已。
见过世面，不是去过某些高档场合，穿过什么大牌衣服，或者去某个地方旅游，而是当人性在你面前徐徐展开，当各种匪夷所思的行为在你面前暴露，你却如此宁静与坦然，因为你早已体会人生百态。
见天地之道，见众生之相。世面就是世界的每一面，见过最好的，且不以物喜，知晓最坏的，且不以己悲。乱花渐欲，不坠青云志，腹有诗书，不夸夸其谈。
见过世界的光明与阴暗，体会过人性的复杂多变和喜怒无常，能做到不急不躁，风轻云淡，和光同尘；允许一切都发生，允许一切如其所是。
能想像到富裕的人可以富到什么地步，也能体会道穷困的人可以穷到哪个程度。而你在它们面前不卑不亢，可以和它和睦相处。
既要被繁华震撼过，又要被质朴感动过，配得上最好的，能承受的住最差的，在这两者之间丈量着一个生命的宽度。
终有一天，你会明白莎士比亚所说的那句话：谁能够在惊愕之中保持冷静，在盛怒之下保持稳定，在激愤之间保持清醒，谁才是真正的英雄。
进了职场，就像进了肖申克的监狱：要么像安迪一样，十几年精心谋划，在某个倾盆大雨的夜晚，从“监狱”逃出去，选择自己想要的生活；
要么像瑞德一样，等你老到没有了利用价值，自然会被输送回社会，那时候也自由了。
其实也无所谓进不进职场，对普通人来说，生活的本来面目就是这样！
经典喻言：佛像与石阶。
白天香客如流的寺庙，到了晚上人潮退去，归于寂静。
只听见寺庙台阶的石头对着佛像开口说道:
“命运太不公平，你我本出自同一座山里的石头，你被世人摆在供桌之上，万人跪拜，而我却在门槛之下被所有人无视踩踏。”
佛像平静地回答:“是的，你我本无差别，但我历经了千刀万剐，才成为今天的样子，而你只是承受了六刀而已。”
第一种境界叫无知，第二种境界叫我执，第三种境界才叫快乐。
这也是：看山是山，看山不是山，看山还是山的三种境界。
举个例子：女人美的最高境界，是虽然她很美，但从不认为自己美，叫美而不自知，这就到了第三种境界。
很多女人整天对着镜子感叹自己美，或者活在美颜相机里，总认为没人能配得上自己，这说明她只在第二种境界，陷入到一种“我执”里。凡是看得见自己美貌的人，都不是真正的美貌。
有句话叫“女子无才便是德”。这句话的意思是，一个女人明明很有才，但从不认为自己有才，这就是一种品德。所以这个“无”不是没有的意思，是无视的无，一个女人能无视自己才华，就是上等的品德。
同样的道理，男人有才是最高境界，是虽然他有才，但从不认为自己有才，叫有才而不自知，这也就是《金刚经》里说的：应无所住而生其心。
很多男人总是感叹自己怀才不遇，恃才傲物，总认为自己才是了不起的，这说明他只在第二种境界，也叫自以为是，这才是痛苦的开始，人生会孤独终老。
在任何关系里，可以有付出，但不能有付出感；可以去利他，但不能认为自己在利他；可以很厉害，但不能强调自己很厉害。
知道的最高境界，是不知道自己知道，真正的高手都是不知道自己有多厉害的。
男女之间所谓的「感觉」到底是什么东西？
真正美妙的感觉，不是颜值、财力、地位等硬性条件的对等，而是让那种对等的能量流淌在你我之间，是一种灵魂博弈的平衡，是互相抛出又接住的巧劲儿，是双向奔赴的暧昧，是体面下的暗流涌动，是掌握节奏的互相挑衅。
我知道你想要，但是故意不给，以激发你更多的想要，同时满足了自己的想要，让那种情欲在两个之间流淌，就像斗兽场上的双人游戏，是你我心照不宣的过招，是向值得我尊敬的对手致意一句：我爱你。
