抓到核心了：“同频不同质”。就是某个东西能和我们自身的属性对接，-20240724164953

人的经验就像河流，此时此刻的我们所体验到的东西，总是源自于过去同样性质的经验流的延续。在主体间学派看来，保持自体经验的连续性是精神世界的最高动机，即便我们延续的是痛苦或抑郁，更大的威胁也不是更大的痛苦，而是人格连续性的中断。所以一个人快乐或者不快乐，都存在一个更早期的版本，也许它们在流经了一些不同地貌后稍微改变了一些形态，但体验的核心不曾变过，源头不曾变过。

这并不是说一个日常感觉到痛苦的人不会快乐，实际上可能会有很多快乐，我们依然会有很丰富的情绪体验，但在更为基底的感受层面，我们可能还存在着一层更为幽深的情绪，它就像是一个人在任何时间不去体验什么时所感受到的东西，是明显的情绪淡出后浮现出来的东西，它就像是一个人的心理底色。

就像有人曾给我分享过这样一句话：“我可能活得比大多数人都健康，也比大多数人更有生命力，可我还是觉得生命好残酷，为什么仅仅活着就这么难，要承受那么多痛苦，这是我从小到大就有的感觉。”同样的，在听完这句话的同一天，我又在另一个人那里听到这样一句话：“生活真的好有意思，一想到我可以做任何我想做的事情，我就觉得好有盼头。”

这是两个看起来非常有生命活力的人对于生命的截然不同的体验，某种意义上来讲，我们不太可能把一个人变成另一种，人不可能逆流而行，这和你的行为无关，和你怎么去想无关，如果你今天是抑郁的，那几乎没有什么能让你开心起来，抑郁的人寻求的并不是抑郁经验的相反面。说到这里，我想起了布隆伯格的一句话：“一个抑郁的人需要的并不是快乐的经验，甚至不是活力，而是需要把这个经验世界扩展到超出ta以外的地方，扩展到有其他人也存在的地方。”就像有人能闯入这个世界，和ta体验相同的无助和死寂，这并不是说要找到另一个抑郁的人，而是一个愿意消灭自身活力孤身前往的人，同时ta还有着安全离开的能力和再次访问的意愿。