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这档200万播放量的节目告诉我们,逃避不会带来自由

看理想  · 公众号  · 自媒体  · 2024-11-11 13:12

正文

《小森林 冬春篇》
立冬刚过,2024年的尽头就在眼前。

北方的初冬向来不太好受,雾霾和大风轮番上阵。在空气污染和降温的交替间,回家听见暖气片里传来的水流声,算是冬日最小单位的幸福。南方的幸福来自入冬得晚,但一旦降温,没有暖气的保护也颇为煎熬。

身体的御寒是季节性的巡回,而精神的御寒一直在进行。

2023年5月,看理想App上线了一档音频节目:《人生解忧:佛学入门四十讲》 (以下简称《人生解忧》) ,由上海大学历史系副教授成庆主讲。

《人生解忧》筹备了两年才最终成型。成庆和这档节目的负责编辑夏夏打磨了很久,从提纲构成到配乐的使用,每个细节都被认真考虑过。

最初的愿望,仅仅是希望节目帮助更多人通过佛学智慧,回应ta们面对的种种心灵问题。正式上线后,《人生解忧》意外收获了不少听众的喜爱和赞誉,至今在看理想这个小小的平台上已累积超过220万播放量。

大部分听众过往都与传统佛教没有过多关联,而且分散在不同行业、城市甚至国家。这些背景迥异的听众,从这档节目里收获了自己的“解忧之道”。

结构性的动荡还在继续,携着巨大惯性的潮水会把我们推到哪里仍是未知。在嘈杂和悲观中安顿内心,寻得平静,是每个人的课题。

我们不妨试试来自佛学的解决思路,从个人的认知出发,修复和重建支离破碎的观念。


作者 |成庆,《人生解忧》主讲人

《人生解忧:佛学入门四十讲》已经完播一段时间了。很多朋友告诉我,这档节目给ta们带来了一些“人生解忧”的力量,这让我受到很大的鼓舞。

原本答应在看理想录制这档节目的初衷,就是有感于这些年来的某种集体性的心理危机,想借此来为有需要的朋友提供一些启发和帮助。现在看来,节目带来的反馈超过我的预期,在这里也真诚地对各位听众表示感谢。

在众多反馈中,我有一个惊奇的发现,这个节目的听众背景非常广泛,而且大部分人并不是过往传统佛学的受众,他们多数接受的是这几十年来主流的精英教育,与传统文化并无太多关联。

但当这个节目播出之后,我收到的很多正面反馈都是来自这个群体,这些人不仅分布在国内各个领域,甚至还有不少人身处欧美、日本乃至澳大利亚等地,或留学,或移民多年。这些身处海外的听众,对这个节目表达的“溢美之词”,让我感觉受之有愧。

从近代以来,佛学传统在主流知识分子阶层中基本消失,它不再是构成主流文化思想传统中的要素。也就是说,今天大部分受过高等教育的知识人,他们的观念结构里几乎没有佛学和佛教的容身之处。

说到佛学部分,就是指对于佛教缺乏基本知识层面的了解;而佛教部分,则是说,ta们对佛教信仰没有正确的理解。

这就导致了主流社会对佛教的认知基本全盘负面化,或者说,今天的主流社会群体,对于佛教或佛学,根本谈不上任何“理解”。因为在这百年来,佛学构成不了重要的知识内容,而在信仰上也缺乏吸引力。

今天的年轻人或许对佛教有某些兴趣,但接受的信息多是碎片化和杂乱的,所以拼接出来的佛教画面往往荒诞而戏谑。

虽然ta们并不一定反感佛教,但那毕竟是基于日常文化消费的理解,这背后的主要原因,就是我们缺乏一种主流的知识和文化意义上的佛学传统。

因此,我在看理想做的这档节目,是想通过现代的表述,重新诠释这个重要的思想传统。

《日日是好日》

这么做并不是简单的观念复古,或者是保存某种古旧的文化,而是因为佛教的观念中具备非常重要的心灵疗愈与解放功能,足以让现代人面对被消费主义和科技至上主义所构建起来的心灵牢笼。

在这个节目中,我没有引用汗牛充栋的各种学术研究来作脚注说明, 因为从源头而言,佛陀的觉悟显然是一种心性的直接体证,而不是概念名相的无穷论证。

虽然佛教的历史上也出现了大量分析性的论典,但这些著作撰述的动机显然都植根于追求生命的觉悟和解脱。

而现代的佛学研究,尽管提供了很多不同角度的视野,但是其前提基本上都怀疑佛教宣称的心灵解放的功能与作用,而是试图站在一个现代人所谓客观中立的位置,来对2000多年的佛教思想、历史的演变,作出全盘式的重新评判。

假如只有这样的视角,佛学就不再具备安顿生命的作用,而顶多成为一种炫技性的知识表演。这也是为什么今天我们在这么多的佛学研究中,很少能看到对于生命本身的深层追问,而佛陀所讲的那些直击人心的经文,最终只成为了学术实验室的话语标本。

《小森林 冬春篇》

如今,《人生解忧》这个节目终于以一本设计精美的纸质书的面目出现,这完全有赖于理想国各位同仁的努力。同时,我也希望能通过这种介质,让我所理解的佛学传播出去,贡献一点真正的“解忧”作用。

随着节目的完播,看理想的同仁也开始讨论新节目的计划,看是否能在佛学入门的基础上,开设相关的进阶内容。而且,在节目的播出过程中,我已经注意到,不少听众朋友想了解如何阅读和理解佛经。

本着“授人以渔”的心态,我终于下定决心,继续在看理想开设这一门讲解《金刚经》的节目,想从这部耳熟能详的经典入手,与大家一起分享和学习佛经中的智慧。

除了对于《金刚经》这部经典本身进行解读之外,我仍然想在接下来的新节目中,去落实我心目中的公众佛学。

也就是说,我会安排一定的篇幅去重点介绍,我们该如何以《金刚经》的观念去理解当代社会的种种议题,以及我们为何在这样的时代环境中产生种种认知上的迷失,乃至最终引发身心层面的各种问题。

这几十年来,当代中国人从高度聚焦于政治、经济、社会议题的讨论,演变到极度关注个体身心安顿的阶段。虽然引发了各种佛学热或修行热,但这也容易让人以为佛学不过是逃避世俗社会危机的安慰剂而已。

这或许只是一种误解,因为佛法的根本关切,是从个人的认知出发,去解决社群、社会、国家乃至法界众生的苦难问题。

只不过 佛教的解决方案集中于从认知的转换出发,因为要修复举目可见的各种危机,首先修复我们的观念, 进而通过更包容的慈悲心和踏实的行履,去真正地改善社会,消弭苦难,这也是所谓佛法的菩萨道精神。

我希望这个新节目,会与诸位产生一些更奇妙的因缘连接。


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