专栏名称: 煮酒论史

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古代这九个小故事牛X了，不看亏爆！

煮酒论史 · 公众号 · 历史 · 2020-11-30 08:00

正文

《凿井得一人》

战国·吕不韦《吕氏春秋》：　

宋国有户姓丁的人家，家里没有井，需要到河边打水。

因此，家里必须有个人经常出去挑水。

家里打了一口井以后，他告诉别人说：“家里打了一口井，就等于多了一个人啊。”

有人听说了就传开了：“老丁家打井挖出一个人来。”

宋国人都在传扬这件事，后来连国君也听说了。

国君派人问这户人家到底是怎么回事，他解释说：“我们的意思是，凿了井以后，家里省出人手，便多了一个劳动力，并不是打井的时候挖出了一个人。”

点评：要懂得辨别信息的真伪，不要以讹传讹，间接途径获得的信息可能会不可靠。

《猫头鹰搬家》

西汉刘向《说苑》：

猫头鹰碰见了斑鸠。

斑鸠问：“你到哪里去啊？”

猫头鹰说：“我打算搬到东边去住。”

斑鸠又问：“为什么呢？”

猫头鹰说：“西边的人们都讨厌我的叫声，所以我想搬走。”

斑鸠说：“如果你能改变自己的叫声，搬走是可以的。

不然的话，迁到东边，那里的人一样会不喜欢你的叫声啊。”

点评：对于自己的缺点和错误，不要选择逃避的态度，而是要勇于改正。

《狂泉》

南朝·沈约《宋书》：

从前有一个国家，国中有一条河流，名叫“狂泉”，国人饮用狂泉里的水，都毫无例外的发狂。

只有国君饮的是井水，没有发狂。

但由于国人全都疯了，反而觉得国君是个不正常的狂人。

大家商量，如何来治好国君的“狂病”，于是抓来了国君，给他针灸吃药，什么方法都用到了。

国君被折磨得受不了，便取狂泉的水来喝，结果国君和大家一样，也得了狂病。

这样一来，该国再没有一个不一样的人了，全国人一个个都非常高兴。

点评：要警惕群体性的疯狂，在群体只流行一种荒诞的意识，只贯彻一种虚伪的做法的情况下。

一个有健康头脑和正常行为的人，要想在众人颠倒黑白的环境下保持清醒，那是极其困难的。

《赵人患鼠》

明·刘基《郁离子》：

赵国有一户人家被老鼠害苦了，就到中山国去借猫，中山人给了他一只。

这只猫很会捉老鼠，但是也喜欢捉鸡吃。

一个月之后，他家的老鼠被捉干净了，而鸡也被吃光了。

他的儿子认为这只猫是个祸害，对父亲说：“为什么不把它除掉呢？”

父亲说：“我们的祸患在于家里有老鼠，不在于没有鸡。

老鼠偷吃粮食，咬烂衣物，钻穿墙壁，啃坏家具，这样下去我们就要挨饿受冻，这比没有鸡更糟！

没有鸡，我们只不过不吃鸡肉罢了，离挨饿受冻还远呢！

为什么要把猫除掉呢？”

点评：古人云：“两害相权取其轻，两利相权取其重。”

意思是两种利益同时放面前，当然是选择利益较大的那种；

两种损害放面前，当然是选择伤害较轻的那种。

简单地说，就是权衡利弊，首选利重害轻。

《许金不酬》

明·刘基《郁离子》：

济水南边有一个商人，渡河时船翻了，他大喊救命。

有一个渔人驾船去救他，船还没有开到，商人大声叫道：“我是大富翁，你救我，我给你一百两银子！”

渔人把他救上岸，他却只给了渔人十两银子。

渔人说：“你刚才说的是一百两，现在怎么只给十两？”

商人大怒：“你一个打鱼的一天能挣多少钱呢？一下子得了十两银子，还不知足吗？”渔人沮丧地走了。

过了一些日子，这个商人渡河时船碰到石头又沉了，恰好这个渔人又在场。有人问：“你怎么不去救人呢？”

渔人回答说：“这是一个说话不算数的人。”结果商人被淹死了。

点评：做人要讲诚信，否则最终会害人害己。

《认真》

明·陆灼《艾子后语》：

艾子到郊外出游，两个弟子跟着他，一个名字叫“通”，另一个名字叫“执”。

艾子感到口渴，便派执到村舍去要喝的。

田舍中有个老者迎着门坐在那里看书，执上前行过礼，说明来意。

老者指着书上一个“真”字问道：“你若认识这个字，我就给你喝的。”

执说：“这是‘真’字。”

老者听了很生气，不给他喝的。

执只好回去告诉艾子。

艾子说：“执不懂变通，还是通去吧。”

通见了老者，老者又像问执那样问他。

通说：“这是‘直’‘八’两个字。”

老者很高兴，把家里酿造的最好的酒拿出来给了他。

艾子喝了之后觉得很可口，说：“通真是聪明！如果像执那样‘认真’，一点喝的也没有！”

点评：人活在世上，到底该不该认真，认真到什么程度，如何变通，这些都是值得思考的问题。

《兄弟争雁》

明·刘元卿《贤奕编》：　

有一个人看到大雁飞来，连忙拿弓箭去射，一边拉弓，一边自言自语道：“射下来就煮了吃。”

在他旁边的弟弟听了急忙说：“鹅是煮了好吃，大雁却是烤了好吃！”

古代这九个小故事牛X了，不看亏爆！

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