正文
一个人会在什么时候拖延呢？或许是那个人在感觉上想要休息的时候。一个人的拖延并不会因为休息而终结，真正终结拖延的是越过deadline后的代价预期。换言之，结束拖延的是人对惩罚和失去的恐惧。
创造拖延的也是这部分。
拖延本质上是一个人试图掌控自主命运做出的抗拒反应。一件事该什么时候完成，每个人心理都有一个大概的时间预期，我把它叫“
拖延临界时刻
”，它不是现实意义上的，而是心理意义上的。
生活中我们经常有这样的体验，一件事如果没有在预期的时间里去做，焦虑感就会出现，哪怕离真正的结束时间还有很久。
只要在这个时刻前去做事情，人在体验上就是自由的，能灌注活力的。
而只要过了这个时刻，事情就会从自我掌控的领域中滑出，异化为一个试图对人有所征服的主体，它会变成一个带有权力意志的指令或任务，对人持续施压，而它所借助的力量，正是这个人自身放弃的权力——主动的意志。
所以很多人经常有一种体验，事情在第一时间做的时候，虽然因妨碍了享乐原则有些令人不爽，但很少有被迫的感觉。反而在事情开始启动的那一刻体验到一种提前行动的超我满足感，激发出一种正反馈循环带来的持续活力。
这是一种自体客体体验，因为它增益了人的心理功能和活力，实现了一种自我镜映的过程。
而事情拖的越久，就越难受，越不想做，因为这时候自我体验到的是一种被某种东西敦促和要求的不自由感，而抗争这种不自由的方式就是不去做。
在这种持续较量中，双方会不断升级对抗的筹码，越逼近deadline，事情赋予的惩罚预期就越清晰，直到无法对抗败下阵来——被迫行动做完那件事。
这有点像黑格尔所说的
主奴辩证法
（master-slave dialectic），人和要做的事情之间始终是一种主奴关系，当一个人用主动意志去做事时，事情就变成了臣服者的角色。而一旦失去这种意志，事情立刻反客为主，让主体感受到被胁迫的压力。
所以改变拖延最重要的一件事，就是不掉入主奴辩证的陷阱，不让自己的力量变成拖延的力量，呵护好自己的主动意志。
对于你要做的任何事情，都要在拖延临界时刻时快要到来时立刻行动，哪怕只是做一部分，做个开头，只要有那个印记在，你在心理上就是安全的。
因为你已经提前踩了点，那是你为自己的主人身份划定的心理界限，它会被超我识别成一种积极的信号。但这个界限不是无限期的，最有效的保证，就是均匀的做出行动标记，只要你能平均间隔的去行动，哪怕每次只是做一小点，那种导致拖延的感觉——让你痛苦的被压迫感便会大大的延迟出现。
这是一个可调节的普遍原则，在一个心理病理的意义上，这种主奴关系被体现的更加鲜明。
对于一个内化了严厉客体的人来说，他可能会表现出两种情况。
一种情况是亢奋式的提前完成。我把它叫deadline前置，看似每次第一时间完成事情，但心理体验上依然是不自由的，是被惩罚预期所压迫的。提前行动就像是被奴隶主驱赶着，通过提前完成来获取自由。
另一种情况就是拖延到几乎无法行动，因为奴隶主的压迫，他一开始就选择最极端的反抗形式，因为行动意味着屈服，意味着失去自由。
但是真正行动起来后，这种不自由感又会消失，这就是主奴辩证的微妙之处，奴隶通过劳动直接创造价值，而主人此时却依赖着奴隶，在这个意义上，奴隶是自由的，而主人是不自由的。
这也是为什么很多我们不想做了事情，一旦做起来后，抗拒感就会消失一大半，因为我们再次变成了主人。
