“桐阶月暗，芳魂与倩影同销；蓉帐香残，娇喘共细言皆绝”。
我个人认为翻译“桐阶月暗”和“蓉帐香残”的时候可以调整翻译顺序为“月暗桐阶”和“香残蓉帐”。
月影使得梧桐树旁的台阶昏暗，美人的魂魄和美人的身影一同消散。
你香消玉殒在芙蓉花绣成的帐子中，你轻微的喘息和细声细气的言语都不会再有了。
“梧桐”是中国古典文学诗词中的一个经典意象，常常用来表示悲秋的主题，也常常用来表示高尚的君子品格。
所以当“月影使得梧桐树旁的台阶昏暗”的时候似乎也是在说晴雯的“高尚人格”被阴影遮掩，而她又正好在这深秋消亡。
只是在晴雯死去的时候，哪有能在“蓉帐香残”呢？明明是拖着病体睡在芦席土炕上，幸而还有旧日铺的衾褥。
那光景看着叫人落泪。
“连天衰草，岂独蒹葭；匝地悲声，无非蟋蟀”。
“连天”和“匝（zā）地”在这里都是“遍地”、“满地”的意思。
“蒹葭”是指“芦荻”、“芦苇”。“蒹”是指“没有长穗的芦苇”，“葭”是指“初生的芦苇”。
我们比较熟悉的是《蒹葭》中朗朗上口的“蒹葭苍苍，白露为霜”，通常说《蒹葭 》这首诗表达的是对意中人深深的企慕和求而不得之情。
佳人已逝，更是求而不得。
一眼望到天际的枯草，难道只有芦苇吗？遍地的悲鸣，不外乎是蟋蟀了。
在宝钗那首《忆菊》“怅望西风抱闷思，蓼红苇白断肠时”中就提到了长在水边的，常常在深秋被文人墨客们用来抒发悲秋伤怀之情的芦苇。
深秋当然不止有看到芦苇，就拿宝钗“蓼红苇白断肠时”这一句来说，还有伴水而生，生得小巧，不张扬，常常生长在渡口，被称为是“离愁之花”的蓼花。
原本就是心伤，更何况还是“连天”、“匝地”的遍地哀愁。
愁绪原本就无释处，更兼有蟋蟀悲鸣，自是更添凄凉。
“露苔晚砌，穿帘不度寒砧；雨荔秋垣（yuán），隔院希闻怨笛”。
“砌”本身就有“台阶”的意思。
在宝钗的“咏白海棠”诗中就有“
冰雪招来露砌魂”。
我在这里改变了一下顺序再翻译：
“露砌招来冰雪魂”。
像是在洒满露珠的砖石上，用招来的冰雪做成的它的精魂。
有的版本说的就是“露阶晚砌”。
那“阶”和“砌”正好对应都是“台阶”的意思，可以翻译成“晚上露水洒在台阶上”。
对于“露苔晚砌”，我的想法是把这里的“砌”理解成“堆砌”。
晚上的露珠堆砌在青苔上，透过帘子穿过来的声音没有捣衣声。
“捣衣”是一种民俗，即妇女把织好的布帛，铺在平滑的砧板上，用木棒敲平，以求柔软熨贴，好裁制衣服。
多在秋夜进行。
在古典诗词中，“捣衣声”往往表现征人离妇、远别故乡的一些惆怅情绪。
宝玉说“穿帘不度寒砧”应当是回忆起晴雯当年处理衣物的场景，说成“捣衣声”就多了一分晴雯对他的情深义重。
对于“雨荔秋垣”的翻译，我个人对那个“荔”字是有些疑问的。
因为翻译这四个字时，很想把“荔”翻译成一个动词。
但“荔”一般就是用来做名词表示一种植物的，似乎并没有动词的解释。
所以个人觉得“荔”在这里可以翻译成“薜荔”这样一种植物，可能是这四个字中省略了动词。
在唐代柳宗元的《登柳州城楼寄漳汀封连四州》中就有“惊风乱飐（zhǎn）芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙”。
所以对于“雨荔秋垣，隔院希闻怨笛”这样一句，我的想法是“雨打在秋天长满薜荔的矮墙上，隔着院子也能听到很少听到的幽怨笛声”。（或者我认为也可以翻译成“稀疏的笛声”）
在“惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙”中，“芙蓉”和“薜荔”都是用来表示品格高洁的事物。
至于“狂风骤雨”就用来比喻外界那些迫害人的恶势力。
所以在这里的“雨荔秋垣”不管这个“荔”是不是“薜荔”，应当也是一种可以表达“品格高洁”的事物。
“隔院希闻怨笛”，若是理解成“稀少”，那就是偏偏宝玉在伤感祭奠晴雯的时候传来了笛声，似乎有巧合的应景，明明是很少听到的。
若是理解成“稀疏”，似乎笛声是忽远忽近，忽浓忽淡的。也似乎吹笛子的人也能感受到宝玉内心祭奠晴雯时候的心理变化。
“芳名未泯，檐前鹦鹉犹呼；艳质将亡，槛外海棠预萎”。
房檐前的鹦鹉还在呼唤着你没有消失的名字，栏杆外的海棠花曾经也预示过你生命的消亡。
别说是宝玉会在睡梦里叫唤“晴雯”，这人去了，名字不会去。
连鹦鹉也记得。
说到鹦鹉，就想起了在《红楼梦》第三十五回《白玉钏亲尝莲叶羹 黄金莺巧结梅花烙（lào）》中，就有关于黛玉养的鹦哥的描写。
鹦哥看到黛玉来，会说“雪雁，快掀帘子，姑娘来了”。
鹦哥还会大似黛玉素日吁嗟音韵，长吁短叹。
而当黛玉无可释闷时，也喜欢隔着纱窗调逗鹦哥，将素日所喜的诗词教与它念。
或许对于黛玉来说，这鹦哥甚至比人还亲近些。
