不读《史记》百三篇，阅尽群书亦枉然

不读《史记》百三篇，阅尽群书亦枉然。

众所周知《史记》是中国历史上第一部纪传体通史，也是古代最著名的典籍之一。

唯有读史，才得见古事所以知今，明人心人性，得借鉴。

千百年来，无论是古代还是近代，无论是一方君主还是文人学者，都折服于这套“时代的百科全书”。

梁启超曾说：“《史记》之列传，借人以明史；《史记》之行文，叙一人能将其面目活现；《史记》叙事，能剖析条理，缜密而清晰。因此凡属学人，必须一读”。

01

为什么《史记》被称为时代的百科全书？

除了首创列传包含五体，更难的是这本书“体大思精”，它能追溯到中华文化最早的始祖黄帝，一路写到它的当代。并且太史公写的不只是当时的中国，他还记载了匈奴、朝鲜，以及西南夷和西域。

所以《史记》不只是一部中国史，它更是一部以中国为中心来看世界的的世界全史。这些都是后世其它的史书难以企及的。

02

为什么史记在文学上的地位这么崇高？

前人常说，《史记》的文章有“奇气”。

什么叫做“奇气”？

大凡古人为文于起灭转接之间，如果有后人不可测识之处，就是“奇气”。 就是说你想不到会用这个字，读完了之后拍案叫绝，觉得写得真是太好。

一百三十篇《史记》，篇篇几乎都在塑造人物都在描写时代。可是每一篇因为它所描写的人物不同时代不同，文风也都不尽相同，篇篇都有它的独到之处。

• 比如《秦始皇·本纪》的文字就和《武帝·本纪》的风格是不相同的。

• 《刺客列传》的文字就和《孔子世家》又是另外一个面貌。

  
  

这就是《史记》在文学上面了不起的地方。

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03

怎样读《史记》才能让它对我们的人生

发挥更大的作用？

这本书可以当做历史读，也可以当做文学作品读，体会它文辞的美妙，了解司马迁的胸怀、志向、思想。

这本书曾指导了无数前贤让他们在成功的路上更进一步。

曾国藩、毛泽东等伟大人物，都对《史记》推崇备至。

宋代史学家吕祖谦说：“人二三十年读圣人书，一旦遇事，便与里巷人无异，只缘读书不作有用看故也。 何取？观史如身在其中，见事之利害，时而祸患，必掩卷自思，使我遇此等事，当作何处之。如此观史，学问亦可以进，智识亦可以高，方为有益。”

大多数人读史书，都只是在看别人的故事，没有把自己投入进去。

所以无论看了多少别人的故事，自己仍然没有丝毫改变，对自己也无真实效益。

所以好的读史方法应该是身临其境，在书中人物遇到疑难事情时，我们也停下来思考如果是自己设身处地，会如何做，会有怎样的结果。

之后再继续看书中人物是如何抉择，无论是成功或者失败，都要思考其中的原因并与自己的想法作对比。

这样的读史方法就有助于深入了解历史人物的可贵之处，并且了解自己的不足，并培养一个人的思辨能力。

但《史记》毕竟是文言，读它并不轻松，甚至十分晦涩难懂。如果光买一本白话史记，看起来也只会让人觉得滋味平平。

这套 《文白对照史记》 的排版以 左边原文右面译文 的观感呈现给大家，这样对照看起来十分便利，也可增强学习古文的能力。

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这套书籍参考了市面上多种通行本《史记》，严格校勘原文，进行了细致的标点断句，本书一共分为四本，译文在忠实于原文的基础上，尽可能完整的呈现原文的风采。