Orz__给跪了，当我苦思 Obsidian 笔记顺序为何重要时，《论语》开篇三句告诉了我答案！

说来也是缘分，《 每天与先贤来场灵魂对话 》发表后，有读者留言粱文道在《一千零一夜》讲心经，还讲了好几期。

闻讯找去， 在喜马拉雅上搜到的节目清单里，独独少了心经那几期。谈的也不是什么敏感内容，缺得奇怪。

来都来了，那就听道长讲讲论语吧。

道长几期论语几探讨了一个问题：我们有理由相信，后世编撰《论语》的众弟子是一群聪明人，他们有足够的时间梳理章节顺序。那么，作为开宗明义的第一篇，学而篇的顺序有何深意？

学而时习之，不亦说乎？

有朋自远方来，不亦乐乎？

人不知 而不愠 ，不亦君子乎？

最令我感兴趣的话题倒不是他在《学而》篇提出了什么新见解，而是他从顺序的视角切入，找到了自圆其说的阐释。

在反思笔记的过程中，近来我常思考：我对笔记顺序的的执著是必要或正确的吗？我从“ 线性输出需要线性输出 ”“ 看见就不会遗忘 ”等角度得到佐证，但这种自证，并没有理论的支撑。

而道长的话题，也使我发问：为什么他要寻找一种秩序感？

整本《论语》形散而神不散，孔子的弟子或其再传弟子在记录时，就像聆听一个长者的谆谆教诲，言传身教。在阅读《论语》时，随意翻开几篇，你都不必按顺序阅读，追踪孔子的脚步，或席地论学，或看着滔滔川水感叹，或在陈蔡之间听肚皮打鼓，或与老者痛哭于颜回的死去，或在暮春时风舞咏归。

未必就要编排一种顺序吧？

但是，当我们强制要求自己，即便是略带苛责要要求自己，一定带着作者别有深意，去阅读，去解释。道长让我听见了另一种可能：

人生最大的愉悦，莫过于，在恰当的时机应用所学而有所成就；