专栏名称: 打坐站桩
打坐修行、站桩养生、丹道修炼、奇门遁甲
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站桩如何排除杂念

打坐站桩  · 公众号  ·  · 2024-10-20 21:21

正文

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坐修行 、站桩养生 丹道 修炼 奇门遁甲

1.如何排除杂念问题


一些患者甶于长期受疾病折磨,思想负担较重,因而在练功时也就不可避免的出现杂念多的情况,

甚至觉得这一 障碍不好克服,在没办法之中,自己就尽量的加以控制,企图躲开这些复杂的思维活动,


可是,控制的结果却不理想,虽然是间隔了几秒钟没想什么,但接着杂念来的较前更多,这就象打仗一 样,在这个斗争中自己完全处于挨打的被动地位,以致苦澳万 分。


从实际情况加以分析,杂念的产生是不可避免的,本身越怕杂念,杂念却偏偏来寻找你,


所以说“ 杂念 ”是自己使意念一直 处于紧张状态的产物,意念经常紧张就不可避免的使杂念蜂拥而 至。


因此, 遇到这种情况时,患者应经常注意使意念放松,这样 杂念就会越来越少。


所谓意念放松,就是对杂念不理不踩。


意念放松并不困难,就是当杂念来到时,自己以漠不关心的态度对待,丝毫不加以控制,甚至采取吸收杂念的办法,


觉得自己本身是个 熔化杂念的大熔炉,把所有的杂念完全吸收到这个熔炉中,加以 熔化,这样使意念放松以后,才有可能把杂念完全消灭干净,


自己也就完全可以变被动为主动。


很多患者练功开始,对这个说法 抱有怀疑态度,总觉得杂念之多,控制尚不能全部排除,采取意 念放松吸收的方法,岂不会使杂念更多


但是通过实际体会以后, 得出一个一致的结论,这就是吸收杂念是排除杂念最有效的措施。


2. 两个层次


练功到一定时间后,头脑中有时仍在想些事, 但其间有一段时间,什么也没想,一会儿又想一会儿又间歇。 不怕念起就怕觉迟。


(2)练功时全身达到放松以后,逐渐达到头脑清 醒,无思无念,全身轻飘,如醉如痴,舒适万分,从而进入了醒觉的半睡眠状态,


此时别人说话及做些这么,自己完全清楚,但 是不愿去听也不愿意去管,很怕打挠了自己的舒适感觉,这种情 况,我们就称其为一念不起能觉能知。


站桩治疗时,患者能够达到如此程度的,其疗效是会好些,但 是并不等于没有达到入静程度的患者就没有疗效。


站粧疗法特别是站功,与其他气功不同,因为有姿式锻炼,即便达不到松静,也可收到较好的疗效。


从前面所谈的理论实践中,以及从一 些医院给患者治庁的过程中,清楚的看到,有些初学练功患者, 并未达到松静程度,而其疗效并不低,说明了这一点。


如果患者在 练功期间,一味的强求静,其结果就必然造成了意念上的紧张,恰恰静造成了人为的障碍。


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所或者办公之处,常年见不到太阳,那对居住者的家人关系,以及办公氛围都是极为不利的。更有甚者,小人当道、口舌是非、祸及自身。


且房间凌乱也会影响主人的运气,在生活中,

一般应遵循以下原则:

1、如果家中有条件,最好设置专门的房间摆放;

2、不能摆放在夫妻房;

3、背后不能无靠;

4、不能摆放在楼梯下;

5、不能摆放在楼的中间夹层;

6、不能摆放在有路冲、角冲、柱冲等冲煞的位置;

7、请、送时一定要择吉;

8、尽可能安置在宅内的死气方;

9、两边要有留空,原则是左边要大于右边;

10、如安神位的坐向遇流年不吉,要用浮炉方式处理,否则会造成家庭不安,应谨慎处理;

11、准备生育的夫妻,卧房不要与神佛房间相邻,否则易造成不孕;

12、神佛像背后的靠墙不能是厕所、厨房的墙;

13、神佛像背后的靠墙不能是下行楼梯的墙;

14、神佛像无论是何种材质都不能有破损,如有,要尽快修补好;

15、摆放神佛像的供桌,下边不要有水,更不能有酒,要干净整洁;

16、小的神佛制品不要随便丢弃,要恭敬待之;

17、不用的神佛像要择日拆除,尽可能送到附近寺庙;

18、家中供奉神佛,主神要明确,不能同时请不同类别的神佛放在一起供奉;

19、如有多尊神像,神佛的位置要按级别正确摆放,不能随意乱摆;

20、如果神佛像是经过正式开光请入宅中,家中主人一定要按各神佛的教规去礼待,这一点非常重要,主人不能不知各神佛的地位和喜好,以及供奉礼仪。

除了上述我们应该注意的问题,最后一点就是,神佛像最好不要被太阳直射到,尤其是家中如果供奉的是祖先牌位,更不能被阳光射到,否则易造成家宅不宁,切记!切记!





一、供奉神佛的有关问题



(一)、神台位置

1、镇邪守护神神台宜向大门或平行,面向屋外。

2、保平安纳福诸神宜向屋内。

3、神坛习惯用鲜红颜色。

如:关帝或土地财神类天神宜向大门,有纳财避邪作用。


(二)、佛台位置

佛祖、菩萨、观音、罗汉则最宜坐西向东、清静明亮吉位,不拘泥于面向大门,但要三不向:a、不向厕所,b、不向房门,c、不向饭桌。





二、神佛供奉



1、天神、佛神、家神不宜一起供奉,佛神用鲜花水果供奉,天神及家神可用三生供奉。


2、天神、家神不宜平排放在一起供奉,神台可分上中下三托,上面为天神,中间为家神,下面为土地神,佛神宜另外安放。





三、财神摆设



1、文财神

宜文职人员及上班族人员供奉,文财神有财帛星君和福禄寿三星。

a、财帛星君为太白金星,手拿“招财进宝”卷轴,

b、福禄寿三星由福星、禄星、寿星组成。


2、武财神

宜武职人员及经商人士供奉,武财神有赵公明和关羽。

a、赵公明又名赵玄,为黑口黑面、威风凛凛,

b、关羽字云长,为红面长髯、威武忠义。


3、财神位六忌:

a、忌压,不宜重物堆压

b、忌水,不宜摆放鱼缸

c、忌空,不宜背后空透

d、忌冲,不宜尖角冲射

e、忌污,不宜作为厕所

f、忌暗、不宜昏暗阴沉





四、安放神佛坛注意事项



1、尺寸

尺寸深度一尺二寸(表示十二个月),宽度三尺六寸五分(表示一年365天)


2、六不宜

a、神佛坛与浴室相邻

b、多人出入吵杂

c、安放在东北、西南鬼门方位

d、朝北、东北、西南、西、西北

e、使用陈旧木料制成

f、神佛符放不干净的地方


3、神佛坛及画像安放

a、神坛不能比佛坛低,佛坛可安置神坛但两者必须有间隔,天神画像宜高于佛神画像。

b、家神不宜在房屋中心(中心点皇极位是神佛的尊位),祖先神位不宜正对神佛坛,安放不得高于神佛







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