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耶和华的七个节期
阅读提示：
摩西领以色列人出埃及，其实是以色列人在大灾难的夹缝中逃生的一段历史，灾难中才建立--耶和华的七个节期。这七个节期应该是当时大灾难中避灾的纪念日。以及劫后保持人神交流的纪念日。当然更多的是警戒下一次大灾难的重临。这些都体现在相关圣经预言中，当然摩西五经中也预言到这些事。
神怎样看待人类历史？我们又可以从圣经中什么观点去理解人类历史？原来神对于人类历史的掌管，其实从旧约中共七个的以色列节期可以显明。而神对人类历史的看待和掌管，就以神对全人类的救赎计划为最重要。
耶和华的节期
圣经中七个节期亦被称为「耶和华的节期」，可能你对以色列的七个节期会有点陌生，本文会先简介7个节期的出现，至于7个节期的隐藏意思及秘密，将会于日后的文章陆续向大家更新。
三次守节、七个节期
以色列人自3500年前脱离埃及奴隶生活进到迦南美地定居，便开始了七个节期，而7个节期都是直接由耶和华传给摩西吩咐以色列人遵守成为永远的定例。以色列人世代都需要在每年守节。以色列人需要每年三次守节，耶和华对摩西吩咐要求以色列人要遵守：
出埃及记23:14
「一年三次、 你要向我守节。」
而七个节被归纳三大节期，即使以色列人每年守节三次，请看下图：
七个节期的简介
1. 逾越节
日期：以色列历法的一月十四日（按犹太历法计算）
简介
源起：3500年前以色列人出埃及时，因受法老阻碍，摩西行十灾，最后一灾为「击杀长子之灾」，而神命令摩西吩咐全以色列会众在击杀长之的一晚要每个家庭都杀一只羔羊烤来吃，并要吃无酵饼和苦菜。更要把被杀羔羊的血涂在每个家的屋外门楣上，以至灭命天使不击杀有血在门楣上的家庭的长子。
参考经文：
出埃及记 12 : 1-18
「耶和华在埃及地晓谕摩西亚伦说、你们要以本月为正月、 为一年之首。你们吩咐以色列全会众说、 本月初十日、 各人要按着父家取羊羔、 一家一只。若是一家的人太少、 吃不了一只羊羔、 本人就要和他隔壁的邻舍共取一只、 你们预备羊羔、 要按着人数和饭量计算。 要无残疾一岁的公羊羔、 你们或从绵羊里取、 或从山羊里取、 都可以． 要留到本月十四日、 在黄昏的时候、 以色列全会众把羊羔宰了。
各家要取点血、 涂在吃羊羔的房屋左右的门框上、 和门楣上。
当夜要吃羊羔的肉、 用火烤了、 与无酵饼和苦菜同吃。不可吃生的、 断不可吃水煮的、 要带着头、 腿、 五脏、 用火烤了吃。不可剩下一点留到早晨、 若留到早晨、 要用火烧了。你们吃羊羔当腰间束带、 脚上穿鞋、 手中拿杖、 赶紧地吃、 这是耶和华的逾越节。因为那夜我要巡行埃及地、 把埃及地一切头生的、 无论是人是牲畜、 都击杀了．又要败坏埃及一切的神、 我是耶和华。这血要在你们所住的房屋上作记号、 我一见这血、 就越过你们去、 我击杀埃及地头生的时候、 灾殃必不临到你们身上灭你们。你们要记念这日、 守为耶和华的节、 作为你们世世代代永远的定例。 」
利未记 23 : 5
「正月十四日黄昏的时候、 是耶和华的逾越节。」
民数记 9 : 5
「他们就在西乃的旷野、 正月十四日黄昏的时候、 守逾越节． 凡耶和华所吩咐摩西的、 以色列人都照样行了。」
民数记 28 : 16
「正月十四日、 是耶和华的逾越节。 」
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2. 无酵节
日期：一月十五日（按犹太历法计算）
简介
以色列人要开始连续7日食无酵饼，并且所有在以色列民中的外邦人也不可以吃有酵的饼。将家中的酵除去，有圣会。
参考经文：
出埃及记 17-20
「你们要守无酵节、 因为我正当这日把你们的军队从埃及地领出来、 所以你们要守这日、 作为世世代代永远的定例。从正月十四日晚上、 直到二十一日晚上、 你们要吃无酵饼。在你们各家中、 七日之内不可有酵、 因为凡吃有酵之物的、 无论是寄居的、 是本地的、 必从以色列的会中剪除。有酵的物、 你们都不可吃、 在你们一切住处要吃无酵饼。」
出埃及记 13:6
「你要吃无酵饼七日、 到第七日要向耶和华守节。」
出埃及记 23:15
「你要守除酵节、 照我所吩咐你的、 在亚笔月内所定的日期、 吃无酵饼七天． 谁也不可空手朝见我、 因为你是这月出了埃及。」
利未记 23:6
「这月十五日、 是向耶和华守的无酵节． 你们要吃无酵饼七日。」
以西结书 45:21
「正月十四日、 你们要守逾越节、 守节七日． 要吃无酵饼。」
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3. 初熟节
日期：一月十六日（逾越节后的安息日次日，按犹太历法计算）
简介
以色列人将初熟之物作摇祭（那时正是大麦初熟的日子）
参考经文：
利未记 23 : 9-14
「耶和华对摩西说、你晓谕以色列人说、 你们到了我赐给你们的地、 收割庄稼的时候、 要将初熟的庄稼一捆、 带给祭司．他要把这一捆在耶和华面前摇一摇、 使你们得蒙悦纳． 祭司要在安息日的次日、 把这捆摇一摇。摇这捆的日子、 你们要把一岁没有残疾的公绵羊羔、 献给耶和华为燔祭。同献的素祭、 就是调油的细面伊法十分之二、 作为馨香的火祭、 献给耶和华． 同献的奠祭、 要酒一欣四分之一。无论是饼、 是烘的子粒、是新穗子、 你们都不可吃、 直等到把你们献给神的供物带来的那一天、 才可以吃． 这在你们一切的住处、 作为世世代代永远的定例。」
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4. 五旬节（或称七七节）
日期：以色列人过了逾越节后的第四十九日( 7 x 7 = 49 ) 所以称七七节或逾越节计起的第五十日，乃称为五旬节。
简介
为要庆祝小麦丰收的节期，把初熟麦子献给神。庆祝收割的日子，将新素祭（２个有酵饼）作初熟之物（那时正是小麦初熟的日子）
参考经文：
出埃及记 34 : 22
「在收割初熟麦子的时候、 要守七七节． 又在年底要守收藏节。」
利未记 23 : 15-22
「你们要从安息日的次日、 献禾捆为摇祭的那日算起、 要满了七个安息日。到第七个安息日的次日、 共计五十天、 又要将新素祭献给耶和华。要从你们的住处取出细面伊法十分之二、 加酵、 烤成两个摇祭的饼、 当作初熟之物、 献给耶和华。又要将一岁没有残疾的羊羔七只、 公牛犊一只、 公绵羊两只、 和饼一同奉上． 这些、 与同献的素祭、 和奠祭、 要作为燔祭献给耶和华、 就是作馨香的火祭献给耶和华。你们要献一只公山羊为赎罪祭、 两只一岁的公绵羊羔为平安祭。祭司要把这些、 和初熟麦子作的饼、 一同作摇祭、 在耶和华面前摇一摇、 这是献与耶和华为圣物归给祭司的。当这日、 你们要宣告圣会、 什么劳碌的工都不可作． 这在你们一切的住处、 作为世世代代永远的定例。」
民数记 28 : 26
「七七节庄稼初熟、你们献新素祭给耶和华的日子、当有圣会、什么劳碌的工都不可作。」
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5. 吹角节
日期：七月一日/ 七月二日（按犹太历法计算）
简介
以色列中两位祭司成为见证人，拿着羊角所作的号，当看到新月出来的时候就会吹号提醒以色列人剩有十日便会进入赎罪日，众人要悔改远离恶事，预备在赎罪日向神献赎罪祭。
参考经文：
利未记 23 : 23-25
「耶和华对摩西说、你晓谕以色列人说、 七月初一、 你们要守为圣安息日、 要吹角作纪念、 当有圣会。什么劳碌的工都不可作． 要将火祭献给耶和华。」
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6. 赎罪日
日期：七月十日（按犹太历法计算）
简介
吹角节后的第十日百姓刻苦己心，，大祭司会一年一次带着血进入至圣所为全以色列会众赎罪。
参考经文：
利未记 23 : 26-28
「耶和华晓谕摩西说、七月初十是赎罪日、 你们要守为圣会、 并要刻苦己心． 也要将火祭献给耶和华。当这日、 什么工都不可作、 因为是赎罪日、 要在耶和华你们的神面前赎罪。」
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7. 住棚节
日期：七月十五至七月二十一日（按犹太历法计算）
简介
若大祭司在膑罪日当日向神所献的赎罪祭蒙神悦纳并且能存活离开，全国便会在五日后进入住棚节，所有以色列会众伯离开自己住所，住在帐棚居住七日，并在街上跳舞歌唱，大肆庆祝神已悦纳及赦免他们的罪
参考经文：
利未记 23 : 33-43
「耶和华对摩西说、你晓谕以色列人说、 这七月十五日是住棚节、 要在耶和华面前守这节七日。第一日当有圣会． 什么劳碌的工都不可作。七日内要将火祭献给耶和华． 第八日当守圣会、 要将火祭献给耶和华． 这是严肃会、 什么劳碌的工都不可作。这是耶和华的节期、 就是你们要宣告为圣会的节期、 要将火祭、 燔祭、 素祭、 祭物、 并奠祭、 各归各日、 献给耶和华。是在耶和华的安息日以外、 又在你们的供物、 和所许的愿、 并甘心献给耶和华的以外。
你们收藏了地的出产、 就从七月十五日起、 要守耶和华的节七日．第一日为圣安息、 第八日也为圣安息。第一日要拿美好树上的果子、 和棕树上的枝子、 与茂密树的枝条、 并河旁的柳枝、 在耶和华你们的神面前欢乐七日。每年七月间、 要向耶和华守这节七日．这为你们世世代代永远的定例。你 们 要 住 在 棚 里 七 日 ．凡以色列家的人、 都要住在棚里．好叫你们世世代代知道我领以色列人出埃及地的时候、 曾使他们住在棚里．我 是 耶 和 华 你 们 的 神 。 」
相关影片(1)：2012 荣耀盼望Vol.44 以色列节期
相关影片(2)：2012荣耀盼望Vol.99 圣餐与节期的启示之第六点总结
节期隐藏的奥秘
其实，这些节期定立的目的，除了是数千年前神要求以色列人纪念神领他们的列祖出埃及、纪念神向他们所行的神迹奇事、纪念向他们施恩，另有更深层次目的是要告诉世人神已经借节期的内容喻表神对全人类的救赎计划，主耶稣成为救主拯救世人，神是掌管人类历史。及后的文章将会一一把节期的内容及真义一一陈明，并且剖析神如何掌管时间及人类历史
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