“
我们在经典中畅游，那是生活中的一部分，是和呼吸一样自然的，让
艺术的眼光在成长中渐渐习得。
”
熊老师的艺术课陪伴众多孩子们的生活，已经好几年了。 这不短的时间里，这么多个班，这么多的孩子，都“逃”不过《五马图卷》的洗礼，纷纷交出了自己版本的照夜白和马倌。用“
形色各异
”来形容，那可真是不足为过。
每次传统美学课新班里孩子们都从纹样里的花草开始，画呀画的到了写意水墨，又再到了工笔人物，工笔动物…… 陪伴孩子们笔下的形象这么一路走来，再到动物课章节，每次看到孩子们画的神奇活现的马，还有各富表情的马倌，依然是线上艺术课各位带班老师们特别逗乐的环节。不过一阵哈哈哈之后，还总是想给孩子们看看《五马图卷》这幅经典，到底好在哪里，也总是想给孩子们接着再唠唠，这
马
呀，作为
一个自古以来经久不衰的题材，
在我们中国美术史里的不同艺术形象。
这次，让我们重新将眼光聚焦在宋代李公麟的白描巨作《五马图卷》上，回想自己当时画这幅画时“又虐又美”的心情，跟着我们再一次好好看这幅经典原作，一起回顾千年前的各种表现马的瞬间。
从盠
（lí）
驹尊到照夜白
中国几乎每个朝代的艺术作品，都有以马为题材的杰作。
远古时代，先秦青铜器中出现的盠驹尊，秦始皇陵出土的大批陶马俑，西汉霍去病墓前的“马踏匈奴”石雕，以及东汉青铜器“马踏飞燕”等等，都以大刀阔斧的雕塑线条来表现彪悍威风、效忠国家的骏马。
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盠（lí）驹尊 西周，盛酒器 高32.4厘米，长34厘米，重6.6千克1955年陕西郿县李村出土
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马踏匈奴，花岗岩制，陕西省兴平市道常村西北霍去病墓前，公元前117年（西汉时期）建成
到了唐代，韩干笔下的《照夜白》，在绘画史上也是震惊千年。
韩干笔下的马如此帅气逼人，栩栩如生，实际上是经过数十年的艰苦学习才达到的境界。传说，韩干在画马的时候经常到马厩中悉心观察马的生活习惯，发现不同马的性格特点，寻找马的动作他规律并进行详细记录。由于对马长期的观察，加上绘画天赋，韩干画的马千变万化、自然生动，当时人们都称赞他笔下的马是可以飞奔的马。
而《照夜白图》就是韩干其中一幅画马名品。“照夜白”是唐玄宗李隆基最喜欢的一匹战马的名字，也是唐玄宗的坐骑。图中的照夜白被拴在马柱子上，昂首嘶鸣，神情慨然，整个身体充满无情的力量和动感。古人在欣赏绘画作品时，习惯从右边看起，观看者首先看到的是最能表现马的神情的马头。只见照夜白怒目圆睁，斗志昂扬~
韩干在画完《照夜白》即受到时人和后辈的极度崇拜，宋代宮廷画家，“白描”画法第一人李公麟就是他的其中一个追随者~
宋代李公麟和他的五马图
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李公麟（1049-1106），字伯时，号龙眠居士。
庐江郡舒城县（今舒城）人。
北宋著名画家。后因风痹致仕，归居龙眠山庄。
你以为他只是个小小的宫廷画家？错了，他可是个名副其实的重量级公务员。曾任中书门下后省删定官、御史检法，相当于我们今天的司法部门大大。但让他最出名的却是绘画，宋徽宗极度赞扬他的画，将他和前朝“画圣”吴道子相提并论，活着的时候便获得皇帝称“宋画第一人”的殊荣，足以见其厉害~
他的绘画有两大特点，一是马画的好，继承唐代韩干神韵，下启元代赵孟頫，是画马历史上的标杆人物；二是有绝杀技法——“白描”加持，将之前只是作为草稿的白描线稿，发展成了一种独立的画种，开创了中国白描画的先河~
而今年上半年展出在日本东京国立博物馆的《五马图》，就是兼具李公麟两种招牌特色的代表作。
李公麟 《五马图》 珂罗版 根据
日本东京国立博物馆藏调整顺序
这幅画分为五段，描绘北宋元祐初年西域边疆进贡给皇帝的五匹名马，每匹马左侧有宋代书法家黄庭坚（1045-1105）题笺（除了最后一匹），分别说明马的年龄、身高、进贡年月等。下面让我们来看看这五匹来自五湖四海的精良名马都长什么样~
凤头骢
——根据题笺，这是元祐元年（1086年）十二月十六日从于闐国进贡，年龄八歲。高五尺四寸。
这叫凤头骢的马，家乡是于阗国，就是今天的新疆塔里木盆地南边，《魏书·西域传》中曾有记载：“于阗城东三十里有苴拔河…多美玉，有好马、驼、骡。”可见，于阗马早在两汉三国时代已被中原人知晓。这等好马进贡到宫里来，于阗国不丢人~李公麟的线条简洁流畅，从马背到臀部胯部的线条一气呵成，没有一丝犹豫和重复，把骨肉结构都传神地表达了出来。
锦膊骢
——八岁的它，据说是由董毡进贡到朝廷的左骐骥院。锦膊骢，顾名思义，就是胳膊上有着美丽花纹的青白马。这匹锦膊骢的脖颈连着前腿的位置有如此抢眼斑驳的纹样，回头率自然是百分百~
好头赤
——跟前两匹身材圆润壮实的马不同，第三匹好头赤除了在颜色上不一样，赭石设色，毛发颜色最鲜艳夺目之外，还可以看到它肌肉骨骼的结构更加明显，体量感和质感都比前两匹更加突出。
照夜白
——没错，它就是跟韩干所画的李隆基坐骑“照夜白”同名。这种马通体亮白，能把黑夜照亮，因而得名。不同的是，根据题笺所记，李公麟画的这匹照夜白是宋代邈川（今青海省境内）吐蕃首领温溪心进贡朝廷之马。可以看到，画面上的马任何杂色、花纹，显出超凡脱俗的特质。
无名氏
——现在保存下来的《五马图》中只有前四马有题笺，第五匹没有名字。清代乾隆皇帝则在这匹马上方写了一长串字，认为这应该是匹“
满川花
”~而且乾隆爷爷认为，这匹马的原作可能早就被偷了，现在我们看到的只是为了掩饰而接上的伪作。也可能正因为这样，这匹马上面也没有李公麟或者黄庭坚的亲笔题款。（当然，真实情况还需要进一步研究才能确定，不能盲目地相信乾隆爷爷的话哦）
《五马图》中，每一位在旁牵着马的马倌，均各具特色。或许是因为五匹骏马都太英俊，光芒太耀眼，马倌们的人物形象则往往不被注意。但这些马倌，在熊老师的艺术课中，却得到了极多的关注，小朋友们的画笔把这些高级养马官的面部特征、身材比例、衣着打扮，表达得淋漓尽致，各具神采！
马倌，在古代又称奚官或圉人，泛指掌管养马放牧之事的官人。《周礼·夏官·圉人》：“圉人掌养马芻牧之事。”而“奚官”这一称呼在盛唐之后则多指胡人马倌。
除了NO.4和NO.5的马倌是汉人外，前三位马倌都是来自不同地域的少数民族。他们都各自穿着不同的衣服，脸型和身材都各不相同。
NO.1
凤头骢
奚官
——头戴四边带挑尖帽檐的特色长帽，身穿翻领长袍。双手握着缰绳，认真严肃的对待着自己的职业，毕竟是照料我们于阗国进贡给大宋朝廷的宝贝，当然不敢有丝毫懈怠。
NO.2
锦膊骢
奚官
——头戴草帽，同样留着八字胡，具有西域风情的面庞，鼻梁大又高，两撇小胡子，目光耿直，看就是个老实人~
NO.3
好头赤
奚官
——是位不拘小节的大兄弟，赤膊光脚露长腿，绑着头巾，留着络腮胡子，深情地望着这通体橙红的汗血宝马，看着他的装扮，感到在这个暑气未消的夏天尾巴里仿佛增添了一丝清凉~
NO.4
照夜白
圉人
——终于轮到我们汉人马倌闪亮登场！清新的浅色官袍配上深色腰带和筒靴，配上手里握着的我们照夜白鲜艳的红头绳，我就是整条街（GAI）最靓的仔~
NO.5
传满川花
圉人
——这个汉人马倌头戴官帽，回头看着满川花，一副神情慌张的模样。难不成您也怀疑，这匹肚子有点下垂、眼神不对的马儿有问题？
除《五马图》外，李公麟的其他白描作品也都让人叹为观止。《临韦偃牧放图》中千军万马气势雄壮，《维摩演教图》描绘维摩向文殊师利宣扬佛教大乘教义，两位风度文雅、雍容自在的状态表现自然而富有韵律感。
