知书丨如果这13本书你还没读，那还真是件好事

荐书丨把噗

今年阅读的新书比往年多了好多，一方面是阅读速度变快了，另一方面也是有了充足的阅读时间（后者显然最重要）。同时之前几年，可能比较专注于文学作品的阅读，今年则开始看大量与哲学、艺术相关的书籍。总的来说，都是凭着兴趣乱找书读。下面是我从读过的上百本新书中精选出来的13本佳作，质量绝对有保障。

这几年，不知道有多少文艺青年在追着阅读罗贝托•波拉尼奥这位英年早逝却在身后留下大量作品的智利小说家。某些时候，波拉尼奥这个名字已经成为一种接头暗号，众多文艺青年们以此标榜自己的文艺涵养。无论波拉尼奥是否被捧得过高（比肩普鲁斯特、乔伊斯、穆齐尔），还是在当下社会过度消费，他仍然是不可忽视的当代小说创作的标杆。拿我本人来说，虽然并没有那般热爱波拉尼奥，总觉得他是一位脑力过于旺盛的小说家，我所心爱的是开发心力的小说家（如普鲁斯特、舒尔茨、奥兹），但每每读到他的小说还是折服。期待《智利夜曲》和诗集《未知大学》。

这是去年读到过的小说中最喜欢的一本，也是水准最高的。以至于年初读的，结果到年末了还在回味那种感觉。在阅读这本小说的过程中，很多时候代入感是如此强烈，即便对我来说，小说中所刻画的斯通纳呆滞、木讷，从农场男孩成长为大学教员，结婚生子并发生婚外情，这段经历实则与我实际的人生轨迹并没有多少交合。但我总感觉我就斯通纳，我正在经历我的一生。这本被埋没近五十年的小说被重现发现不是没有原因的，它像所有伟大的小说一样真正地洞悉到了生活的本质。

痖弦的现代诗有趣、俏皮，没有苦心加工的痕迹，在那个新诗渐起的年代很是难得。早二十年前，痖弦的诗曾以选本的形式在大陆出版，此后二十年间，痖弦这个名字仅以几首像《如歌的行板》之类的代表作在坊间流传，这次以全集形式再次出版是非常有意义的。读者可以从过去管窥的姿势调换至一个全观视角，一览痖弦的诗歌创作全貌。

发现菲利普•拉金如同发现一个世界。如果说谢默斯•希尼将个体在生活中的经验带给我们，那么菲利普•拉金则可以将极为平凡的事物点化成金。拉金那种带着那种冷嘲热讽的轻柔语调，让读者跌进一个微妙有趣、又时刻让人警醒的世界。在拉金的世界，没有什么是不能写进诗中的，也没有什么普通之事不能升华出诗意。在阅读这本译诗集的同时，我也一直在读拉金的原诗，舒丹丹的译诗不仅欢迎了诗人微妙的声音，也重新在汉语中找到了相对的音韵。2016年的最佳诗集，这本《高窗》当之无愧。

像西西这样写小说的人已经没有了，一种罕见的童稚在她的笔下出现。当小说写作越来越被强大的思维所限制的当下，这种带点稚趣的写法有着足够的启示意义。《飞毡》用魔幻现实和童话的写法描绘了花氏家族的兴衰，并串联出肥土镇（映射香港）百年世俗生活史。阅读西西，总给我这样一种感觉：总也得不到大饱口福的满足感，就像一位点心师不时地拿出小点心诱惑你，让你继续读下去，抱着盛宴即将出现的残缺幻觉。余华曾言：任何围绕西西作品展开的讨论和评说都有可能陷入危险的境地。那么，我们还能做什么？唯有阅读。

之前仅出版过一本《星辰往事》的巴西女作家李斯佩克朵如同波拉尼奥一样，已经是口耳相传的封神人物。李斯佩克朵晦涩，但绝不难读。即便很难理解她所要表达的意思，但总有一种魔力吸引着你读下去。那种让人着魔的声音、复杂难解的文句，与作者所要探寻的自我抑或自我意识的建立，都让人震惊。如果说李斯佩克朵确实是“卡夫卡之后最重要的犹太作家”，那是因为他们的小说有着同等深度的复杂性。

《时间－影像》的出版已经是十几年前的事了，姐妹篇《运动－影像》今年才出版，这无异是今年出版的电影书中最重量级的一本。这两本电影书也被认为是电影理论界无可超越的高峰，德勒兹让人惊乍的观片量和分析视角令人折服。仅就我来说，读这本书绝对受益匪浅，尤其在反复重读的过程中，发现可以在每一处细小的地方不断阐发出深意。这也改变了我看电影的方式，影像确实是可以分析的，里面大有文章在。

妙趣横生，去年读过最让人开心的一本小说。爱德华多•门多萨虚构了一个外星人造访即将举办奥运会的巴塞罗那，却因为伙伴古尔布的失踪而滞留在地球，从而遭遇了一系列有趣的事情。比如为了掩盖身份，他变身为各种各样的人与人类接触。在妙趣横生的故事背后，实则是作者对西班牙社会现状的嘲讽，可谓谓独辟蹊径地反映出当时的社会氛围、人类生活的混乱、荒诞和无聊。力荐。

我个人偏爱阅读一些笔记体的小书，闲来就可以拿出来翻翻，出门携带也方便，不像大部头的小说，并不适合在碎片时间中阅读。这三卷本《加缪手记》着实让我消遣了好一段时间，一有空就会拿出来翻看，期待着与加缪的思维碰撞。在这三本书中，能见到加缪对人事、社会、文学、哲学、艺术等各个领域的思考，能看到一位洋溢着旺盛生命力的早熟天才如何成长为一位具有社会责任感的诺贝尔文学奖得主。这是值得摆在床头每晚翻看的绝作，从中能发现一个纯粹的灵魂。

这本书实在太有趣了，好玩到连我自己都想写几段“文体练习”。雷蒙•格诺是法国“潜在文学工场”的创始人之一，这个组织秉持限制能创造出更好作品的理念，像我们熟悉的卡尔维诺、乔治•佩雷克都是其中成员。雷蒙•格诺在文学创造之余对数学也颇有研究，他的写作受数学影响很深。《风格练习》作为他的代表作，格诺用了99种文体来讲同一个故事，从中不仅能发现倒叙、乱序，还有省字、谐音等各种文学游戏。

比起其他的当代哲学家，斯拉沃热•齐泽克算好读的了，比起齐泽克的其他作品，这本《事件》更加好读。齐泽克可谓哲学界的泥石流，哲学在他手上简直都快被玩坏了。谈起各种哲学理论、各位哲学大牛、各类艺术有如进出无人之境，全书妙语迭出。也是没有想到，有一天读起专业的哲学书籍还能是一种畅快的享受。

从这本书开始，阿甘本开始了他的“神圣人”生命政治系列。《神圣人》从福柯的生命政治发展而来，并结合古希腊的思想，提出了“赤裸生命”与“政治生命”这两个概念，而他所谓的“神圣人”（Homo sacer）则是出现在城邦生活中的一种例外存在：可以以被排除的形式包含入城邦之内，体现了赤裸生命的最彻底的形态。阿甘本又在后续的几本书中发展了这一思想，国内学界现已翻译过来的《例外状态》《语言的圣礼：誓言考古学》《宁芙》均非常值得一读。

罗西-布拉伊多蒂的这本《后人类》是去年读过的书中很有启发一本。所谓“后人类”就是在启蒙主义下形成的“人本主义”概念破灭后进入的一种“后人类中心论的后人文主义”。罗西-布拉伊多蒂梳理了这段历史，并发展了德勒兹和瓜塔里的一些概念来应对当下出现的新问题。“后人类理论帮我们在全球范围内重新思考我们在与非人类的动物、植物相互交流时应该遵循的基本信条”，未来将是一种把非统一论主体性和伦理责任结合起来。没想到写论文时参考最多的会是这本。

本文系独家原创，作者：把噗；编辑：一一。

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