为纪念马克思诞生200周年，中国国家博物馆这次特地开了题为「
真理的力量——伟大革命导师马克思的壮丽人生
」的展览，从05月05日马克思生日到08月05日。
类似的展国家博物馆开过很多次，去年11月十月革命一百周年时就曾有过，那次过去，看到的绝大多数都是后人画的油画，还是比较失望的，因此这次再来看马克思展，其实并没有抱太大希望。
但是当我走进展厅时，就感受到一些不一样的东西。
音乐。
整个展厅分三部分，被一首音乐的不同版本反复环绕包围着，俄文版、法语版、中文旧版、中文版……能听出来的有这些，而曲调是那么地熟悉，是的，这就是——
《国际歌》。
让人震惊的远远不止音乐。来了这么多次国家博物馆，这是唯一一次边走边惊叹到现在还没法平静的。我可以打包票地跟你说，这次国家博物馆的马克思200周年纪念展，如果你不来看看，可能以后你也见不到这么多珍贵的文物了。
刚走入展厅，第一个文物您猜是什么？是卡尔·马克思的出生证！我完全没想到能看到这个从没想到过会存在的证件，它竟然出现在了国家博物馆！
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1818年5月7日下午4时，亨利希·马克思先生（37岁[224]，现住特里尔，高等上诉法院律师）向本人（特里尔市政厅特里尔区户籍官员）出示一名男性婴儿并申报，该婴儿于5月5日凌晨2时在特里尔出生，为亨利希·马克思先生（律师，现住特里尔）及其妻子罕丽达·普雷斯堡之子。他们愿意给这婴儿取名卡尔。出示婴儿及申报上述情况时有两位见证人：卡尔·佩特拉施先生（32岁，政府书记员，现住特里尔）和马蒂亚斯·克罗普（21岁，职员，现住特里尔）。随后，本人当着婴儿出示人和见证人的面，据情开具本证书，一式两份，宣读后，由婴儿出示人、见证人和我签字。
卡尔·佩特拉施 克罗普 马克思 E.格拉赫
此证书于上述年月日在特里尔签具
紧接着是马克思《青年在选择职业时的考虑》手稿！
这篇文章是我们在课本上学过的，它的最后一段是这样的：
如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。
我没有办法证实这些是否是真的，因为这些文物太过珍贵，但是这毕竟是国家博物馆，如果展出的是复制品，按照规格一定会标上「
（复制品）
」的字样，既然没有，那我只能默认它就是真的。
是的，这些文物太过珍贵。
但珍贵的还远远不止这些。
再然后是马克思的毕业证书和马克思的博士论文《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》封面。
我们知道，黑格尔对马克思的影响非常大，马克思对黑格尔哲学有很明显的从崇拜到吸收到批判继承的过程。
因此在1843年夏天，马克思于莱茵省的克罗茨纳赫写了一些草稿提纲，当时没有标题，后来被叫做《克罗茨纳赫手稿》，当然这就是赫赫有名的《黑格尔法哲学批判》。
而在马克思早期的手稿里，最出名的还不是这一篇，而是《1844年经济学哲学手稿》。这篇手稿里的内容还远未完善，但已经包含了马克思政治经济学最基础的概念诸如利润与异化等。
同时也包含了共产主义。
而我们知道，在这期间，马克思已经走向了政治路线，他于1842年写第一篇政论文章《评普鲁士最近的书报检查令》，同时也一直在为《莱茵报》供稿，那年夏天，他写了《关于林木盗窃法的辩论》。
在这篇充满辩证思想的文章里，马克思开始怀疑起自己笃信的国家、法律、道德等观念，然后通过对社会情况的分析，逐步走上了社会主义的道路。
因为马克思自我世界观的矛盾，他开始重新思考，在这期间《莱茵报》被查封，他开始撰写《德法年鉴》。
在1844年2月的《德法年鉴》上，马克思发表了《〈黑格尔法哲学批判〉导言》和《论犹太人问题》，这表明马克思已经从唯心主义走向唯物主义、从革命民主主义走向共产主义。
当然，这还不是这份《德法年鉴》唯一的收获。
在这期《德法年鉴》上，还有一篇文章叫做《政治经济学批判大纲》。
马克思惊讶地发现，自己是如此认同这篇文章！
他立刻找到了这篇文章的作者，然后与他在自己家里畅聊了十天十夜。
这个人，就叫做恩格斯。
弗里德里希·恩格斯，马克思一生中最亲密的战友，马克思主义的创始人之一。
资本家出生的恩格斯，毅然背叛了自己的阶级，勇敢地走在了掘资本家的墓的那条路上。
再顺便聊聊马克思的出身。从马克思的族谱上看，马克思家往上几代都是特里尔（马克思出生地）的拉比，什么是拉比？就是犹太人中的一个特别阶层，是老师也是智者的象征，指接受过正规犹太教育，系统学习过《塔纳赫》、《塔木德》等犹太教（Judaism）经典，担任犹太人社团或犹太教教会精神领袖或在犹太经学院中传授犹太教教义者，主要为有学问的学者。犹太教负责执行教规、律法并主持宗教仪式的人。原意为教师，即口传律法的教师。2～6世纪曾作为口传律法汇编者的称呼。后在犹太教社团中，指受过正规宗教教育，熟悉《圣经》和口传律法而担任犹太教会众精神领袖或宗教导师的人。
1845年，恩格斯与马克思合写《神圣家族》，这是他们第一篇合写的书籍，批判了青年黑格尔派主观唯心主义和论述了历史唯物主义。
紧接着便是《德意志意识形态》的手稿！
这是马克思主义发展史上里程碑的著作，它第一次系统阐述了历史唯物主义的基本原理，如社会存在决定社会意识、生产方式在社会生活中起决定作用、生产关系必须适合生产力的发展等，标志着马克思主义哲学的成熟。
这一表述在马克思主义理论宝库中占有极其重要的地位，对历史唯物主义理论体系的确立及其基本原理的规定有着非常重要的作用。
从历史发展的进程来看，1846年马克思和恩格斯写写完未出版的《德意志意识形态》（1932年才第一次出版）后，第二年，他们就加入了一个组织。
正义者同盟。
它是侨居法国的德国流亡者、工人和手工业者于1836年在巴黎建立的国际性的秘密组织。
1847年01月，它邀请马克思和恩格斯加入自己。
这次展出的是正义者同盟的邀请书。
当然，这个名词可能很多人不是很熟悉，但是它将在几个月以后，摇身一变成为历史上不可忽略的一个组织——
共产主义者同盟！
提到这个名词时，我想有一本书就一定会在你脑子里徘徊了。
珍贵文物多到我没法一一列出，但是这一份我一定要单独举出来——
天哪！《共产党宣言》手稿！
（当然，我有查到说唯一一页是在荷兰，留待朋友帮忙解惑，如果是真的复制品，那么一般来说应该会特地标注出来的。希望有朋友能解惑。）
「
无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。
」
然后——
然后当我把头往后稍稍一瞥时，极为震撼的一幕出现在了我面前。
全世界所有版本的《共产党宣言》出现在了一面墙上。
密密麻麻的布满在了整张墙上。
「
全世界无产者，联合起来！
」
马克思接下来最重要的作品，自然就是《资本论》了。
这里有《资本论》第二卷的手稿。
《资本论》第三卷的手稿。
马克思亲笔签名的《资本论》德文版第一卷第一版。
马克思亲笔签名的《资本论》法文版第一版。
正当我心情难以平复时，展厅里又响起了《国际歌》。
「
英特纳雄耐尔，就一定要实现！
」
然后我没想到的是，《国际歌》歌词原稿和曲谱手稿！
再往前走，是马克思主义在中国的传播。
看过国家博物馆「复兴之路」的展览后，刚开始我就在想，这里面东西我应该都见过。
然后很快就发现，并非如此。
这里有1920年08月的第一版《共产党宣言》。
因为错印的缘故，这本书的名字被写成了「
共党产宣言
」。
我们放大来看看。
再往后还有毛泽东的手稿。
1953年06月毛泽东《关于党在过渡时期的任务》的手稿。
说实话，他的字我并不能看得懂。
文件常见，而文件草稿不常见，这次展出的文物里，毛泽东的批示占了很大一块。
毛泽东《关于发展农业生产合作社的决议》。
最珍贵的自然是这两份——
毛泽东《论十大关系》的讲话记录稿。
还有毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》手迹。
此外还有毛泽东修改的八大开幕词与七千人大会上的批语。
还有一份孤本。
是第一本《毛泽东选集》。
1938年。
毛泽东之后是邓小平相关文物。
第一件就是《实践是检验真理的唯一标准》修改稿。
还有被记入史册的安徽小岗村农民按下红手印的包产到户契约。
平时几乎无从得见的展品太多，我一时半会没法一一阐述。这次不来看看，可能不一定还会展出这么多。
我没有办法证实这些是否是真的，因为这些文物太过珍贵，但是这毕竟是国家博物馆，如果展出的是复制品，按照规格一定会标上「
（复制品）
」的字样，既然没有，那我只能默认它就是真的，如果是假的话……毕竟这是国家级别的展出。
最后让我们回到马克思。
1883年03月17日，马克思的葬礼在伦敦海格特公墓举行，恩格斯在墓前发表了著名的《在马克思墓前的讲话》，它的草稿也被展在了马克思200周年纪念展马克思生平展的最后。
「
他可能有过许多敌人，但未必有一个私敌。他的英名和事业将永垂不朽！
」
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