知道唐僧多有钱吗？
觉得他穷你就“图样图森破”了
【一带一路上的历史之谜10】
出门旅行，最重要的是什么？
一个字，钱！
两个字，钱钱！
三个字，钱钱钱！
我可以带上你，你必须带上钱。
唐玄奘
西行取经，自然也不例外。
佛家对钱看得很淡，毕竟身外之物。但这并不是说，他们就不需要钱甚至仇视钱财。和
道家
很大一个区别就是，佛家并不要求人们逃避现实世界，而讲求精进。
钱挣得多，和一心向佛并不矛盾；甚至佛教里面会说，潜心向佛、立志修行，也会促进你的事业——只要你按佛教的正路子来就好。
这和儒家追求“学而优则仕”，讲究“食不厌精、脍不厌细”，有点类似。
如果你向寺庙捐献，佛家不怕你捐的多，只怕你心不诚。中国人信佛最大的问题恰恰是心不诚，捐100块，就祈祷菩萨给他回报200块，有点麻烦。
对心诚者而言，钱多钱少、物多物少，都不在话下。
有个年轻女子去寺庙许愿，可是她很穷，穷到搜遍全身，也只有两文钱。她狠狠心，把两文钱全捐了。寺庙的方丈看见，亲自为她引导。
几年后，女子进了皇宫，成了娘娘，地位显赫，于是到这座寺庙还愿，金银财宝捐了无数。方丈却只派了徒弟接待她。
娘娘不解，说，上次我来，只捐了两文钱，方丈亲自接待；这次我来，捐了百两黄金，却只是徒弟接待，为何？
方丈说，上次你来，心过于诚，只有我亲自接待，方才承担得起；这次你来，已不似前番，徒弟担待足矣。
佛家不看重金钱，其实就是这么一回事儿。
那么，为了顺利抵达印度、求得真经，
玄奘
自然也不会和《西游记》中的唐僧一样，只靠一个讨饭的钵就能走到西天。
面对漫漫黄沙，“一钵走天下”，是不可能完成的任务。
至少，你需要马，需要骆驼，这些贵重的牲口，在充满着贸易气息的丝路上，是不可能靠施舍得来的。
事实上，偷渡出了大唐边境之后，唐僧一度变得很有钱、很土豪。
玄奘在长安就是一名优秀的和尚，很有名。
但他的名气指数暴涨，是在他决定冒险出境、西天取经，并且被大唐政府通缉之后。
我们讲过，唐朝是一个开放的王朝，无论政府，还是百姓。那为什么不让玄奘出境呢？
原因很简单，那时候唐朝刚刚建立，立足未稳，很多地方还有残余战事，不得不对边境实行管制。
李渊
称帝于618年，我们也把这一年视为唐朝的开国之年。但事实上，这时候李渊只是成了中原的霸主，周边敌对势力盘踞。直到628年，
朔方
的割据势力被铲除，这才算基本统一了。
而玄奘决定西行，是629年，中原刚刚大一统，西域依然在外族控制之下。这时候封锁西部边境，是再正常不过的事情。
发现有个和尚公开宣称要偷渡出境，政府觉得很没面子，你偷渡就偷渡呗，干嘛到处说？弄得我好尴尬啊。
于是，下令通缉。
通缉令让玄奘在大唐境内的行程充满了不确定性，也让他名声大噪。
这就跟一些书一样，平时没人问，一旦成了禁书，就出名了。
好在唐朝人确实内心向佛的多，玄奘虽然经历了许多坎坷甚至差点丧命，却也有惊无险，抵达了西部古国——
高昌
。
高昌
，它今天的名字，你无比熟悉：
吐鲁番
。
在
高昌
，玄奘从地狱“掉”进了天堂。
我们都熟知《西游记》中“女儿国”的故事，女儿国国王努力挽留唐僧，甘愿让出王位，甚至不惜用非法手段绑架唐僧；唐僧为了摆脱女儿国，不惜绝食抗争……
你以为这些都是编的吗？那你就“图样图森破”了。这些情节，都是有原型的，只不过
吴承恩
老先生移花接木，把发生在
高昌
国的故事，嫁接到了女儿国。
前面说过，玄奘《大唐西域记》有关于女儿国的记载，他的弟子
慧立
又根据其口述写了玄奘传记，
吴承恩
把玄奘作品中的女儿国和
慧立
记录的“玄奘高昌游记”进行了杂糅，便有了《西游记》中的女儿国。
出大唐国境不久，就到了古国
高昌
。一路困厄的玄奘时来运转。
高昌国王亲自派人迎接名声在外的大唐高僧。国王笃信佛教，极为虔诚。
到达王宫时，已是深夜，国王打着火把，亲自迎接，和高僧一聊就是大半宿。
这还不罢休，第二天一大早，国王夫妇又在门口等着了——他们要确保高僧醒来，第一个看见的就是自己，这样才能显示自己的虔诚。
玄奘更喜欢寺庙的环境，于是搬进一座寺庙，准备休整一段时间后，继续西行。
这时候，《西游记》“女儿国”的情节出现了：国王死活不让唐僧走。
两个好基友开始了激烈的争吵。
玄奘：让我走！
国王：你敢走，我就把你遣返回大唐！别忘了你是偷渡客！
玄奘：让我走！
国王：来人，把他给我关起来！
（然后，国王每天屁颠屁颠地，亲自给玄奘送饭）
玄奘：我绝食！
国王：我送饭……
玄奘三天水米未进，国王有点慌了。毕竟，高僧在他眼中，是神一般的存在，容不得半点闪失。
好吧，我让步。第四天，国王说。
但有个条件，再待上一个月，给国王讲解《
仁王经
》。
成。玄奘答应。
于是多待了一个月。
国王对玄奘的崇敬本就如黄河之水奔流到海不复回，见玄奘西行之念如此执着，崇敬又多了几分。
这一个月，除了听课，最重要的工作就是给玄奘准备礼物。
玄奘出发前，国王给他组织了一个豪华阵容：
沙弥4名，随从25名。
给他准备的钱财，足够他游历20年。包括：
黄金100两，银钱3万，绫绢500匹。
还为他准备了西域24国的国书——相当于通行证，可以确保玄奘在西域一路畅通无阻。
黄金、白银、绫绢，这些东西，在当时都可以作为货币使用。
这些金银丝绸，大概相当于今天多少钱呢？貌似很难直接对比，不过，我们可以间接对比一下。
玄奘到高昌是629年。高昌古城外的
阿斯塔纳
，曾经出土一份公元639年的契约。这份契约记载了一笔交易：用120枚银币购买一名女奴。
那么，国王送的3万银币，差不多可以购买250名女奴。
250名！我去，可以组织一个加强连了吧？这是多强大的购买力？
这还没算那100两黄金和500匹绫绢呢。
你可别小瞧绫绢这些丝绸，又轻薄又耐用，在很多国家比银币好使。
所以，西行的玄奘，至少在一段时间内，还是很土豪、很土豪的。当然，作为高僧，他是不可能挥霍的——在荒蛮之地，有钱又有什么用呢？
