在生活的各类问题处理上，我非常喜欢两位哲学家，一是叔本华，一是尼采。叔本华的悲情主义，奠定了生命最底层的基石。尼采的权力意志，张扬出了人性最高峰的光辉。
这两个人严格来说，我更喜欢叔本华一些。这就如同世界上的大部分名著几乎都是悲剧一样，往往越悲情，更让人共鸣，毕竟我们都身处红尘，自然就有诸事的烦恼。
所以我一旦生活中遇到各种问题，我都会找叔本华的著作来读读，一旦读不到，就会失魂落魄，宛如尼采对叔本华起初的迷恋。
真正的哲学家需要同时具备两个维度——心灵的能力和头脑的素质。前者是穿透到事物深处的洞察力，后者是将自己看到的东西清晰地表达出来的能力。尼采的心灵能力极为突出，康德的头脑素质出色，而叔本华两方面的能力都近于完美。
叔本华的经典著作可读性非常强，比如《作为意志和表象的世界》，比如《叔本华美学随笔》，比如《人生的智慧》....今天让我们一起来看看叔本华对人生的诸多观点。
人生有两大苦：
一是物质的匮乏，
一是精神的空虚。
缺少物质，人会苦于奔波之命。
缺少精神，人则陷入万劫不复。
生活初始，拥有的物质越多，
就越容易保持个人的独立性。
但人不能仅止步于此，
因为能驾驭人生幸福的，
并不是物质，而是精神。
很多人不停的追求物质，
希望从财富那里得到幸福。
他们的人生重心随着每一次的心血来潮，
而不停的改变。
追求物质的人早晚为钱奔波，
费尽心思钻营，
追求着一个有一个转瞬即逝的快感。
就如同失去健康的病人，
期望在各种汤药中重获力量，
最终只会岿然倒下。
如何让精神更强大？
去欣赏艺术，
艺术包括建筑、园林、音乐、绘画...
当然最高级的艺术在他看来，
是悲剧。
因为只有你专注于艺术的时候，
你才摆脱了如鼹鼠般的生活，
活得更像是个人。
要么孤独，要么庸俗。
一个人对与他人交往的热衷，
和他的智力水平成反比。
越是智力平庸且比较粗俗的人，
越是喜欢社交。
人活一世，
可以选择的其实并不多。
一个人自身拥有的越多，
想从他人身上获取的东西就越少，
他人对自己而言几乎没有任何意义，
这也就是为什么一个具有高度智力的人，
通常是孤僻的。
不要在社交里寻找存在感，
不要在别人的眼光里生活。
因为一百个庸俗的傻子，
也凑不成一个孤独的聪明人。
不必谦虚，只管骄傲。
骄傲源于内，是对自我的一种直接的欣赏。
虚荣则是渴望能从外界间获得这种自我欣赏。
虚荣是骄傲最大的敌人，
因为你需要处心积虑讨好别人，四处逢迎，
才能让别人给予赞赏。
骄傲虽然常常引来诋毁和抨击，
但诋毁抨击别人的，
多是那些自身没什么骄傲的人。
一个人越是荒谬可鄙，
就越是喜欢搬弄是非。
所以对他们，我们不必在意。
如歌德所言：
为什么要抱怨你的敌人，
难道是要和他们做朋友吗？
你的存在本身，
对他们来说就已是沉默的永恒羞辱。
学会欣赏自己。
艺术史和文学史告诉我们一条规则：
人类思想的最高成就，
通常都不是一开始就被识别的。
耶稣说：对着傻子讲故事，
就像对着一个在打瞌睡的人说话，
故事讲完了，他还来问：
你说的是什么啊？
耐得住寂寞，
才能担得起盛名。
无人理解，
或许是这些人还没有达到你的层次。
学会自恋，
如果一个人连自己都不恋，
如何指望别人能恋你？
学会自己思考问题，而不是就知道阅读。
那些把一生都花在阅读并从书籍中汲取智慧的人，
就好比喜欢读游记的人，
虽然见多识广，
但都是纸上谈兵。
阅读时，
必须与读者对话，
跟他做辩论，
如果发现他并无法说服你，
把书弃置高阁即可。
书呆子学究都是阅读书本的人，
但思想家、天才、着凉这世界推动人类进步的人，
都是直接阅读世事人生这一部大书。
只有自己的思想才是我们真正、完全了解的，
我们所读过得而不思考的东西，
往往别人留下的残羹剩饭。
不要追求阅读的数量，
只关注阅读的质量，
不要只知道引经据典，
而要用自己思考后的语言说表达出自己的思想。
这世界是你意志的体现。
你是什么，这世界就是怎样。
生活中的幸与不幸，与其说是我们遇到了什么，
毋宁说是取决于我们与它们相遇的方式。
乐观的人总有理由赶到快乐，
也就是说，
他本身就是一个快乐的人。
要做一个快乐的人，
首先必须要谨记：
任何事都不值得你牺牲健康去追求。
这个世界并非慷慨无私，
我们能从中得到的东西并不多。
生活充满了痛苦和不幸，
就算你侥幸逃脱，
无聊也会无孔不入。
强大自己的内心，
才是救赎之道。
而强大自己内心最重要的方法，
就是明白自己是谁，
然后接受自己，欣赏自己，
并且告诉自己，
我这一生，
必须快乐。
无聊，是因为自己无知。
通过观察人打发时光的方式，
我们就知道闲暇对于他们来说毫无价值。
平庸的人感觉到无聊，
是因为他们的乐趣仅来自于外界的刺激。
无聊的去借用各种刺激来满足自己，
只会加重自己的空虚感。
进而自责，
感受到更大的虚无，
最终迷失了自己。
具有天赋的人，
会想着如何好好利用自己的闲暇，
他们不需要外界的刺激，
来证实自己的存在。
因为他们做任何事情，
都是一种主动的行为，
自主的安排，
而不是寄托于外界，
依赖于各种刺激。
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