在生活的各类问题处理上,我非常喜欢两位哲学家,一是叔本华,一是尼采。叔本华的悲情主义,奠定了生命最底层的基石。尼采的权力意志,张扬出了人性最高峰的光辉。
这两个人严格来说,我更喜欢叔本华一些。这就如同世界上的大部分名著几乎都是悲剧一样,往往越悲情,更让人共鸣,毕竟我们都身处红尘,自然就有诸事的烦恼。
所以我一旦生活中遇到各种问题,我都会找叔本华的著作来读读,一旦读不到,就会失魂落魄,宛如尼采对叔本华起初的迷恋。
真正的哲学家需要同时具备两个维度——心灵的能力和头脑的素质。前者是穿透到事物深处的洞察力,后者是将自己看到的东西清晰地表达出来的能力。尼采的心灵能力极为突出,康德的头脑素质出色,而叔本华两方面的能力都近于完美。
叔本华的经典著作可读性非常强,比如《作为意志和表象的世界》,比如《叔本华美学随笔》,比如《人生的智慧》....今天让我们一起来看看叔本华对人生的诸多观点。
人生有两大苦:
一是物质的匮乏,
一是精神的空虚。
缺少物质,人会苦于奔波之命。
缺少精神,人则陷入万劫不复。
生活初始,拥有的物质越多,
就越容易保持个人的独立性。
但人不能仅止步于此,
因为能驾驭人生幸福的,
并不是物质,而是精神。
很多人不停的追求物质,
希望从财富那里得到幸福。
他们的人生重心随着每一次的心血来潮,
而不停的改变。
追求物质的人早晚为钱奔波,
费尽心思钻营,
追求着一个有一个转瞬即逝的快感。
就如同失去健康的病人,
期望在各种汤药中重获力量,
最终只会岿然倒下。
如何让精神更强大?
去欣赏艺术,
艺术包括建筑、园林、音乐、绘画...
当然最高级的艺术在他看来,
是悲剧。
因为只有你专注于艺术的时候,
你才摆脱了如鼹鼠般的生活,
活得更像是个人。
要么孤独,要么庸俗。
一个人对与他人交往的热衷,
和他的智力水平成反比。
越是智力平庸且比较粗俗的人,
越是喜欢社交。
人活一世,
可以选择的其实并不多。
一个人自身拥有的越多,
想从他人身上获取的东西就越少,
他人对自己而言几乎没有任何意义,
这也就是为什么一个具有高度智力的人,
通常是孤僻的。
不要在社交里寻找存在感,
不要在别人的眼光里生活。
因为一百个庸俗的傻子,
也凑不成一个孤独的聪明人。
不必谦虚,只管骄傲。
骄傲源于内,是对自我的一种直接的欣赏。
虚荣则是渴望能从外界间获得这种自我欣赏。
虚荣是骄傲最大的敌人,
因为你需要处心积虑讨好别人,四处逢迎,
才能让别人给予赞赏。
骄傲虽然常常引来诋毁和抨击,
但诋毁抨击别人的,
多是那些自身没什么骄傲的人。
一个人越是荒谬可鄙,
就越是喜欢搬弄是非。
所以对他们,我们不必在意。
如歌德所言:
为什么要抱怨你的敌人,
难道是要和他们做朋友吗?
你的存在本身,
对他们来说就已是沉默的永恒羞辱。
学会欣赏自己。
艺术史和文学史告诉我们一条规则:
人类思想的最高成就,
通常都不是一开始就被识别的。
耶稣说:对着傻子讲故事,
就像对着一个在打瞌睡的人说话,
故事讲完了,他还来问:
你说的是什么啊?
耐得住寂寞,
才能担得起盛名。
无人理解,
或许是这些人还没有达到你的层次。
学会自恋,
如果一个人连自己都不恋,
如何指望别人能恋你?
学会自己思考问题,而不是就知道阅读。
那些把一生都花在阅读并从书籍中汲取智慧的人,
就好比喜欢读游记的人,
虽然见多识广,
但都是纸上谈兵。
阅读时,
必须与读者对话,
跟他做辩论,
如果发现他并无法说服你,
把书弃置高阁即可。
书呆子学究都是阅读书本的人,
但思想家、天才、着凉这世界推动人类进步的人,
都是直接阅读世事人生这一部大书。
只有自己的思想才是我们真正、完全了解的,
我们所读过得而不思考的东西,
往往别人留下的残羹剩饭。
不要追求阅读的数量,
只关注阅读的质量,
不要只知道引经据典,
而要用自己思考后的语言说表达出自己的思想。
这世界是你意志的体现。
你是什么,这世界就是怎样。
生活中的幸与不幸,与其说是我们遇到了什么,
毋宁说是取决于我们与它们相遇的方式。
乐观的人总有理由赶到快乐,
也就是说,
他本身就是一个快乐的人。
要做一个快乐的人,
首先必须要谨记:
任何事都不值得你牺牲健康去追求。
这个世界并非慷慨无私,
我们能从中得到的东西并不多。
生活充满了痛苦和不幸,
就算你侥幸逃脱,
无聊也会无孔不入。
强大自己的内心,
才是救赎之道。
而强大自己内心最重要的方法,
就是明白自己是谁,
然后接受自己,欣赏自己,
并且告诉自己,
我这一生,
必须快乐。
无聊,是因为自己无知。
通过观察人打发时光的方式,
我们就知道闲暇对于他们来说毫无价值。
平庸的人感觉到无聊,
是因为他们的乐趣仅来自于外界的刺激。
无聊的去借用各种刺激来满足自己,
只会加重自己的空虚感。
进而自责,
感受到更大的虚无,
最终迷失了自己。
具有天赋的人,
会想着如何好好利用自己的闲暇,
他们不需要外界的刺激,
来证实自己的存在。
因为他们做任何事情,
都是一种主动的行为,
自主的安排,
而不是寄托于外界,
依赖于各种刺激。
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