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每篇文章的评论那么多，被大家熟知的又有几个？
哼，本喵才不要让这些留言就这么被埋没
所以，赶紧把你们的留言砸过来吧！
每周日，
本喵都会拣自己喜欢的留言，说道上那么几句
没被选中的小伙伴们，我们下周再见
@ 倪卫平
民营企业不容易，舅舅不爱姥姥不疼，没有资源没有政策，全凭运气和拼搏，全凭激情和认真。回头望，没有民营企业的前仆后继，中国经济不会如此快速增长。
✎ 本喵：
民营企业的心态是这样的：一个我倒下，还会有千千万万个我站起来。
——《冯仑：潘金莲的姿势》
@ 楊振铎
中国古代想搞坏一个人的声誉太容易了，写个故事塑造个坏人形象就全都搞定了！在古代，读书人都很少看小说，看小说的
往往
都是市井之人，所以传播速度就更快了！陈世美
好像
也是被黑的历史人物之一。
✎ 本喵：
大家
好歹知道潘金莲的水性杨花是小说塑造的，陈世美可是背了几千年的锅啊！
——《冯仑：潘金莲的姿势》
@ 久尼弥
现在面临毕业，看到冯叔的这篇文，自我审视了一番，发现我不具备创业者精神。在人的成长过程中，从娘胎开始塑造健康的环境，童年是性格的基础，价值观是青少年时期的成果，每个阶段的结果成就着一个人。但是我们还是要试试，后天的努力能得到什么，能不能改变一个人。
✎ 本喵：
「
从娘胎开始塑造健康的环境
，童年是性格的基础，价值观是青少年时期的成果。
」
你这么一说，本喵觉得自己除了努力，别无他法。
——《冯仑：领导者就是个垃圾桶，要能兜住》
@ 国强
把民营企业比喻成潘金莲确实形象，潘金莲有着不可自制的欲望，在完成自身的同时成就了他人。西门庆代表着真枪实弹的强势群体，想干民企就干，不分时间段，还一边干一边温情脉脉地对它说情话。
✎ 本喵：
这位兄台文笔不错，冯叔写了一篇《潘金莲的姿势》，你就能跟一篇《西门庆的姿势》，考虑做自媒体吗？
——《冯仑：潘金莲的姿势》
@ Bob杨
借用冯友兰《应帝王》中的话点评：俗语说：当家人是污水缸。《老子》说：能受国之垢，是谓社稷主。污水缸正是受国之垢者，能受国之垢者，始可为社稷主，受国之垢者，非大量人不能。
✎ 本喵：
因为太拗口，本喵在念这条留言时不禁喷出了一口老血。不过读完后，本喵只想对贡献这条留言的小伙伴说一句，少侠，好学识！
——《冯仑：领导者就是个垃圾桶，要能兜住》
@ 扬帆远航
弗里德曼的设计是基于现有的消费群体，现阶段各大赌场的客人们，最喜欢哪种环境，他就营造哪种环境；而托马斯创造了新的客户群体，他把赌场打造成艺术宫殿，让更多富豪加入到赌场娱乐中来。
这就像诺基亚和苹果的区别。诺基亚在原有市场当中的所有技术层面都占据了全面的优势，如果不发生本质的变革，根本无法被击败；而苹果却创造了全新的手机内容，让打电话这个单一的功能变得老土而古怪。
旧的顾客群体，其实也有新的体验渴求，就看你能否能抓住它了。
✎ 本喵：
聪明的人擅长迎合别人的取向，而非同寻常的人可以主宰别人的喜好。
——《明知会输钱，为什么还是忍不住去赌场？》
@ 山高人为~峰
弗里得曼的成功在于整合，当行业发展处于较低水平，杂乱无章时，将大多数人的优点集中起来，就会成为行业标准，用古话说，这叫集大成者；而托马斯的成功在于创新，当行业标准确定，经营风格千篇一律时，托马斯的创新就犹如一股清风，满足了顾客在审美疲劳、压抑的环境中的释放。
这不是谁比谁高明，而是在不同的时期，会有不同的适合事物发展变化的手段，而且不能太超前，否则就会像梵高的向日葵。
当然在未来的某个时候，说不定又会刮起一阵复古风，出现的最佳时期就是人们心理预期最大的时候。总而言之，消费心理学才是一切经营方式的基础。
✎ 本喵：
可惜的是，人们觉得艺术作品最有价值的时候，是在它的创作者永远不会再出新作的时候。这也就是为什么，艺术家大多死了之后才变红。
——《明知会输钱，为什么还是忍不住去赌场？》
@ 信陵君子
现在的互联网新闻太快，太多了，人们还是得有自己的判断和辨识，不能盲从。实在不行，做个吃瓜群众也比瞎搅和好。人们总喜欢用自己的道德价值观标准衡量别人，但是
每一个用自己的劳动力和智慧，辛辛苦苦从正道上挣来的钱的人都有权利按照自己的想法行事，别人管不着。
那些管别人怎么花钱的人，都是咸吃萝卜淡操心！
✎ 本喵：
墙头草，两边倒，可不仅仅是互联网时代才有的，喜欢瞎搅和的人，就是在石器时代也是一样的。
——《技术提供的是便利，而不是偷懒的工具 | 本喵驾到》
