恋尸癖的十重等级，你知道吗？

“我没有杀人，我当时看到她的时候，她已经死了，我不过就是和她的尸体发生了性关系！”

这已经是我第三次在法庭上听到强奸、杀人的被告人翻供后做如此辩解了。恐怕很多这类案件的被告人最终都会用奸尸来为自己开责——留在被害人阴道内的DNA没法抵赖，在没有目击证人和视频录像的情况下，杀人的直接证据只有被告人的供述；若他想要为自己辩解，奸尸确实是最好的路径，因为这种辩解完全可以解释他留在被害人身体内外的一切痕迹证据……

当然，被告人可以这样说，但有没有人信是另一回事儿。不过办理命案的人，确实应该懂一些另类爱好。至少我们得知道什么样的人才会不顾惹上命案嫌疑的麻烦而去和一具汩汩流血的尸体做爱。

此时很多人会说出三个字：恋尸癖！是的，恋尸癖才会这样做，但你怎么判断一个人是不是恋尸癖？恋尸癖有什么特征？有没有等级层次之分？

如果不了解，可以往下看这篇文章，不过我有言在先，下面的内容口味过于清新，胆大者慎入。

（友情提醒：下面内容风格之“清（ou）新（tu）“，足以让你回味前天的早餐。本文值得每一个正在减肥的人员珍藏，看一遍，不想吃饭——不会告诉你，我已经瘦了2斤。）

虽然“恋尸癖”这个词汇早在100多年前就诞生了，但作为一个精神现象，这却是一个很敏感的话题，大多数人对这个话题或者点到为止，或者避而不谈。直到2013年，精神病学诊断的权威书籍《精神疾病诊断与统计手册》（Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders），才在第五版中正式将“恋尸癖”作为一个独立的词条。

上个世纪八十年代，已经开始有学者对恋尸癖进行细致而专业的研究。比如1989年曾有国外的学者将这种对尸体产生性欲望的怪癖行为分为“真恋尸癖”和“假恋尸癖”两种。但后来的学者认为恋尸癖作为一种怪癖倾向，远远比人们想象的内容要宽泛得多。于是越来越多的学者开始关注这一直到现在仍非常敏感的话题。

进入新世纪后，有些学者开始对恋尸癖倾向进行等级划分。其中最有代表性的是印度法医学教授阿尼尔·阿加瓦尔AnilAggrawal。

当然，本文并不是严肃的法医学论文，阿加瓦尔教授关于恋尸癖的系统论证可以参考他撰写的恋尸癖的法律及法医学问题》（Necrophilia: Forensic and Medico-legal Aspects）一书。这应该是目前为止最为深入的恋尸癖学术研究。

在此，我只对目前法医学比较认可的对恋尸癖的等级划分做一个介绍。一般认为，恋尸癖倾向有十重等级，我们可以根据每一等级的特点给它们起一个比较好听的名字：

这是恋尸癖最温柔的一级。又可以细分为两个层次，第一层是幻想和尸体做爱，这只是停留在主观臆想层面。第二层不仅在主观上幻想和尸体做爱，还会付诸行动，当然他们并不会和真正的尸体做爱，而是要求性伙伴扮演成尸体。至于扮演的方式则千奇百怪，有的通过服饰，如让伴侣穿上吸血鬼的衣服；有的通过触感，如让伴侣在冷水中浸泡以追求死人的冰冷感觉；有的则通过视觉，如用痱子粉或象牙白的散粉扑在伴侣身上以让伴侣的躯体看上去更像是尸体。他们大多会要求假扮成“尸体”的伴侣在性爱过程中一动不动，以和自己头脑中想象的与尸体做爱更契合。一些有浪漫情怀的人会在这个过程中设置情节，如经过性爱使“尸体”复活，或者被“尸体”控制为性奴等等。

在真正具有恋尸癖倾向的人眼中，这种“尸体COSPLAY”根本就是“叶公好龙”，并不能算作是恋尸癖。

第二级也被称为“浪漫恋尸癖”，是指那些无法接受爱人离开人世，进而继续保存爱人尸体，甚至和尸体同床共枕的人。比如去年媒体曾报道过一名越难的男子，在妻子死后对尸体进行了处理，然后在长达7年的时间内仍然和“尸体”生活在一起，以至于将邻居吓个半死。

严格意义上说，这类人也不属于恋尸癖，他们的做法不过就是用情太深近乎疯狂，无法被正常人所接受而已。

到了第三级，才有点真正意义上的恋尸癖倾向。这类人只有在看到真正意义上的死者（该死者不一定是挚爱的人）时才会产生性欲望。他们往往比较喜欢参加葬礼或者参观墓地，然后要借机会到棺材旁边观看，因为这会让他们产生性欲望。有条件的会选择在尸体边上边看尸体边自慰；没有条件的会在自慰时观看尸体的照片或影片。总之是看到真正的尸体才能产生性欲望。

实事求是的说，这一级别的人也不能算是传统意义上的恋尸癖，因为他们并没有和尸体发生任何肢体上的接触，本质上仍然停留在意淫的范畴。

超过前面的三级，才进入传统意义上的恋尸癖领域。第四级算是最最轻微的恋尸癖倾向，这些人不再能够通过幻想和意淫获得满足，而是实实在在地要接触尸体。他们只有在抚摸尸体的过程中才能感受到兴奋，但这一级的恋尸癖仅仅停留在抚摸并兴奋的程度上，再无其他。

第五级比第四级更进一步，在抚摸的过程中不仅会兴奋，还必须要自慰才能得到满足。由于这种欲望满足方式对环境条件的要求极高，所以这个级别的恋尸癖往往都会主动寻找便于接触尸体的职业，比如殡仪馆或医院。

这一级的恋尸癖会在抚摸尸体并自慰的过程中必须同时对尸体进行毁损，才能达到最大程度的性满足。记得曾经有报道称某个从墓地挖出多具刚入葬的尸体，回家后对尸体进行毁损，再将毁损的尸体丢弃，这种人很可能就是第六级的恋尸癖。

到了这一级的恋尸癖，已经不满足于自慰了，他们会真实地和尸体发生性关系才能得到满足。这类人选择的尸体一般都是尚未开始腐败的“新鲜”尸体。国内曾经出现过这样一个案件，嫌疑人是生活在农村的一个智障男子，和同村的另一名男子有同性恋关系。后来情人不愿意再保持这样的关系，与智障男子分手。此后智障男子无法满足自己的性欲望，又无法找到其他合适的情人，遂把同村刚入葬的年轻男子尸体挖出来与之性交，完事后再将尸体埋葬。次日，智障男子又把该人的尸体挖出来再次性交，被同村村民发现，遂案发。

文首举的那个例子，如果被告人真的有恋尸癖倾向，那么他的级别已经到了第七级。

第八级的恋尸癖比前面的更进一级，他们在杀人之后继续对尸体进行奸淫。和前面几级恋尸癖不同的是，这类人对一般的尸体没有兴趣，只会选择和自己杀死的人的尸体性交。

第九级在第八级的基础上又升高一级危险性，这类人会为了急于和尸体发生性关系而不惜先将活人杀死。如果说第八级的恋尸癖是在杀人后才对死者的尸体产生欲望进而与之性交的话，那么第九级的恋尸癖就是在人死前就开始幻想该人的尸体并产生性欲望，然后主动将活人变成尸体。从这一角度看，他们是当之无愧的嗜杀奸尸者。

最后一级最为变态。他们不仅仅为了奸尸而杀人，而且在杀人、奸尸后，还会将尸体进一步毁损，或者将尸体或者尸体的某一部分（比如乳房）保存起来。更有甚者，会在奸尸后将尸体吃掉。这一级可以成为恋尸癖的顶级了。

现在，我们总结一下恋尸癖的基本特征，这些特征可以帮助我们判断一个人究竟有没有这种怪癖的倾向：

很多法医学者都认为，比较高等级的恋尸癖者常常可以通过他们的外表和姿势看出来。因为这些人往往是都是极其冷酷无情并且缺乏最起码的怜悯之心的人。即使是程度不那么严重的恋尸癖者，也通常表现出比一般人更冷漠和僵硬的表情来，从而令人感到压抑和沉重。

除此之外，有恋尸癖倾向的人还往往会表现出暴力倾向，他们在家庭生活中很可能是施虐者；当他们在现实生活或者影视作品中看到血腥、残忍的画面时，会表现出反常的兴奋来。

绝大多数恋尸癖者都不喜欢鲜活的事物。他们更喜欢那些腐败的、不生长的或者机械的事物，喜欢把有生命的事物转化为没有生命的事物。他们大多喜欢储存物品，因为他们认为人生最大的价值是对更多的物品的占有。很多恋尸癖者都会有一件自己倍加珍视的物品，这个物品会被他们随身携带，或者每天抱着睡觉。一旦这件东西丢失了他们会倍加焦虑，就好像生命失去了重心。这对于一般人而言是不可想象的。

几乎没有一个恋尸癖者从一开始就是第7级或者第8级的。他们一般都经历了从低向高的发展过程，至于发展的速度，则视个人情况和他们所处的环境有所不同，但一定都有这个从低级向高级的发展经历。从这个意义上讲，一个第7级的恋尸癖一定曾经有过之前某几级中的经历。