世间有君子，百姓才会有自由丨明德讲堂·晋如说儒

腾讯新国风 · 公众号 · 儒学 · 2016-12-04 09:59

正文

腾讯儒学·明德讲堂

晋如说儒第二十二期

《论语·宪问》

十四、世间有君子，百姓才会有自由

公叔文子之臣大夫僎，与文子同升诸公。子闻之曰：“可以为文矣。”

这里面朱子的解释是非常地精当到位的。

公叔文子，他有一个家臣。这个家臣，因为他才华出众，或者德行也很高，所以公叔文子一点没有嫉恨他、妒忌他，反而去把他给推荐到朝廷当中去，与自己同朝为臣，这是一个很宽广的胸襟。孔子知道这件事情以后，就说公叔文子他之所以谥号为“文”，这是有其道理的，为什么？因为谥法里面说过，“赐民爵位”叫做“文”，就是他能够也让他的家臣成为大夫。

子言卫灵公之无道也，康子曰：“夫如是，奚而不丧？”孔子曰：“仲叔圉治宾客，祝鮀治宗庙，王孙贾治军旅。夫如是，奚其丧？”

孔子讲过，卫灵公无道。季康子就说，哎呀，先生，这跟您平常的一贯的观念不同啊！你认为一个国君无道，这个国家就会亡了，他怎么就没亡呢？孔子说，虽然卫灵公无道，但是他“乱而不损”。所谓“灵”，在谥法里面，“灵”是“乱而不损”的意思。就是他虽然没有干什么好事，但是也没有造成很大的伤害，他只是沉湎于自己的个人享受当中去。我们知道，一个国家的领导人，他如果只是沉湎于自己个人享受是没有什么关系的，对这个社会是没有多大的祸害的，但是如果他要不停地折腾老百姓，那就完蛋了。

孔子说，更何况，重要的是，他有好多的贤士大夫来辅助他的朝政，有的去治宾客，有的治宗庙，有的治军旅，表示动词都念chí，这样的国家怎么会灭亡呢？荀子是深深懂得这个道理的。荀子就说，国家没有善的法度，没有很好的法度而灭亡那是经常见到的，但是国家有君子而灭亡的，我们是见不到的。君子——贵族的传统非常重要，现代社会都在讲自由，其实没有贵族，就不会有自由。你只要看一看，人类历史上那些公认的自由国度的自由的获得，英国、法国他们的自由的获得，都是与贵族有莫大的关系，首先是贵族蜂拥而起去反抗王权，人民才获得自由的。

讲者简介

徐晋如，古典文献学博士，深圳大学文学院副教授。兼任深圳市儒家文化研究会副会长，深圳国学院教务长，香港孔教学院永远名誉院长。著有文言诗文集《忏慧堂集》，学术专著《禅心剑气相思骨—中国诗词的道与法》、《缀石轩论诗杂著》等，是当代儒家诗教的首倡者。

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