视频提供：真我时光
一个外卖小哥，在一次送餐的时候，收到了一条特别的备注：请帮忙买一瓶安眠药。小哥并无多想，辗转几家药店但是都关门了，就决定把自己的安眠药送给客人。当门开的时候，他犹豫了，因为门内是一个满脸是伤痕的女人。
外卖小哥还是把汤和药都给了女人，可没走几步，就返回来，他气喘吁吁的和这个陌生的女人说出了自己心底一直压抑着，折磨自己的心事，希望试图劝说这个女人放弃自杀。
但问题是，他为什么会有安眠药呢？看剧吧！
那一点关心，一点温暖，一点光明，就冲破了整个短片阴郁的画风。
短片的故事是根据真实事件改编的，我想起，就在上个月，南昌一快递小哥飞身救下了一个因欠赌债欲跳楼的男子。
图片来源于网络
我们为所有被这样的爱心激励的人给那位快递小哥点赞，然而，同样也是2017年，另一个事件却暴露了这个时代丑陋和残忍的一面。4月21，河南驻马店，34岁的马瑞霞在去羊汤馆上班的路上，被车撞倒。车主逃逸。一分钟后，另一辆汽车从她身上碾过。
在那生死62秒内，她挣扎着试图求助，然而10辆汽车和10几位行人从她身旁绕行而过，无人救助，她只能躺在马路上等死。
狄更斯的《双城记》第一句：这是最好的时代，这是最坏的时代，这是智慧的时代，这是愚蠢的时代；这是信仰的时期，这是怀疑的时期；这是光明的季节，这是黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前有着各样事物，人们面前一无所有；人们正在直登天堂；人们正在直下地狱。
这段话不止是经典，而且似乎放在任何时代都是对的。只是看我们怎样解读。
在《圣经·路加福音》中有一段关于“要爱邻舍如同自己”的故事。
有一个律法师（就是熟知法律的学者）试探耶稣，说：“老师，我应该作什么，才可以承受永生呢？”耶稣对他说：“律法上写的是什么？你怎么念的呢？”他回答：“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的神，并且要爱邻舍如同自己。”
耶稣说：“你答得对，你这样行，就必得生命。”那人想证明自己有理，就对耶稣说：“谁是我的邻舍呢？”耶稣回答：“有一个人从耶路撒冷下耶利哥去，落在强盗手中。他们剥去他的衣服，把他打得半死，撇下他一个人就走了。正好有一个祭司，从那条路下来，看见他，就从旁边走过去了。又有一个利未人，来到那里，看见他，也照样从旁边走过去了。只有一个撒玛利亚人，旅行来到他那里，看见了，就动了怜悯的心，上前用油和酒倒在他的伤处，包裹好了，把他扶上自己的牲口，带他到客店里照顾他。第二天，他拿出两个银币交给店主，说：‘请你照顾他，额外的开支，我回来的时候必还给你。’你想，这三个人，谁是那个落在强盗手中的人的邻舍呢？”
他说：“是那怜悯他的。”耶稣说：“你去，照样作吧。”
这个故事的焦点在于律法师的问题是“谁是我的邻舍”而耶稣的回答总结起来却是，你是他的邻舍么？或者说，你可以去爱那个需要帮助的人么？
对于那个受伤的以色列人，谁是他的邻舍呢？不是从他身旁走过的祭祀与利未人，虽然他们是他的本族人。却是那个帮助他的，以色列人原本不耻于交往的撒玛利亚人。
正是这个故事，衍生出了一个法律条文，就是《好撒玛利亚人法》，在美国和加拿大等国家都有实施。是给伤者、病人的自愿救助者免除责任的法律。使人做好事时没有后顾之忧，从而鼓励旁观者对伤病人士施以帮助，减少对提供协助犹豫不决的情况。
相信这样的法律，会在一定程度上解决“扶不扶”的世纪难题。但没办法从根本上解决，因为我们每个人都有自私和怯懦的一面。
正像，我们没办法靠着自己去“尽心、尽性、尽力、尽意”地爱神，也没办法真的践行“爱邻舍如同自己”
所以，感谢神，因祂“先爱我们”
不是我们爱 神，乃是 神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。（约翰一书 4:10 和合本）
我想起一位姐妹的分享，从前爱人是努着力的去爱，却深感无能为力，现在爱，是神的爱源源不断的从祂里面浇灌下来，又从自己的心里满溢出来。
- END -
文字：Summer
编辑：Joy 设计：Molly
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在祂里面的祷告与爱
| 约翰一书4:11 |
亲爱的弟兄啊， 神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。
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视频来源于网络 yesHEis译制
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